创世大神:盘古
造物大神:伏羲
女娲
烛阴(烛龙):“钟山之神名曰烛阴。视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里，人面蛇身，赤色，居钟山下。” 烛龙是 北方大神,创造了北方世界,极光是他的化身,拥有控制全世界所有自然现象的力量(一般认为其本是北方民族神话中的创世神)
五帝：
南方火德炎帝
中原土德黄帝
西方金德少昊:名挚,号金天氏，黄帝之子,喜好音乐.
北方水德颛顼:黄帝之孙,高阳氏,继黄帝后主宰三界,定日月星辰之位,隔绝天地使人神再难互通.
东方木德帝喾:黄帝曾孙,高辛氏,在位70年，天下大治.
（搜神中的当代五帝出自《尚书》：“苍曰灵威仰，太昊食焉；赤曰赤熛怒，炎帝食焉；白曰白招拒，少昊食焉；黄曰含枢纽，黄帝食焉；黑曰汁光纪，颛顼食焉。”）
四方属神：
南：火神祝融：夏季之神,凤凰化身,兽身人面,乘两龙。一说 与烛龙是同一人.
西：金神蓐收：秋神,刑神，掌管日落之神。少昊的小儿子。人脸虎爪、遍体白毛、手持大斧、身乘双龙.
北：水神共工：炎帝后裔,颛顼称帝时造反,被祝融打败后撞塌不周山.
海神禺强：又名禺京,字玄冥，冬神,风神,人面鸟身.
东：木神句芒：春神,草木神、生命之神,日出之神.少昊之子，人面鸟身.
搜神中出现人物(不全,待补充):
蚩尤
雨师妾：“雨师妾在其(汤谷)北。其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日北,为人黑身人面，各操一龟。”
赤松子:“赤松子者，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。”----干宝《搜神记》
刑天:“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞.” 与天帝争神的魔头，一说为炎帝部将，为炎帝复仇而向黄帝宣战。
夸父:夸父追日渴死的故事大家都知道,一说是炎帝部将,战败后被应龙所杀，也有人说夸父是1个巨人族，这2个夸父不是同一人。
应龙：黄帝首席大将，杀蚩尤,夸父,黄帝统一后被贬南方,为雨神
西王母:“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”
少典:炎帝和黄帝的父亲
石夷：“有人名曰石夷，来风曰韦，处西北隅以司日月之长短。”西风之神，观像之神，一说为古代天文学家
西海老祖:“西海陼中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。”西海水神，风神
天吴:“朝阳之谷神曰天吴。是谓水伯。其为兽也，十八尾、八首、人面、八足。”
雷神:“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。”黄帝杀夔牛做鼓后,又把雷神杀了,用他大腿骨做了鼓槌...
陆吾:昆仑山神，黄帝宫中总管 “其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时.”
英招:槐江山神,黄帝的园丁 “其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。”
王亥(围灵山的土族大将):商汤的祖先,一说为商业之祖
烛鼓,钦毗:“钟山之神,其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦毗杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东”
瑶姬(南阳仙子堂妹,赤松子未婚妻):炎帝四女,巫山神女
风伯雨师:曾是黄帝的属臣,后来却助蚩尤与黄帝作战,被旱魃所败
灵山十巫:“有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。”古代的医生
冰夷:“从极之渊深三百仞，维冰夷恒都焉。冰夷人面，乘两龙。” 女河伯，一说河伯之妻/女
黄姖:“有金门之山，有人名曰黄姖之尸。有比翼之鸟。有白鸟青翼，黄尾，玄喙。有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵”
于儿神:“(夫夫山)神于儿居之，其状人身而身操两蛇，常游于江渊，出入有光。” 河伯冯夷
这是大名鼎鼎的河神冯夷，又称河伯冯夷。他驾驭着两条青龙，正在兴风作浪。他原本是个普通人，修炼得道后就潜进大江大河，成了河神。他经常居住在水深三百仞的从极渊，一发起脾气来就江河横溢，泛滥成灾。
水伯天吴
“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水”，这是唐朝诗人李贺《浩歌》诗中的名句。这个受天帝派遣能移动海水的水神就是水伯天吴。他住在朝阳谷一带的两条水流中间。他是野兽形状，长着八个脑袋并且都是人的面孔，八只爪子，八条尾巴，背部是青黄
山神烛阴
“传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日月，张开眼就是白昼，闭目就是黑夜。这里连日月之光都照不到啊，只有漫山遍野的北风怒号而来。燕山雪花其大如席，一片片地飘落在轩辕台上……”这是大诗人李白《北风引》中的名句译文，诗中的烛龙就是《山海经》中的烛阴，又称烛阴龙。它一吹气便是寒冬，一呼气便是炎夏。它不喝水，不吃食物，不呼吸，一呼吸就生风。它的身子有一千里长，人面蛇身，全身赤红。
天虞山神
他有着酷男的刚毅面孔，猛龙的矫健身躯，他是天虞山的山神，管理着十四座山头。此时他身上闪着火光，张开锐利的指爪，正在作法。
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