这句话的意思就是只在乎过程，不在乎结果，重要的就是享受过程中带来的充实的感觉。
如果有心，当你做每一件事，你会发现那个过程都可以是一次探险，那个过程都可以是一次奇遇。如果你有心，你会发现每一个过程，不管是大事小事，日常生活琐事，每一个过程都会让你发现一个意外的你自己，每一个过程都会帮助你有一次精神的成长。
到达终点之前的那个过程是漫长的，心怀急切，低头猛冲向终点，那么在整个过程中，你会焦躁、痛苦，因为你的眼中只有那个被你不断放大的结果，你会更容易受到打击，更无法接受失败。在过程中的痛苦，会让你成长，会收获一次次又一次次意料之外的小喜悦，这些小喜悦加起来会远超出最后结果带来的大喜悦。
扩展资料
在工作中享受过程的方法
1、学会欣赏工作
工作虽然看起来比较枯燥，但是我们完全可以用另外一种方式去的对待，比如说工作可以帮助我们更好的获得生活品质，让我们变得更加美好。
2、选择正能量好友
在工作中虽然很枯燥，但是我们的职场私下生活可以多交一些正能量好友，帮助自己快速从压力中解脱出来，让我们变得更加自信和阳光。
3、学会站在全局观看问题
虽然是一个普通的员工，但是有些时候还是需要我们从不同的角度看待问题，站在老板的角度，你会发现工作中其实还是有很多值得学习的地方。
“只问耕耘，不问收获”的意思是：做事只考虑付出，而不计较享受。耕耘：耕地和除草。出处：南怀瑾《论语别裁•几人忧道不忧贫》，原文就是孔子说的。说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘，不问收获。
人做事情当然还是有目的性的。
所谓“不问收获”，并不是说让人完全不在意结果。
不问收获是一种大智慧，即不问眼前的小收获，而扎实耕耘，以期最终更丰沛的收成。
就像一个雪地里的远行者，只专注于眼前的脚印，是一定不能走直的，只有望着远方的一棵大树走，回头看才发现自己走了一条最稳当的，笔直的路。
这句话很适合用来勉励自己读书，不期待读一本书能对自己有多大帮助，尽管去读杂书，即使看起来于人生无用，但这个过程中自己慢慢就走到了更高的地方。
但凡曾国藩的“粉丝”都非常喜欢引用这句话，梁启超是典型的“曾粉”，他曾在写给儿子的家书中说了这么一段话：“我生平最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。’将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。”梁漱溟先生也曾教育儿子：“总之，你为大众服务作事之心甚诚，随处可见，即此就宜于做事。但究竟做什么事还不知道，俟你有所认定之后，当然要先从此项学问入手，嗣则要一边做，一边研究，边学边做，边做边学，终身如此努力不已。至于成就在事抑在学，似不可管，即有无成就，亦可不管，昔人云：‘但问耕耘，不问收获。’是也”。闻一多先生在其诗集《红烛》中，也引用“莫问收获，但问耕耘”为序诗的最后一句，既激励自己，也鼓舞世人。由此可见，这句话对后人的影响是非常深的，多少英雄豪杰都把这一句话当成行为准则。
曾国藩把“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”做座右铭，实则是提醒自己要懂得“行由不得，反求诸己”。曾国藩曾在家书中这样说：“宏其度，则行有不得，反求诸己。”的确，人生需要一种豁达的态度，如果事事都讲求名利，如果事事都求“有了耕耘，就问收获”，那么这样的人生就会在名利的漩涡中无法自拔，也就不能真正有一番作为！
所以，曾国藩告诫他的弟弟们：“吾人为学，最要虚心，尝见朋友中有美材者，往往恃才傲物，动谓人不如己。见乡墨，则骂乡墨不通；见会墨，则骂会墨不通。既骂房官，又骂主考；朱入学者，则骂学院。平心而论，己之所以诗文，实亦无胜人之处；不特无胜人之处，而且有不堪对人之处。只为不肯反求诸己，便都见得人家不是。既骂考官，又骂同考而先得者。傲气既长，终不进功，所以潦倒一生而无寸进也。”在曾国藩眼里，没有收获就怨天尤人是没有任何益处的，只有不断地付出，才可能有长进。
很多时候收获就如同树木的生长是看不到的，但长期的积累，小树就能长成参天大树。一分耕耘一分收获，说的就是这个道理。所以孟子有曰：“修其天爵，而人爵从之。”
《宁夏日报》 罗日荣本回答被网友采纳