想成为老舍一样的作家

Question

本人文化不高，但是我的写作水平还是有一些的。我写这个标题确实自大了。我想写，可是我又不知道写什么，如何写。我也不想写网络小说之类的低级“文学”。我不想走上所谓网络小说之流的人，我也有决心写了，与其说决心不如说成是信仰吧。在这里我不是问如何写，我要看些什么书？才能吸取别人的写作手法，而又不至于过于的吸取，而发展成为低级的模仿。又该看一些什么书来提高自己的写作水平，我只是想宣泄。我想用笔来宣泄！
等待往往是我一生中最不能容忍的事情。写作！这种强烈的欲望充斥了我的神经；我的思想；我的血液。
在此我迫切的希望各位老师能对学生指点一二。

Answer 1

　　一、如何写小说(文：老舍)

　　小说并没有一定的写法。我的话至多不过是供参考而已。

　　大多数的小说里都有一个故事，所以我们想要写小说，似乎也该先找个故事。找什么样子的故事呢？从我们读过的小说来看，什么故事都可以用。恋爱的故事，冒险的故事固然可以利用，就是说鬼说狐也可以。故事多得很，我们无须发愁。不过，在说鬼狐的故事里，自古至今都是把鬼狐处理得象活人；即使专以恐怖为目的，作者所想要恐吓的也还是人。假若有人写一本书，专说狐的生长与习惯，而与人无关，那便成为狐的研究报告，而成不了说狐的故事了。由此可见，小说是人类对自己的关心，是人类社会的自觉，是人类生活经验的纪录。

　　那么，当我们选择故事的时候，就应当估计这故事在人生上有什么价值，有什么启示；也就很显然的应把说鬼说狐先放在一边——即使要利用鬼狐，发为寓言，也须晓得寓言与现实是很难得谐调的，不如由正面去写人生才更恳切动人。

　　依着上述的原则去选择故事，我们应该选择复杂惊奇的故事呢，还是简单平凡的呢？据我看，应当先选取简单平凡的。故事简单，人物自然不会很多，把一两个人物写好，当然是比写二三十个人而没有一个成功的强多了。写一篇小说，假如写者不善描写风景，就满可以不写风景，不长于写对话，就满可以少写对话；可是人物是必不可缺少的，没有人便没有事，也就没有了小说。创造人物是小说家的第一项任务。把一件复杂热闹的事写得很清楚，而没有创造出人来，那至多也不过是一篇优秀的报告，并不能成为小说。因此，我说，应当先写简单的故事，好多注意到人物的创造。试看，世界上要属英国狄更司的小说的穿插最复杂了吧，可是有谁读过之后能记得那些勾心斗角的故事呢？狄更司到今天还有很多的读者，还被推崇为伟大的作家，难道是因为他的故事复杂吗？不！他创造出许多的人哪！他的人物正如同我们的李逵、武松、黛玉、宝钗，都成为永远不朽的了。注意到人物的创造是件最上算的事。

　　为什么要选取平凡的故事呢？故事的惊奇是一种炫弄，往往使人专注意故事本身的刺激性，而忽略了故事与人生有关系。这样的故事在一时也许很好玩，可是过一会儿便索然无味了。试看，在英美一年要出多少本侦探小说，哪一本里没有个惊心动魄的故事呢？可是有几本这样的小说成为真正的文艺的作品呢？这种惊心动魄是大锣大鼓的刺激，而不是使人三月不知肉味的感动。小说是要感动，不要虚浮的刺激。因此，第一：故事的惊奇，不如人与事的亲切；第二：故事的出奇，不如有深长的意味。假若我们能由一件平凡的故事中，看出他特有的意义，则人同此心，心同此理，它便具有很大的感动力，能引起普遍的同情心。小说是对人生的解释，只有这解释才能使小说成为社会的指导者。也只有这解释才能把小说从低级趣味中解救出来。所谓《黑幕大观》一类的东西，其目的只在揭发丑恶，而并没有抓住丑恶的成因，虽能使读者快意一时，但未必不发生世事原来如此，大可一笑置之的犬儒态度。更要不得的是那类嫖经赌术的东西，作者只在嫖赌中有些经验，并没有从这些经验中去追求更深的意义，所以他们的文字只导淫劝赌，而绝对不会使人崇高。所以我说，我们应先选取平凡的故事，因为这足以使我们对事事注意，而养成对事事都探求其隐藏着的真理的习惯。

　　有了这个习惯，我们既可以不愁没有东西好写，而且可以免除了低级趣味。客观事实只是事实，其本身并不就是小说，详密的观察了那些事实，而后加以主观的判断，才是我们对人生的解释，才是我们对社会的指导，才是小说。对复杂与惊奇的故事应取保留的态度，假若我们在复杂之中找不出必然的一贯的道理，于惊奇中找不出近情合理的解释，我们最好不要动手，因为一存以热闹惊奇见胜的心，我们的趣味便低级了。再说，就是老手名家也往往吃亏在故事的穿插太乱、人物太多；即使部分上有极成功的地方，可是全体的不匀调，顾此失彼，还是劳而无功。

　　在前面，我说写小说应先选择个故事。这也许小小的有点语病，因为在事实上，我们写小说的动机，有时候不是源于有个故事，而是有一个或几个人。我们倘然遇到一个有趣的人，很可能的便想以此人为主而写一篇小说。不过，不论是先有故事，还是先有人物，人与事总是分不开的。世界上大概很少没有人的事，和没有事的人。我们一想到故事，恐怕也就想到了人，一想到人，也就想到了事。我看，问题倒似乎不在于人与事来到的先后，而在于怎样以事配人，和以人配事。换句话说，人与事都不过是我们的参考资料，须由我们调动运用之后才成为小说。比方说，我们今天听到了一个故事，其中的主人翁是一个青年人。可是经我们考虑过后，我们觉得设若主人翁是个老年人，或者就能给这故事以更大的感动力；那么，我们就不妨替它改动一番。以此类推，我们可以任意改变故事或人物的一切。这就仿佛是说，那足以引起我们注意，以至想去写小说的故事或人物，不过是我们主要的参考材料。有了这点参考之后，我们须把毕生的经验都拿出来作为参考，千方百计的来使那主要的参考丰富起来，象培植一粒种子似的，我们要把水份、温度、阳光……都极细心的调处得适当，使他发芽，长叶开花。总而言之，我们须以艺术家自居，一切的资料是由我们支配的；我们要写的东西不是报告，而是艺术品——艺术品是用我们整个的生命、生活写出来的，不是随便的给某事某物照了个四寸或八寸的像片。我们的责任是在创作：假借一件事或一个人所要传达的思想，所要发生的情感与情调，都由我们自己决定，自己执行，自己作到。我们并不是任何事任何人的奴隶，而是一切的主人。

　　遇到一个故事，我们须亲自在那件事里旅行一次不要急着忙着去写。旅行过了，我们就能发现它有许多不圆满的地方，须由我们补充。同时，我们也感觉到其中有许多事情是我们不熟悉或不知道的。我们要述说一个英雄，却未必不教英雄的一把手枪给难住。那就该赶紧去设法明白手枪，别无办法。一个小说家是人生经验的百货店，货越充实，生意才越兴旺。

　　旅行之后，看出哪里该添补，哪里该打听，我们还要再进一步，去认真的扮作故事中的人，设身处地的去想象每个人的一切。是的，我们所要写的也许是短短的一段事实。但是假若我们不能详知一切，我们要写的这一段便不能真切生动。在我们心中，已经替某人说过一千句话了，或者落笔时才能正确地用他的一句话代表出他来。有了极丰富的资料，深刻的认识，才能说到剪裁。我们知道十分，才能写出相当好的一分。小说是酒精，不是搀了水的酒。大至历史、民族、社会、文化，小至职业、相貌、习惯，都须想过，我们对一个人的描画才能简单而精确地写出，我们写的事必然是我们要写的人所能担负得起的，我们要写的人正是我们要写的事的必然的当事人。这样，我们的小说才能皮裹着肉，肉撑着皮，自然的相联，看不出虚构的痕迹。小说要完美如一朵鲜花，不要象二簧行头戏里的“富贵衣”。

　　对于说话、风景，也都是如此。小说中人物的话语要一方面负着故事发展的责任，另一方面也是人格的表现--某个人遇到某种事必说某种话。这样，我们不必要什么惊奇的言语，而自然能动人。因为故事中的对话是本着我们自己的及我们对人的精密观察的，再加上我们对这故事中人物的多方面想象的结晶。我们替他说一句话，正象社会上某种人遇到某种事必然说的那一句。这样的一句话，有时候是极平凡的，而永远是动人的。

　　我们写风景也并不是专为了美，而是为加重故事的情调，风景是故事的衣装，正好似寡妇穿青衣，少女穿红裤，我们的风景要与故事人物相配备——使悲欢离合各得其动心的场所。小说中一草一木一虫一鸟都须有它的存在的意义。一个迷信神鬼的人，听了一声鸦啼，便要不快。一个多感的人看见一片落叶，便要落泪。明乎此，我们才能随时随地的搜取材料，准备应用。当描写的时候，才能大至人生的意义，小至一虫一蝶，随手拾来，皆成妙趣。

　　以上所言，系对小说中故事、人物、风景等作个笼统的报告，以时间的限制不能分项详陈。设若有人问我，照你所讲，小说似乎很难写了？我要回答也许不是件极难的事，但是总不大容易吧！

Answer 2

指点谈不上，我说下自己的看法。
有时候你最不能容忍的事情，却恰恰是你最需要的。毛姆曾经说过，给一个人每年一些固定的收入，要正是吃不饱也饿不死的数目，然后去各地流浪，体会世间炎凉，虽有短暂欢愉却不能摆脱漫长苦楚，五十年之后，或许可以成为作家。
这句话，我深表认同，现在的一些所谓作家，写出来的东西完全经不住时间的洗刷，创造出命中注定专供遗忘的东西，那又何必浪费这种激情呢，干什么不能混个温饱。当然纯为短暂娱乐而存在的精神产物有其必然存在的理由和需要，我也不是去反感什么，但是同真正伟大的，烙印时代刨析人性的文学本身比起来，实在渺小而已，即便是他们自己，也心知肚明。
我个人的感觉，处于现在这个时代，写作太难了，尤其是看了很多了不起的先辈写出来的东西，当然中外都包括，很难让人有信心再去提笔写什么，完全是在羞耻中放弃了自己的写作欲望，看的越多越细，就越有这种感觉……当然这只是我……本心里还是希望能有更富激情的人去挑战这个枯燥平庸的时代，真正创作出可以和前面那些伟大灵魂相媲美的真正文学。

Answer 3

比较难，毕竟时代不同，你的情况更像一个愤青，与老舍的心境是完全不同的，所以你注定不能成为像老舍一样的人，但也不是说以后你写不好文。
建议你可以看看今何在，十四夜，江南他们的书，能写出好的文与文化底蕴是分不开的，这些作者很多事清华北大的人，比较有思想，知识比较丰富，不像现在的很多网络小说作家（我指的是写的比较烂光有情节没有内涵的一类），你知道吗，这些写手每隔一段时间，起点中文网还要对他们培训，真是可悲！所以你可以想象他们能写出什么有内涵的东西了！
但像十四夜这样的作家，据我所知她是一个美籍华人，在外国做古董家具生意的，对中国古典文化尤感兴趣，除了写字，爱好看书、散步、摆弄花草。所以你可以想象为什么他能写出那么有内涵，感情细腻，有中国古典文化韵味的文章了！
文笔和人生阅历也有很大关系，方文山可不是从写第一首歌词就出名的！
怎么说呢，写作时一个孤独的事情，写的好是一个漫长的过程，慢慢的锻炼你自己，丰富自己的知识，耐得住寂寞，你才能最终成为一个有思想的写手！
我也跟你一样，曾经是个愤青，呵呵，只是我在文学的道路上没能坚持住，但这仍然不能阻止我欣赏优秀文学的脚步！
嗯，就打这些了，手很累，希望对你有帮助O(∩_∩)O ~~

Answer 4

你不想走网络文学之路可以看出你对文学还是懂一点的。说真的，网络文学不能算作是真正的文学，那只是一种消费方式，跟快餐一样，一段时间过去就过时了，没有长久的生命力，经不起考验。
但真正的文学之路不是那么简单的，光光文字好是没有用的，文学最重要的不是文字或者是故事，而是情绪以及一些抽象的东西，而可以把这些抽象的东西写出来的不是一般人能够做到的。
还有你说你不想看别人的书，然后来借鉴，我觉得你在文学方面是有一些天赋的，文学是不能靠模仿，学习，进修而取得进展的，文学很特殊。
你想写的话就写吧，只要你的想象力够强，你是可以写出来的，只是写出来不一定就成了有名的作家。这个社会是现实的，其实这世间本有很多比老舍比鲁迅都厉害的人，但都没人知道他们，这是为什么呢？还有现在的韩寒、郭敬明，我相信中国有很多或者是即将有很多比他们厉害的人，但为什么都名不见经传呢？楼主自己去想吧。

Answer 5

那就写吧，写你现在能写的，想写的和感受到的东西。老舍一开始也不知道自己会成为多么伟大的作家的，所以建议你也先不要把目标定得太高，做好踏实的每一步。
相信每个人在这世界上都会有自己的使命和位置，遵从内心的渴望是对的，做好当下你想做的每一件事，就是已经朝向正确的路了，以后，你会渐渐发现并成为那个了不起的自己的。
记住一点，每一个不凡的人物都是从平凡做起的。

Answer 6

1、悟真谛

2、说真话

3、写真情