牛郎养的这头牛是天上的金牛星下凡，以前这个金牛星在天上的时候，有一次和月老一起喝酒，两个人喝到一半的时候，月老上厕所。这个时候金牛星就看见月老桌子上的姻缘簿，很好奇就翻开来看。
正好就翻到牛郎织女这一页，恰好他就看到牛郎织女是一对夫妻，正看到一半的时候，月老回来了。这个金牛星赶紧把姻缘簿合上放到桌子上。后来金牛星违反天条被贬下凡变成一头牛，刚好就是牛郎他们家的那头牛。
这头牛看过月老的姻缘簿，知道牛郎和织女是一对夫妻，他就告诉牛郎看哪个是穿红色衣服的，你就把她的衣服藏起了，她就是你老婆。
结果牛郎依照老牛的指示偷走织女的衣服，两人真的成了一对。可惜的是，金牛星当年没有看见姻缘簿下面的话，下面写着这两个人不一定能成，会被王母娘娘分开，一年才见一次，月老本来不打算把这两个人栓到一起，都是这个老牛半路插一杠子，才有了牛郎织女凄美悲惨的爱情故事......
扩展资料
在河南鲁山流传的故事里还有许多后续牛郎织女生活的鲜活内容。
织女被抓回天宫，织彩霞云锦，整天闷闷不乐，思念牛郎和儿女。牛郎携儿女在凡间度日，愁苦难言。他们的居住地距鲁山坡顶南天门只有5华里路，一双儿女在家想念母亲，时不时顺山岭走到南天门要“娘亲”。
南天门的把门将军同情他们的遭遇，少不得行个方便，让他们进进出出。玉皇大帝非常喜欢外孙们，听任他们来来往往。王母娘娘也放松了对织女的监管，两家的关系也就慢慢融洽起来。牛郎死后葬于鲁山坡南麓牛郎坟。孙义村牛郎的后裔，则称自己为“牛郎孙”。
后来，牛郎后裔继承了鲁山坡一带家产，并恪守孝道，每年安排腊八、春节、二月八、菜花节、三月三、七夕等十多个节日，请牛郎织女回村过节。孙义村旁的鲁峰山，鲁峰山上的“牛郎洞”，西侧的“九女潭”，山顶的“瑞云观”……似乎都在讲述着牛郎织女动人的故事。
鲁峰山一带自然环境优越，当地百姓自古就养大黄牛。但是与别处养牛不同，辛集乡孙义村不仅家家户户养牛，但养牛不杀牛、牛死后掩埋的习俗一直延续了很久。另外，鲁山自古盛产丝绸，鲁山丝绸又名“织女织”、“仙女织”。
辛集乡是远近闻名的葡萄种植基地。这也与牛郎织女故事有关。传说中，牛郎织女每年七夕相会时，人间的女子在葡萄架下可以听到两个人的私语。而鲁山民俗，七夕乞巧，就是在这天向织女乞求赐授巧技，得如意郎君。
在辛集乡，每年的七月初七，从不间断地举行大型庙会。经考证，辛集乡的七夕庙会最少有数百年的历史，是日唱大戏、敲锣鼓、放鞭炮，百姓称其为“迎接仙女”或“接牛郎织女回家”。
在辛集乡孙义村，还有一个很有意思的习俗，即起庙会、唱大戏，从来不看《天河记》。因为《天河记》里关于他们祖先的一些描写不尊重。为了表示对祖先的尊重，他们世世代代不看《天河记》这种习俗一直保持到今天。
因为牛郎织女中的老牛是二十八星宿中的金牛星。
七仙女身为玉帝的女儿，其身上应当有屏蔽天机之物，人间众妖理应无法算出有关她的任何信息。但牛郎的牛却明确知道仙女下凡的时间及地点，可见其应与仙界有联系，可知仙界动向。所以这老牛应该也是仙人。而在群仙中真身为牛的仙人便只有一个，那就是二十八星宿中的金牛星。
很可能是金牛星犯了天条，被贬下凡间轮回，这受罚的最后一世便是牛郎身边的牛。仙人都极度注重因果，牛郎照顾金牛星一世，为了结因果，金牛星在回归仙界前便给他牵了这根红线。
牛郎织女
孤儿牛郎依靠哥嫂过活，嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。
这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了，牛郎于是待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意，想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服。
仙女们洗好澡准备返回天庭，小仙女发现衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来，明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。
老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。
他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。
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