文明的 定义

Question

。。文明的定义是什么。。（历史）

Answer 1

1、人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学。

2、指人类社会发展到较高阶段并具有较高文化的状态。

3、旧指具有当时西方色彩的。

4、光明，有文采。

读音：[ wén míng ]

出处：老舍 《茶馆》第二幕：“这儿现在改了良，文明啦！”

扩展资料

近义词：文雅

反义词：野蛮

一、文雅

读音：[ wén yǎ ]

释义：（言谈、举止）温和有礼貌，不粗俗。

出处：魏巍 《东方》第五部第十章：“她穿着有花边的葱绿色的裙子，态度十分文雅。”

二、野蛮

读音：[ yě mán ]

释义：蒙昧不开化。与“文明”相对。

出处：鲁迅 《故事新编·起死》：“你敢动手？这不懂哲理的野蛮！”

Answer 2

文明（又称开化）的概念在华夏已经使用了几千年。尽管没有人用文字清晰的表述文明的定义，但是这个概念也在世界各国清晰的存在并广泛的使用，对世界各国的历史发展起到了不可磨灭的作用。但是在现代中国，文明这个概念却越来越多地被人偷梁换柱，这不仅仅是在语言学上造成混乱，更造成中国有偏离文明发展方向的危险。本文在这种情况下讨论文明的实质和作用。
文明这个词既然被广泛使用，那麽任何对文明的定义，和对文明描述都不能偏离几千年来在人们思想中清晰的概念。因此我们先试图给文明和野蛮一个尽量不违反所有人原来印象的定义
文明指有益于人类的发明创造的总和(名词)或程度(形容词)野蛮指破坏文明的行为(名词)或程度(形容词) 比如，一个社会保括各种形式体力脑力劳动者管理人员等等)都在以各种形式按照社会分工创造财富，符合文明社会要求的都是文明行为。而杀人，抢劫等严重破坏了创造财富，可称野蛮行为。
人类古代由原始到文明发展过程非常相似，都是大量农业技术生存，建立固定居所，有社会分工，财产分配由有序社会管理而不是武力、出现文字帮助交流超越时间空间，使得技术发展有保障，社会没有杀人抢劫行为也完全可以生存等待等等。进入这个时代就可成为文明社会。英文文明一词(civilization)由拉丁文定居而来，中文“文明”也指有秩序社会管理，都和上述定义不矛盾。古希腊对附近抢劫文明地区的民族称作babarion，和古中国进入文明时代后称没定居、经常抢劫民族为蛮族。在现在中文通称野蛮行为，符合上述定义。
雅斯贝尔定义古代文明四要素，文字、青铜器、城市、宗教礼仪。这些显然是外部特征的定义，且不完全。如：印加文明没有文字，玛雅文明没有青铜器，印度非雅利安史前文明没有城市。这些外部特质，都是有益于人类的发明创造的必要条件。
如果同意上述定义，判断一个民族是否处于是文明、野蛮或原始状态就容易了。我认为中原农耕民族对比北方游牧民族是文明民族，因为中原民族对人类后代有益的发明创造远远超出周边地区。如果北方游牧民族只是生活水平低、技术差，没有杀人抢劫，那么可称为处于原始状态。但根据历史记载，北方游牧民族相互残杀凶狠，经常靠抢劫文明地区才能维持财富生活，所有严重破坏文明发展，这部份游牧民族或森林民族具有野蛮的特点。
文明的定义包括很多方面，既包括技术，也包括哲学思想、伦理道德。中国古代文明和其他文明各有所长。各有所短。就象善於打铁和善於做木工一样，无所谓那个先进落后，合在一起能更先进。
世界上各文明既独立发展，有相互借鉴，各文明有益于人类的发明创造当然会不一样，比如，希腊罗马地区古代树木稀少，采用石料发展建筑工艺非常发达。而中国由於树木较多，所以建筑才用木料多，不易于保存。可对造纸等技术有利。
和其他文明相比，由於地理环境影响，中国古代文明对其他文明借鉴少，自己的独创多。这是因为中国周围都是野蛮落后的民族，和其他文明中心离得远，当和印度佛教文明有接触后，就对中国发展有推进作用。但中国的严重问题是北方游牧民族不断的破坏，使得文明发展有巨大大倒退。这个问题在其它文明中一样存在，直到火器发展成熟后才解决。西方文明本来不是最发达的文明，是因为近代免于被野蛮民族破坏才开始迅速领先的。而其它文明因为野蛮民族破坏，一直没有这个迅速发展时期。
所谓中国古代没有逻辑思维是不对的，中国古代发展的数学，比如圆周率，没有逻辑思维是不可能做出来的。但没有古希腊那样的严格逻辑表达方法是不错的，这种表达方法的优点是便於逻辑思维广泛推广。这本来是希腊文明独有的，后来希腊文明被消灭了。传到阿拉伯保存下来，再传到西欧，阿拉伯被蒙古人破坏后，西方文明才开始超过阿拉伯文明的。
对人际关系和伦理上的重视，是文明社会的普遍现象，因为文明社会是有组织的合作关系，劳动成果的分配非常重要，否则就容易垮掉。有些人以为现代西方社会不重视人际关系和伦理,这是对的。实际上，他们的人际关系和伦理已经比中国进步到一个更高级的形式。但古代并不是这样，西方文化和中国文化各有所长。
当文明发展后，社会财富增加，就野蛮民族的抢劫收获大，使得野蛮民族变得强大。对中国文明破坏比较严重的是五胡乱华时期，蒙古时期。满清也起了严重阻碍发展作用。
成吉思汗时代，蒙古各部落是世界上有史以来杀人最多，最残忍，被屠杀地区人口比例下降最大，文明被破坏最严重的集团，本身对人类未留下有益的文明贡献。所以根据定义，蒙古被称为最野蛮的集团应该是客观描述而不是任何主观作用。
至於于满清，是更复杂的情况。满清前身金政权是典型的野蛮民族，入主中原后开始进入文明状态，但后来这部份人几乎被蒙古种族灭绝。明初的另一部份女真被蒙古骚扰抢劫，熟女真归顺明政权，不应该称为野蛮民族，因为生产水平低，应可称为原始或初步进入文明的民族。生女真有部份抢劫奴役文明地区朝鲜、汉族做工，这部份是有低度野蛮性质的民族。
这些野蛮民族统治后，由於文明使得他们生活水平大大提高，就纷纷放弃自己语言文化，促进了自己民族的文明发展，但是，由於他们不是文明的创始人，对文明没有信任，所执行的政策往往阻碍中国文明发展。
文明社会(国家)也有野蛮行为，而且，由于有文明的力量在背后支持，这个野蛮行为威力更大。纳粹、军国主义日本的行为就是如此。中国唐代是典型的文明社会，但由於受北方野蛮民族影响，对外族也有较多的野蛮行为。后来使中国自己也深受其害。
追究民族的文明和野蛮历史，是可以总结过去什么东西对今天的后人有益，来指导我们做什么事情对以后的人类有益。而不是用褒义来吹捧或用贬意来羞辱、歧视某些民族。本回答被网友采纳

Answer 3

文明
——谨以此文献给那些追索人类文明的人们，献给那些寻找东方文明之光得人们。
杀戮不是文明，灾祸不是文明，疾病不是文明，
破坏不是文明，争斗不是文明，欺诈不是文明，
腐败不是文明，暴力不是文明，淫乱不是文明，
吸毒不是文明，颓废不是文明，偏执不是文明，
愚昧不是文明，私我不是文明，迷信不是文明，
烦恼不是文明……
只要有这些现象存在，人类就难称文明，今天人类所谓的文明，
除了夜郎自大，自以为是的心理之外，实在没有多少真正的文明成分可言，
如果勉强称之为文明的话，那也只能算一种初级文明。
从表面上看，文明是一种社会状态问题，
实际上，文明更是一种社会成员的心态问题，
在文明的社会里，每一个社会成员都达到:
温文尔雅，洞明真相，自觉遵守自然规律得程度。
在文明的社会里：
每一个社会成员，都自觉的加入到进化式学习的行列中去，
每一个社会成员，都实现了无数次的自我超越，
每一个社会成员，都积极、乐观、上进，
每一个社会成员的智慧都得到了最大程度的开发，
每一个社会成员的潜能都得到了最大程度的利用，
每一个社会成员，都摆脱了对物质条件的依赖，
每一个社会成员，都得到了真正的自由，
每一个社会成员，都心想事成，
每一个社会成员，都自觉的遵守客观存在的规律，
每一个社会成员，都生活在幸福的海洋之中，
……
在文明的社会里，
没有灾难，没有杀戮，没有争斗，没有疾病，
没有破坏，没有欺诈，没有腐败，没有暴力，
没有淫乱，没有吸毒，没有偏执，没有愚昧，
没有颓废，没有自私，没有迷信，没有烦恼，
……
爱的暖流，弥散于每一个社会成员的每一个细胞，
洞明事实真相的眼睛，每一个社会成员都具备。
这才是真正的文明，这不是作者梦幻般的想象，
这是人类能够做到的，这是人类应该做到的，
这才是人类文明的发展方向，
在人类进化的历史长河里，
对物质的开发和利用，既不是最初的，也不是最后的，
它只是人类进化过程中的一个阶段，
痴迷于物质，固执于工具，实在有碍于：
人类的进化，人类文明的升级。
据我观察，据我考察，据我所知，
宇宙中存在着大量的、高级的、文明的社会形态，
他们不是天然的高级生命，
他们是通过选择进化式学习，通过实现生命的自我超越，来实现进化的。
醉心于初级文明的人类，
你什么时候才能睁开眼睛，
看一看真实的宇宙呢？

Answer 4

文明就是经过教化，用礼仪规范行为。
全新唯物哲学认为，文明包括三个方面的文明：物质文明、精神文明、道德文明。
全新唯物哲学的促进人类文明，指的就是使人类在物质、精神、道德方面不断进步，三个方面均达到高度发达的程度。
1.物质文明：指各种具体的硬件条件，如建筑、交通、能源、日用品、家用电器、生产设备、航天航空……
2.精神文明：指各种抽象的软件条件，如思想、艺术、方法、电脑程序、知识信息、科学技术、文化传统……
3.道德文明：是人类生存和发展的保障，低级的道德是不损害他人和社会，高级的道德是积极造福他人和社会，包括公共道德、职业道德、个人道德……

Answer 5

文明的定义

现在，无论是在大街上还是在电视上的广告都是要求人们要做一个文明的现代公民，但是觉得文明的定义是什么，你认为自己是一个文明的定义是什么，你认为自己是一个文明的现代公民吗？
有一次在我放学画家时看到了一个很不好的景象而且也令人很反感。在我家的附近，有一个工厂，一天我放学碰巧经过工厂，那时侯刚好又是吃饭的时间，工厂里的员工都出来，好像密峰遇到攻击他的人似的，一大堆，一大堆的走出来，有的人过马路到小食店吃食饭，有的人坐在厂离边的花坪上吃，他们吃完后的垃圾就随便的吐到行人道上，花坪一，花坪是正对道一条马路，可想而知这是一个多不雅的场面。当我过马路经过花起坪前，还真是觉得恶心，工厂里的员工吃完了饭倒是一边聊天而且很开心的回厂，有一个清洁卫生的人一边扫地，一边在嘴里说着，我也觉得过是很不文明的行为，而且也给周边的环境和清工人带来困扰，从此，我放学时也不走这一条路，避免看到“难忘”的画面。
在电视上我也看过令我难忘的2个广告，一个是我们中山市做的说明是一个小朋友看到一个男人上了厕所后没把水龙头关紧水在一滴一滴的下来，看到后想弄却不够高，一个男人抱高小朋友帮了他，另一个在巴士站，一个男人在等巴士看到了垃圾用纸巾包着它扔到垃圾桶里，小朋友看到了也跛着学。虽然，不是什么大事，却反映了人的文明素质。
我觉得文明的定义是对社会对人好的，能用自己的国量即使是做毫不足道的事也是好的。