1.以祖上名人贤士的光荣事迹为堂号。2、以本姓氏的郡望、祖籍为堂号。古代的名门望族多有自己的堂号，布衣百姓在称呼这一家族时，也常用“某某堂”来代替。对于一个家族来说，堂号有凝聚家族力量、训诫子弟不忘家族之志的作用。
现在，堂号已不再是王公贵族的专属，许多人家在营造新居时，也喜欢立一个匾额，上书自家的堂号。例如：四知堂，内行人一看便知，这是一户姓杨的人家。为了避免“没文化”的嫌疑，知晓一些有名的堂号是十分必要的。
历史记载：东汉名士杨震在东莱任太史时，有一回路过昌邑县。县令王密曾受杨震举荐，便深夜拜访他，带上金十斤，准备“意思意思”，报答杨震的举荐之恩。杨震见状，当即拒绝了王密的贿赂，王密不死心，还说：“幕夜无知者。”夜深了有谁会知道呢？杨震当即正色道：“天知，地知，子知，我知。”做人要对得起天地良心，怎么能说无人知晓呢？“四知”的美谈因此千古流传，杨氏后人也引为堂号，意在劝解后人：以诚立身、不愧天地。
在《史记·项羽本纪传》中，项羽曾说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者 ”衣锦夜行，常与明珠暗投等成语同用，意在说明人生失意，不得时势。清代诗人吴伟业曾有一首《项王庙》诗：“凄凉思昼锦，遗恨在彭城 。”与锦衣夜行相反，昼锦则是在白日时衣锦归乡，享受无上荣光的意思。
奇怪的是，北宋重臣韩琦致仕归家后所立的堂号就是昼锦堂。古人重内敛，修身自持，怎会用一个如此之张扬的堂号？原来，韩琦衣锦归乡，故意以“昼锦”为堂号，并作诗言志，意在劝谏后人，不为富贵名利所困。取一个如此之高调的堂号，却是要教后人日日反省自身，不以夸耀自身富贵为荣。北宋文坛巨擘欧阳修曾作一篇千古奇文《相州昼锦堂记》来颂扬韩琦的高风亮节，规劝权贵们不要“夸一时而荣一乡”。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考