“无灾无难到公卿”的意思是“没有灾难，没有祸患，而能够官至公卿。”
【作品出处】
“无灾无难到公卿”出自《洗儿戏作》，是宋代文学家苏轼创作的一首七绝。全诗以一个"望"字，写尽了人们对孩子的期待;以一个"误"字，道尽了作者一生的遭遇。后两句是气话，是颠倒过来说的人生感慨。此诗表面上写的是孩子的教育话题，实则对官场进行了嬉笑式的讽刺，表现了作者玩世不恭、愤世嫉俗之意。
【作品原文】
洗儿戏作
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
【词句注释】
⑴养子:生育子女。《礼记·大学》:"未有学养子而后嫁者也。"
⑵愚且鲁:愚昧无知，反应迟钝。愚是愚昧、愚笨;鲁是迟钝、笨拙。
⑶公卿:泛指高官。汉荀悦《汉纪·昭帝纪》:"始元元年，春二月。黄鹄下建章宫太液池中，公卿上寿。"
【作品译文】
每个人生下孩子，都希望孩子头脑聪明。但是聪明有什么好处呢?我就是因为聪明，遭到人家的嫉妒，被聪明误了一生。只希望自己的儿子愚笨迟钝，没有灾难，没有祸患，而能够官至公卿。
【创作背景】
宋神宗元丰三年(1080年)，苏轼因为"乌台诗案"被贬谪到黄州充团练副使的闲散官，这一贬就是五年。苏轼在黄州初寓居于定惠院，后迁居于临皋亭，倒也安于贬所，随僧蔬食，有暇则往村寺沐浴，寻溪傍谷钓鱼采药，自寻欢适。有时也随一叶扁舟，放棹于大江之上，浪迹于山水之间，与渔樵杂处，往往为醉酒的醉汉所推倒，甚至于詈骂，他却自喜渐不为人识，而自得其乐。苏轼在黄州的生活，最得意的恐怕还是与朝云的相处，朝云为东坡侍妾，于熙宁七年(1074年)九月来归，深得东坡的宠爱。元丰六年(1083年)九月二十七日，朝云产下一子，小名干儿，颀然颖异，苏轼欣然，因作《洗儿戏作》诗。
【作品赏析】
这首诗表面上写的是孩子的教育话题，看起来观点荒谬，实际上是反讽，因为在苏轼看来，当时的公卿宰相，都是一些只会保持权位，毫无治国才具的人。《东都事略·神宗本纪》:"元丰五年夏四月癸丑，更官制，以王珪为尚书左仆射兼门下侍郎，蔡确尚书右仆射兼中书侍郎，章敦门下侍郎，张璪改中书侍郎，蒲宗孟尚书左丞，王安礼尚书右丞。"可见在元丰年间的宰执大臣，都是才具平庸的人，这就难免东坡要发出不平之鸣了。林语堂的《苏东坡传》在《自退之道》的一章里说:"东西方的政治规则完全一样，爬到顶端的一定是庸才。"这话说得一点都不错。因为做大官的，最好不要负什么责任，对事既不必肯定，也不宜否定，操持模棱两可，出语含含混混，这样就无往而不利。做大官高官要特别小心，不可随便得罪人，且要多施小惠给人家。但是苏东坡不是这样的人，对做大官成功的规则，他一样也不能恪守，所以遭到无情的打击而颠沛流离，因此才会发出"惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿"的不平之鸣了。
另外，苏东坡才高八斗，学富五车，他不会不知道历史上曾有装糊涂而保全身的先例:春秋时代的卫国，有个大夫宁武子，他经历卫国两代的变动，从卫文公到卫成公，无灾无难地安然做了两朝元老。孔子道出了个中原委:"宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。"意思是说:"宁武子这个人，当国家有道时，他就显得聪明;当国家无道时，他就会装糊涂。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装糊涂别人就做不到了。"苏东坡要儿子"愚"，是为儿子设计的一种人生策略，就是学习宁武子的"愚"，也就是老子的"大智若愚"。这是常人难以做到的。苏东坡明白自己就是因为太过突出，反而容易成为众矢之的，所以他要儿子隐匿锋芒，学会揣着明白装糊涂。
苏轼是诗词文俱佳的大文豪，他的作品讲究炼词炼意，这首七绝也是如此。一个"望"字，写尽了人们对孩子的期待;一个"误"字，道尽了自己一生的遭遇。诗中几处转折，情味全在其中:世人望子聪明，我却望子愚蠢，一转折也;人聪明就该一生顺利，我却因聪明误了一生，二转折也;愚鲁的人该无所作为，但却能"无灾无难到公卿"，三转折也。苏轼的牢骚全在这些转折中。
【名家点评】
清代查慎行《补注东坡编年诗》:诗中有玩世疾俗之意。
清代纪昀《苏文忠公诗集》卷二十二:此种岂可入集?
现代南怀瑾《论语别裁》:从这首诗看苏东坡的观点就很可笑了，试看他前两句，不但他有这个感觉，大家也有这种感觉;第三句也蛮好的;第四句毛病又出在他太聪明了。世界上哪有这种事?生个儿子又笨、又蠢，像猪一样，一生中又无灾无难，一直上去到高官厚禄，这个算盘打得太如意了。这是"聪明误我"?或是"我误聪明"呢?就人生哲学的观点来看，如果当苏东坡的老师，这一首诗前三句可打圈圈，末句不但打三个叉叉，还要把苏东坡叫来面斥一顿:"你又打如意算盘，太聪明了!怎么不误了自己呢?"
【作者简介】
苏轼(1037~1101)，宋代文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。苏洵之子。嘉佑进士。学识渊博，喜好奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称"三苏"。其文纵横恣肆，为"唐宋八大家"之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。与黄庭坚并称"苏黄"。词开豪放一派，与辛弃疾并称"苏辛"。 又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡书传》《东坡乐府》等。
这句诗的意思是：没有灾难，没有祸患，而能够官至公卿。
这句诗的出处是：宋代·苏轼《洗儿戏作》
该作品的原文是这样的：
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
翻译成白话文是这样的：
每个人都希望生育的子女头脑聪明，但是聪明有什么好处呢？我就是因为聪明，遭到人家的嫉妒，被耽误了一生。
只希望自己的孩子愚笨迟钝，没有灾难，没有祸患，而能够官至公卿。
这里有一些比较重要的词汇，单独解释一下吧：
养子：生育子女。《礼记·大学》：“未有学养子而后嫁者也。”
愚且鲁：愚昧无知，反应迟钝。愚是愚昧、愚笨；鲁是迟钝、笨拙。
公卿：泛指高官。汉荀悦《汉纪·昭帝纪》：“始元元年，春二月。黄鹄下建章宫太液池中，公卿上寿。”
作者写下这首诗的时候，当时的背景是怎么样的呢：
宋神宗元丰三年（公元1080年），苏轼因为“乌台诗案”被贬谪到黄州充团练副使的闲散官，这一贬就是五年。苏轼在黄州初寓居于定惠院，后迁居于临皋亭，倒也安于贬所，随僧蔬食，有暇则往村寺沐浴，寻溪傍谷钓鱼采药，自寻欢适。有时也随一叶扁舟，放棹于大江之上，浪迹于山水之间，与渔樵杂处，往往为醉酒的醉汉所推倒，甚至于詈骂，他却自喜渐不为人识，而自得其乐。苏轼在黄州的生活，最得意的恐怕还是与朝云的相处，朝云为东坡侍妾，于熙宁七年（1074年）九月来归，深得东坡的宠爱。元丰六年（1083年）九月二十七日，朝云产下一子，小名干儿，颀然颖异，苏轼欣然，因作《洗儿戏作》诗。
知道了创作背景，接下来我们就能更好地赏析这首诗：
全诗以一个“望”字，写尽了人们对孩子的期待；以一个“误”字，道尽了作者一生的遭遇。后两句是气话，是颠倒过来说的人生感慨。此诗表面上写的是孩子的教育话题，实则对官场进行了嬉笑式的讽刺，表现了作者玩世不恭、愤世嫉俗之意。
东都事略·神宗本纪》：“元丰五年夏四月癸丑，更官制，以王珪为尚书左仆射兼门下侍郎，蔡确尚书右仆射兼中书侍郎，章敦门下侍郎，张璪改中书侍郎，蒲宗孟尚书左丞，王安礼尚书右丞。”可见在元丰年间的宰执大臣，都是才具平庸的人，这就难免东坡要发出不平之鸣了。林语堂的《苏东坡传》在《自退之道》的一章里说：“东西方的政治规则完全一样，爬到顶端的一定是庸才。”这话说得一点都不错。因为做大官的，最好不要负什么责任，对事既不必肯定，也不宜否定，操持模棱两可，出语含含混混，这样就无往而不利。做大官高官要特别小心，不可随便得罪人，且要多施小惠给人家。但是苏东坡不是这样的人，对做大官成功的规则，他一样也不能恪守，所以遭到无情的打击而颠沛流离，因此才会发出“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”的不平之鸣了。
另外，苏东坡才高八斗，学富五车，他不会不知道历史上曾有装糊涂而保全身的先例：春秋时代的卫国，有个大夫宁武子，他经历卫国两代的变动，从卫文公到卫成公，无灾无难地安然做了两朝元老。孔子道出了个中原委：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”意思是说：“宁武子这个人，当国家有道时，他就显得聪明；当国家无道时，他就会装糊涂。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装糊涂别人就做不到了。”苏东坡要儿子“愚”，是为儿子设计的一种人生策略，就是学习宁武子的“愚”，也就是老子的“大智若愚”。这是常人难以做到的。苏东坡明白自己就是因为太过突出，反而容易成为众矢之的，所以他要儿子隐匿锋芒，学会揣着明白装糊涂。
苏轼是诗词文俱佳的大文豪，他的作品讲究炼词炼意，这首七绝也是如此。一个“望”字，写尽了人们对孩子的期待；一个“误”字，道尽了自己一生的遭遇。诗中几处转折，情味全在其中：世人望子聪明，我却望子愚蠢，一转折也；人聪明就该一生顺利，我却因聪明误了一生，二转折也；愚鲁的人该无所作为，但却能“无灾无难到公卿”，三转折也。苏轼的牢骚全在这些转折中。
最后，关于这篇文章的作者，我觉得有必要再介绍一下：
苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
