不知你点的是哪个心?

Question

如题所述

Answer 1

明白一心三藏道理后，我们就能知道，过去心当下是现在心，现在心当下是未来心，未来心当下是过去心，过去心、现在心、未来心，皆是一念，大如来藏中，这三者谁非谁呢？因此，我们可以这样回答，我们点的是‘当下’这个‘心’。过去、现在、未来皆不得，我们能把握的只有‘当下’这个‘心’。南方禅风很盛，大有超越中原之势，便大为不满地说：“我学道多年，不知走了多少里路，翻烂了多少本书，才能称得上得道高僧，这帮南方小喽啰也配谈佛？我决定去会一会他们。”于是他挑着青龙疏钞，从中原直奔南方而去。

有一天他遇到一个老太婆在树下卖饼子，于是便放下了担子，上前买饼。老太婆见他挑了一担子书，便问：“你挑的是些什么书啊？”

“青龙疏钞。”德山得意地答道。

“是讲哪一部经的？”老太太接着问。

德山回答：“金刚经。”

老太婆见他读过经书，便有意考他：“我有一个问题，如果你答得出来，我免费供你点心；否则，你只好饿肚皮啦！”德山一口答应。

于是老太太便说：“金刚经中曾说：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’不知你要点的是哪个心。”德山没想到老太太回问出这样的话来，一时哑口无言，只得饿着肚子去龙潭了。

一进大门，德山就大叫起来：“我早就向往龙潭，可是到了这里，原来是空空如也，潭也不见，龙也不现。”龙潭禅师听到后，走出来对他说：“你已经见到龙潭了。”德山想到那卖点心的老太太，早已觉得无地自容。

悟禅：

禅不是靠熟读一两本经书就能悟得到的。学习也一样，需要我们用心去体会，如果只是死读书，读死书，个人的修养与学识肯定不能得到质的飞跃

Answer 2

有这样一个禅宗公案，说德山是四川剑南人，俗姓周，早年出家，博览律藏，精通《金刚经》，时人称为周金刚。听说南方禅学兴盛，大为不平道：“千劫学佛威仪，万劫学佛细行，然后才能成佛。南方魔子，竟敢说即心即佛，真是大逆不道！”
他决心到南方向禅宗挑战，于是挑着阐释《金刚经》的专著《青龙疏抄》，由四川而下湖南。初到澧州，路上见到一个老太婆卖油糍，便放下担子，要买点心吃。
婆子问：“你挑的是什么东西？”
德山说：“是《金刚经》的疏抄。”
婆子说：“我有一个问题，如果你回答得上来，白送油糍点心。如果答不出，你就到别处买去。”
德山自负地说：“但问不妨。”他心想，就凭你这个老太婆，还想把我难倒？你还不知道我这个研究《金刚经》大名家的厉害啊。
婆子悠悠地说：“《金刚经》讲：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’那么你‘点’的是哪个‘心’？”
德山无言以对，汗如雨下。
刚开始读这个公案时，怎么都摸不着头脑，到底德山点的是什么心呢？
直到明白了一心三藏的道理后，才能一窥其微妙。
明白一心三藏道理后，我们就能知道，过去心当下是现在心，现在心当下是未来心，未来心当下是过去心，过去心、现在心、未来心，皆是一念，大如来藏中，这三者谁非谁呢？因此，我们可以这样回答，我们点的是‘当下’这个‘心’。过去、现在、未来皆不得，我们能把握的只有‘当下’这个‘心’。

Answer 3

不知你点的是哪个心:为情所困了。神尊,您若是想知道你喜欢的是谁,你就用心去感受感受,你所思、所想、所期、所盼,皆是那一个人,喜怒哀乐皆有他,喜怒哀乐亦...