自古将相大臣，遭罹谮毁，触君之怒，而以一人片言，转祸为福。然非遭值明主，不能也。
自古以来的奖项大臣，遭到诬陷诋毁（罹：不幸遭遇。谮：说别人坏话。），触怒君主，但是可以凭借某个人的只言片语转祸为福。然而没有遇到明主，这样就不行了。
萧何为民请上林苑中空地，高祖大怒，以为多受贾人财物，下何廷尉，械系之。王卫尉曰：“陛下距楚数岁，陈豨、黥布反，时相国守关中，不以此时为利，乃利贾人之金乎？”上不怿，即日赦出何。
当年萧何向高祖刘邦请求上林苑（汉朝皇家园林）中的空地作为民用，高祖大怒，以为萧何收了很多商人的财务才这样的。所以把萧何交给廷尉（掌管司法的最高官员），绳索捆拿于萧何。这是，王卫尉说：“陛下当时与项羽相距数年，陈豨、黥布造反，当时萧相国守卫关中，他那时都没有从中取利，更何况一些商人的钱财？？”刘邦稍有缓和，当天就放了萧何。
绛侯周勃免相就国，人上书告勃欲反，廷尉逮捕勃治之。薄太后谓文帝曰：“绛侯绾皇帝玺，将兵于北军，不以此时反，今居一小县，顾欲反邪？”帝即赦勃。
绛侯周勃免除丞相去自己的封地，有小人上书诬告周勃谋反，文帝让廷尉逮捕萧何并治罪。这是薄太后和文帝说：“当时绛侯掌握皇帝印玺，统帅北军（汉初守卫长安皇宫北面的军队），那个时候都没有谋反，现在在一个小县城里面，还反什么反？？”汉文帝马上赦免周勃。
此二者，可谓至危不容救，而于立谈间见效如此。
上述两个人，真可谓危不容救，而在只言片语之间就能如此见效。
萧望之受遗辅政，为许、史、恭、显所嫉，奏望之与周堪、刘更生朋党，请“召致廷尉”，元帝不省为下狱也，可其奏。已而悟其非，令出视事。史高言：“上新即位，未以德化闻于天下，而先验师傅，既下九卿大夫狱，宜因决免。”于是免为庶人。
萧望受先帝遗命为辅政大臣，被许、史、恭、显嫉妒。他们向皇上报告说萧望与周堪、刘更生为朋党，请求皇上下召让廷尉处理它。汉元帝没有醒悟，将萧望下狱，批准许、史、恭、显所奏。不就元帝就意识到自己的错误，让萧望出狱办公。但是这时史高说：“皇上刚刚即位，并没有让天下见到自己德化，反而先把自己的师傅治罪，既然机已经吧九卿大夫下狱，就不要将他赦免了，权宜之计将他免职最好。”于是将萧望罢相成为庶民。
高祖、文帝之明而受言，元帝之昏而遂非，于是可见。
汉高速，汉文帝明治，能够接纳意见，元帝昏聩，不改过反而将错就错，由此可见。
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