首先要说的是从客体讲，外部世界通过我们的身体器官和感受功能接触和感受外界刺激，然后在我们内心意识的集合而生起综合判断。所以说审美不能离开客体。如秦兵马俑作为立体空间的造型艺术，其规模、水平在古代艺术史上是独一无二的。其主要采用写实主义表现手法，水平之高突出表现在以下几个方面：第一；身体器官和感受功能接触，可以发现造型逼真，比例准确。如所有的秦俑都免盔束发，这是秦军形象的真实写造，表现了秦俑作者严格以现实主义创作规律为准则。第二；面貌各异，无一雷同，这些都是在我们内心意识的集合而生起综合判断。
其次要从主体上讲，一系列外界物质接受、变化的过程，就使内心的认知、感受、行为也产生一系列的反映，对外界的喜爱、分别、执取，影响产生心中的爱和欲望，因为欲望而引出各种行为反应，从而使心理产生变化的情绪。审美也是这样的情绪反应，也是心里对外界的反映活动，所以说审美也不能脱离主体的重要作用。第一：在表现主题上有实有虚，虚实相生，在视觉上收到最佳的效果，
秦俑置实中有虚，虚中有实，呈现出浩浩荡荡的大军扑面而来的宏伟气势。第二：、在人物造型上，精雕细刻与概括简练的手法相结合，表现秦俑的“形神兼备”，秦俑与人同高，显然是以真人为原型，而形象刻画更为细腻，五官适度，胡须各异，发丝清晰，鞋子走向符合事实。第三：在雕塑手法的运用上，静中寓动，夸张出自真实，贴切的表现出秦军勇武的精神风貌。面对无言的兵马俑，人们可以通过一系列外界物质接受、变化的过程，就使内心的认知、感受、行为产生联想而领悟秦俑雕塑艺术风格的底蕴。
其实任何思想行为心理活动，都有必须的外界依据、客观来源。但任何外界之物，都必须在自我的主观理解认知后才有意义。秦俑艺术在中国古代雕塑史上的地位是重要的, 它将我国写实主义的艺术传统发扬光大, 为我国的雕塑艺术起到了奠基的作用。还有单程去看客体，也就是审美对象，如果不能有主体参与行为，那么就谈不上审美，仅仅是观察外物；如果单独去说主体，把审美等同于一种心理过程，而没有注意到其中的物质来源，那么就成了主观唯心了。因此从秦始皇陵兵马俑来谈美的产生中主客体的辩证关系也能很好的表现秦代美术文化独特的伟大制造, 在中华美术史上具有空前的独一无二的地位和价值。
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