关于借明月抒发思乡的诗句

Question

如题所述

Answer 1

露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》

谁为含愁独不见，更教明月照流黄？——沈铨期《古意》
此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

明月出云崖，皦皦流素光。——左思《杂诗》
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》
明月春风三五夜，万人行乐一人愁。——白居易《长安正月十五》
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。——曹丕《燕歌行》

俯视清水波，仰看明月光。——曹丕《杂诗》
明月照高楼，流光正徘徊。——曹植《七哀诗》
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄》

海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月还远》

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》

明月几时有，把酒问青天。——苏轼《水调歌头》

夜阑风静欲归时，唯有一江明月碧琉璃。——苏轼《虞美人》
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《蝶恋花》

白云还自散，明月落谁家。——李白《忆东山》

赖明月曾知旧游处，好伴云来，还将梦去。——贺铸《伴云来》

Answer 2

　　唐代李白的《静夜思》
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　注释
　　⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。
　　⑵床：今传五种说法。
　　一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还与好友创作了《诗意图》。
　　二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井与床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似与功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
　　三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论与异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
　　既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
　　四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。
　　五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的'布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。
　　⑶疑：好像。
　　⑷举头：抬头。本回答被网友采纳

Answer 3

《静夜思》李白。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。