神变月里每天念什么经文？

Question

神变月里每天念什么经文？

Answer 1

适宜念咒、行善、顶礼、供养、供斋、持戒、修四无量心、菩提心等善法，功德增上!尤其于神变月之上弦月更为殊胜。

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2月19日至3月5日，是神变月的前15天，功德将增长为平时的十亿倍，是迅速累积福慧资粮的绝佳机会。

我们是世间少有的大福报，能够闻思修佛法，能够行大乘菩提道上供下施，能够为了利益一切如母有情众生，累积福慧资粮。但无常随时会到来，这个人身如同风中的蜡烛、水中的泡影，来世和明天不知哪一个会先到。因果的审判会决定下一世的去处，今生今世是短暂的，请把握机会，为了利益众生，多做功德，种下善根，来世还有福报走上这离苦得乐的解脱道，究竟成就佛陀的果位！

是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。

当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。

大部分的人不知道自己现在所拥有的福报，都是前世所累积的功德，是取之有限的，如果没有好好珍惜，不懂得惜福，会很快用尽。就像我们将钱存进银行里，如果经常去提款取用，却不存款进去，总有一天会用完。珍惜福报的人，懂得不断累积资粮，让福报不断增长；不珍惜福报的人，就会开始衰败堕落。所以，我们应该要常常上供下施，上供所有诸佛菩萨，下施六道所有众生来累积资粮。凡是有需要我们帮助的地方，应该尽自己能力去做。没有人会因为布施而变得贫穷，如果我们用清净心和慈悲心去布施或供养的时候，最后得到福报的是自己。

生生世世修行

以前阿底峡尊者到西藏弘法的时候，每天都很精进，为了帮自己增加福报，他就拿个小佛像印模，把泥土印在佛像印模上，印出很多小佛像，我们叫作“嚓嚓泥佛”。他每天都在印那个印模，作出很多小佛像。他的弟子们看到上师每天都在抓泥土混水搓揉，两手都是泥巴，把自己的僧服弄得脏兮兮，担心让信众看了不庄重，就对他说：“上师啊！你不要做这些事好不好？这些杂事留给我们来做，你多休息吧！我们帮你做就好了，你做得很辛苦，别人看了也不好看！”阿底峡尊者听了就说：“如果这些事让给你们做的话，那我每天要吃的饭，可不可以请你们帮我吃呢？”大家听了就吓到了，因为上师很少讲这种严厉的话，于是，他又说：“这是我帮自己累积资粮，怎么可以把这种事交给你们来做？”从此再也没有人敢说话了。阿底峡尊者这么伟大的人，每天都这样精进不懈地累积资粮，何况我们？所以，一直到成佛之前，我们要不断地努力修行，累积更多的资粮，让福德往上增长。

累积资粮

所有一切的成就，来自于累积福德与智慧二种资粮。福德与智慧如同车子的两个轮子，是成佛的动力来源。如果没有具足圆满福慧资粮，则无法成佛，也不能利益众生。如果想对众生慈悲，要具有慈悲的能力；想要对众生法布施，也要有足够的福德，并不是可以随时随心所欲，想讲法就讲法；想要对众生行财布施，先要有财物上的能力；要对众生行忍辱，要有忍辱的本事，因为忍辱是最难修的；要想持戒，众生诱惑你，让你破戒的时候，你要有方法和福报维持你的戒律；修禅定时，不论外界声音多嘈杂，亲情多么深重，你都可以不受影响而入定，这都是过去所具足的福报啊！福报来自于福德资粮，透过福德资粮，慢慢和智慧资粮相应的时候，真正的慈悲才会产生出来。如果我们具足福德资粮，成佛时，就会成熟在报身和化身上。那时候，利益众生时，就有无边广大的能力。

摘自：大恩上师嘎玛仁波切开示《大圆满前行》

荟供的功德：

供养诸佛总集化身的莲花生大士以及一切传承上师的功德极大，可以速疾圆满福慧二资粮的累积！

正如依稀措嘉佛母所说：已将堕入三恶道的人作一次荟供后，再没有造新的恶业，以前毁坏根本支分三昧耶等各种戒律和十恶等诸业障都会消除，因此荟供不只是累积福德资粮，也能忏罪。其它密乘经典内及其它很多仪轨内都提到：「若于三昧耶戒有破损，在荟供及灌顶时忏悔，是最殊胜。」

另外敦珠朗巴大师也开示过一些荟供的功德：

1.如听闻算命家、具神通的人的话后，自己也生起一点点怀疑心，觉得自己的寿命有障碍或各种命难，作荟供可以延长寿命。这也就是为什么西藏人，不管是上师、喇嘛生病时，都会做荟供的原因。

2. 作荟供，能消除事业或人缘等的障碍。

3. 遭受别人以诛法或符咒加害，以作荟供积无量福德，能回遮。

4. 以修荟供的福德，能回遮地基主或天龙八部的加害。

5. 作一次荟供等同供养一切诸佛菩萨。

荟供时，已经迎请三身坛城到修法所在地，加以咒语、手印、定力的加持，将所有供品转化为甘露。因此荟供不只是一般的供养，实具有很大意义。

6.莲花生大士的初十荟供仪轨内提及：「作一次荟供后，再没有造新罪，未来一定会往生极乐世界及莲师净土。」若能依持荟供的戒律及次第，莲师所提的功德定会圆满。

若有缺乏或不足，也可作为忏罪而无法一次即圆满所有的福德。因此过去、现在等诸位上师临圆寂时会作荟供，圆寂后，弟子、从众等会为上师作荟供及供灯。

莲花生大士：“我无来去，惟信我者，我即现其前而为说法，每月初十日，我自来视我弟子！”

莲花生大师并没有如释迦牟尼佛等化身一样趋入涅盘，利益藏土众生后，前往西南妙拂洲调伏罗刹国成净土，现今仍安住于彼铜色吉祥山净土。莲师恒常观照南瞻部洲众生，时有显圣。诸多宁玛大德有者是莲师的化身，有者是由莲师派遣而来。

昔日莲华生大师将离西藏，藏王臣民皆依依不舍。
莲师云：[我无来去，唯信我者，即现其前而为说法。每月初十日，我自来视诸弟子。]此即藏土每逢农历初十修莲师荟供之由来。

每逢初十，修习莲师荟供之功德极大，兹略述如下：

[1]正月初十:消灾延寿，辩才无碍，能如愿满足众生所求。
[2]二月初十：能治一切难治之病，令百姓繁衍，衣食足。
[3]三月初十:可免年月日时运不祥，消除恶梦及家事不顺，求成佛者，易得成佛。
[4]四月初十:令一切病魔，鬼魔，外道邪法，不能加害，鬼神听命，求证金刚，即得成金刚。
[5]五月初十:能灭破戒、谤佛、妄语、恶口等罪。
[6]六月初十:能令寿数未尽者，免除老病，数尽而死者，直生极乐，或往生大士国土，究竟成佛。
[7]七月初十:可去病免难，神通，长寿具足，成就大士身，临终生大士国土，欲求成佛，即得成佛。
[8]八月初十:能降伏魔外，可除地水火风诸病，一切如愿。
[9]九月初十:能衣食丰足，於梦中获知未来吉凶。
[10]十月初十:令一切神鬼，不敢侵害,显密圆通，不破戒律，得大智慧，成金刚身。
[11]十一月初十:可免一切星宿等不祥之事，一切希求如愿。
[12]十二月初十:能降伏龙王外道，天魔神鬼，令彼听命。

　    

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