第1个回答 2010-04-28
庙会,是一种传统的社会习俗,其形成与庙宇道观的宗教活动相联系,起初是迎合宗教招徕信徒而生,又与民间信仰融合在一起,发展成为一种具有浓厚民俗文化的活动。在中国,凡有庙宇道观的地方,都有固定的庙会活动。
烟台毓璜顶庙会至今已经有数百年的历史了。起初也是因缘于玉皇庙的宗教活动和民间信仰活动。据记载:那时“每遇灾旱患,登顶祈祷,无不灵验,故风顺雨调,民安物阜。”由此形成每年正月初九的庙会活动。
旧时庙会期间,玉皇庙内香火缭绕,钟鼓齐鸣,善男信女纷至沓来,或进香许愿,或祈求平安;庙前戏楼及广场空闲地方,则有唱戏的、踩高跷的、杂耍的、说书的,等等。商人则趁机到庙会上设摊进行买卖交易,各种小吃、日用百货、土特产品等等,应有尽有。所以,庙会在其发展过程中不仅仅是一种民俗文化活动,而且日用商品的交易活动也参与其间。因此有专家说:庙会作为一种传统的民俗文化活动,迎合了平民百姓在节日里的消费冲动,人们参加庙会活动,在喜庆之中花钱购物,特别是选购那些儿童玩具、寓意吉祥喜庆的贺岁物品,花钱买个心情舒畅,花钱买个吉祥和喜乐,更是逛庙会的人情有所钟。
庙会作为一种传统习俗活动从历史走来,经过自身的扬弃发展,又容纳了现代精神,展现出了新的风貌:即“文化与商业结合”。庙会“作为一个民俗文化的古老载体,其实就是一个舞台,是传统、历史、民间、民俗文化的一修剪影,也是展现老百姓生活风貌的一个窗口,还是一个时代文化经济发展的缩影。”所以,现在的庙会活动已经摆脱了旧时的自发的、约定俗成的定式。有关机构的组织参与,使古老的庙会活动赋予了新的形态和生命。今年烟台毓璜顶庙会的组织者,以突出时代特色和构建和谐社会作为指导思想,努力打造胶东文化展示舞台,再显毓璜顶庙会的鼎盛景象,塑造民俗文化靓丽品牌,安排了许多有益的文化文娱活动,组织了传统节目表演、民间手工艺品展示、书画展览、武术表演、以及、日用消费品、玩具和传统小吃等等,使庙会呈五彩缤纷,充满了喜庆吉祥的气氛。在时间安排上由过去的初九一天,安排了初九、初十和十一三天的时间,以满足广大人民群众参观庙会的愿望。所以,今年的毓璜顶庙会,参会的人民群众空前的多,各项活动开展的更是满足了不同群体群众的要求和愿望,受到了广泛的欢迎和称赞。
烟台毓璜顶庙会已经成为烟台人民新春佳节期间不可或缺的文化活动,参观庙会也逐渐成为群众的一种新兴的民俗了。
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第2个回答 2010-04-28
庙会,又名山会,传说正月初九是玉皇大帝生日,这一天向全国各地凡是供奉玉皇大帝神像的庙宇,都要赶庙会烟台毓璜顶庙会至今已经有数百年的历史了。起初也是因缘于玉皇庙的宗教活动和民间信仰活动。据记载:那时“每遇灾旱患,登顶祈祷,无不灵验,故风顺雨调,民安物阜。”由此形成每年正月初九的庙会活动。
随着宗教文化、民间艺术和群众文化的发展,毓璜顶庙会已由单一的赶庙会,向文化庙会演变,并于1997年——1999年成功地举办了三届文化庙会,收到良好的效果。与前三届文化庙会不同的是,1999年文化庙会更注重汇聚本地区的民间艺术,把庙会办成一个融传统习俗、休闲、娱乐于一体的民间旅游节日。其表现为:1、特意邀请了“京剧研究会”、“吕剧联谊会”中的名旦名角出山,为市民演出整场剧目,让市民真正体味到赶高会看大戏的宏大场面。2、增添了民间艺术的含量,有民间剪纸艺术展示,让大家欣赏剪纸的技艺和剪纸作品的优美;有灯谜一条街,让男女老少齐动脑,猜中谜底同欢笑;蓬莱大杆号民间演奏,气势宏伟,许多人闻所未闻,大饱眼福。另外公园内还为广大民间艺术设置了摊位,既可当场献艺,又可经营,让人们在游园的同时,欣赏到民间艺术的美。
庙会作为一种传统习俗活动从历史走来,经过自身的扬弃发展,又容纳了现代精神,展现出了新的风貌:即“文化与商业结合”。庙会“作为一个民俗文化的古老载体,其实就是一个舞台,是传统、历史、民间、民俗文化的一修剪影,也是展现老百姓生活风貌的一个窗口,还是一个时代文化经济发展的缩影。”所以,现在的庙会活动已经摆脱了旧时的自发的、约定俗成的定式。有关机构的组织参与,使古老的庙会活动赋予了新的形态和生命。今年烟台毓璜顶庙会的组织者,以突出时代特色和构建和谐社会作为指导思想,努力打造胶东文化展示舞台,再显毓璜顶庙会的鼎盛景象,塑造民俗文化靓丽品牌,安排了许多有益的文化文娱活动,组织了传统节目表演、民间手工艺品展示、书画展览、武术表演、以及、日用消费品、玩具和传统小吃等等,使庙会呈五彩缤纷,充满了喜庆吉祥的气氛。在时间安排上由过去的初九一天,安排了初九、初十和十一三天的时间,以满足广大人民群众参观庙会的愿望。所以,今年的毓璜顶庙会,参会的人民群众空前的多,各项活动开展的更是满足了不同群体群众的要求和愿望,受到了广泛的欢迎和称赞。烟台毓璜顶庙会已经成为烟台人民新春佳节期间不可或缺的文化活动,参观庙会也逐渐成为群众的一种新兴的民俗了。