第1个回答 2015-10-03
出自秦观《雀桥仙》
“两情相悦久长时,又岂在朝朝暮暮”秦观是借牛郎织女的传说歌颂坚贞爱情的优秀词作。牛郎织女这一古老的神话故事,在古诗词中,早已是写滥了的套子。多少名家咏七夕,每每感叹双星聚少离多,秦观此作能于俗套中翻出新意,可谓匠心独运。
诚然,两情相爱,又能朝夕厮守,自然很好。但是,仅以花前月下朝夕厮守来衡量爱情的真挈与否,这未免显俗了。爱情的真正价值不因两人的分别而损伤于毫厘。相反,如果双方貌合神离,那么即使朝夕相处,又有多少幸福可言?词人正是从这“一相逢”中,看到爱情长久的重要,这就使词的境界大大地升华了,闪烁着积极乐观的色彩,一洗消沉感伤之态。这出自一个封建文人的手笔,实在难得。多少年来,人们在离别悲伤之中,只要吟咏着“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的诗句。便会得到安慰和鼓舞,从中吸取力量。
第2个回答 2014-01-02
鹊桥仙
纤云弄巧 飞星传恨 银汉迢迢暗度 金风玉露一相逢
便胜却、人间无数
柔情似水 佳期如梦 忍顾鹊桥归路两情若是久长时
又岂在、朝朝暮暮
秦观(1049-1100),字少游,一字太虚,别号邗沟居士,学者称淮海居士,扬州高邮(今
属江苏省)人。十五岁时丧父,侍母家居,研习经史兵书。元丰八年(1085)登进士第,调定海主簿、蔡州教授。元佑初(1086),苏轼以贤良方正荐少游于朝,除太学博士,后迁国史院编修官,预修《神宗实录》,与黄庭坚、晁补之、张耒同游苏轼之门,时称"苏门四学士"。绍圣初(1094)坐元佑党籍,出为杭州通判,复贬监处州、郴州、横州、雷州等地。徽宗即位,迁臣内移,秦观被命复宣德郎,后于放还北归途中卒于藤州。
秦观少豪隽盛气,好大见奇,慷慨溢于文词。熙宁十年(1077)往谒苏轼于徐州,次年作《黄楼赋》,苏轼以为有屈、宋之才。元丰七年(1084)自编诗文集十卷,苏轼作书荐于王安石,王安石称其有鲍、谢清新之致。屡得名师指点和同道切磋,兼之天赋才情,故其文学成就灿然可观。著有《淮海集》四十卷,又《后集》六卷。词集名《淮海词》,或称《淮海居士长短句》。
徐培均校注之《淮海居士长短句》,广集各种版本加以校勘校注,并收录年谱与传记序跋及历代评论资料,最为详备。秦观在当世即雅擅名声,被誉为"今代词手" (陈师道《后山诗话》),淮楚一带,膜拜尤甚。后人更有称之为"宋一代词人之冠"者(李调元《雨村词话》)。其词得《花间》、《尊前》遗韵,兼柳永、苏轼之胜,自出清新一格。内容多主情致,并将身世之感打并入艳情。妍丽丰逸,体制淡雅,词境幽怨凄迷,极富感伤情调,堪称婉约词的宗师。其对稍后的周邦彦、李清照等人的影响是十分深远的。本回答被网友采纳
第3个回答 2014-01-02
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮秦观的《鹊桥仙》是借牛郎织女的传说歌颂坚贞爱情的优秀词作。牛郎织女这一古老的神话故事,在古诗词中,早已是写滥了的套子。多少名家咏七夕,每每感叹双星聚少离多,秦观此作能于俗套中翻出新意,可谓匠心独运。
诚然,两情相爱,又能朝夕厮守,自然很好。但是,仅以花前月下朝夕厮守来衡量爱情的真挈与否,这未免显俗了。爱情的真正价值不因两人的分别而损伤于毫厘。相反,如果双方貌合神离,那么即使朝夕相处,又有多少幸福可言?词人正是从这“一相逢”中,看到爱情长久的重要,这就使词的境界大大地升华了,闪烁着积极乐观的色彩,一洗消沉感伤之态。这出自一个封建文人的手笔,实在难得。多少年来,人们在离别悲伤之中,只要吟咏着“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的诗句。便会得到安慰和鼓舞,从中吸取力量。
第4个回答 2014-01-02
秦观:《鹊桥仙》
两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。