德昂族节日一：泼水节。泼水节是德昂族节日中最隆重的节日，在每年的阳历4月14日至16日举行，节期为3天。泼水节的头天清晨，男女老少都换上盛装，特别是姑娘们打扮得鲜艳夺目，老人把已准备的食品和各色纸剪小幡旗、香炷、蜡条等贡品携往庄房贡于佛堂神龛。
德昂族节日二：入雨安居节(关门节)。“入雨安居”节(佛教词语)，每年阴历6月15日举行，为期2天。全寨信徒都要携带贡品前往佛寺赕佛，参拜佛像，听佛爷念经，乞求佛祖保佑寨中人平安生活、五谷丰登。16日傍晚，佛爷便将寺院大门关闭三个月。
德昂族节日三：出雨安居节(开门节)。“出雨安居”节(佛教词语)，每年从关门节始至阴历9月15日止，期满三个月后，即举行开门节仪式。但两个节日之间佛爷经常念经，信徒都要前往寺院听念经。全寨父老都要到庄房参拜佛，青年人要敲铓锣、象脚鼓，以求神保佑。开门节过后，僧侣即将佛寺大门打开，便可串寨。
德昂族节日四：烧白柴。“烧白柴”是布朗族人的赕佛节日间在每年阳历12月14日。是晚，在寨外广场上搭一座5米高的白柴宝塔，点火焚之。德昂族人认为，天气寒冷季节已到了，怕佛祖受冻，需烧白柴，给佛烤火，以驱寒冷，增加温暖之意。
德昂族节日五：做摆。“做摆”是德昂族人赕佛活动之一。“做摆”日期是根据村寨是否具有财物条件来决定举行的。日期不定，数年举行一次，每次3—5天。由村寨头人、家族长共同推选出“做摆”的承头人。承头人选出之后，便着手筹积资金，并到寺院拜赕佛，敬献贡品等。“做摆”之意是祈一村寨和家中人平安生活、消祛灾难。由佛爷念《长拉尼亚》经，以求大家有吃有穿，年年富有。
参考资料来源：百度百科——德昂族
A 德昂族的传统节日
德昂族的每一个节日都与佛教有关，或与原始宗教相联系。
1、采花节
德昂族和傣族一样也过泼水节，是在清明后第七天开始，一般要过三天。不同的是，他们把上山采花的第一天叫做采花节。这天，天刚泛起鱼肚白，铓锣、象脚鼓声就响彻村寨，人们打扮得花枝招展一起到山里去采花，在野外舞蹈、对歌……傍晚回来互赠鲜花，相互祝福，并将花插在自家的花罐里、篱笆上……夜里，青年男女又欢聚一堂，演奏悠扬的葫芦笙，进行动人的对歌。
2、泼水节
是德昂族一年一度的传统佳节，仪式开始这天早上，人们都穿上节日盛装，背上清水，带上准备好的食物，手捧束束鲜花，汇集到本寨的佛寺(奘房)去过节。仪式由寨中德高望重的长老主持，并致祝词。致罢祝词，男青年们敲响了象脚鼓，跳起了象脚鼓舞；女青年合着鼓声，跳起了“堆沙舞”。其他人手捧竹水筒，举过头顶，依次往雕龙画凤的水槽里倒水，为象征佛祖化身的佛像沐浴，意即缅怀先辈的恩德，预祝来年风调雨顺。其间，人们还提着空竹筒，争先恐后地去接从佛像上淌下来的水，或喝进肚，或洗脸洗手，以示避开病魔，来年吉祥。泼水节仪式过后，人们开始将所带食物置于供盘上，供于佛像前，齐声朗诵祭词，然后让参加泼水节的人们尽心品尝。之后，人们便以象脚鼓队为向导，排成长队，来到井边、泉边、河边取水，欢度节日。泼水有着严格的规定，第一天只能向佛像浇水，再为佛爷、和尚洗手，不能浇到身上，群众之间更不能相互泼水；第二天一早，男女青年或小孩，提着竹水桶，分别到长老们的家中，为他们洗手、洗脸，意即感谢他们所做的奉献，预祝他们健康长寿。从第三天开始才以花束着水洒在对方身上的方式，相互泼水，相互祝福。
3、“入雨安居”节
也称“关门节”。是在农历六月，僧侣集中于佛寺守戒，由大佛爷宣布守戒开始的仪式。这天，德昂人要备钱财、幡旗、鲜花等供品赕给佛寺，参拜佛像，听佛爷诵经，晚上则敲锣打鼓舞蹈，如此三晚。之后三个月内，僧侣禁止出寺院，德昂人则不出远门，不起盖房屋，不串姑娘，不办婚事。
4、“出雨安居”节
又称“开门节”。在农历八月，僧侣都集中于中心佛寺，举行“出雨安居”的宗教仪式，德昂族父老要前往寺院听经、布施、参拜佛像，青年男女都要敲铓锣、象脚鼓，以求得到神的保佑。之后，僧侣即可出入寺院，不受约束；人们亦可以出远门、盖房屋、串姑娘、举行婚礼等等。
5、“做摆”
日期不定，一般是根据村寨集体和个人的资金积累情况来决定的。三五年举行一次，每次时间为两日。每户信徒或村寨集体都可以主持“做摆”。若是全寨性集“做摆”，则由大家积资，到寺院参拜赕佛，敬献贡品，舍功德等；若是个人单独“做摆”，其他人必须由主人邀请才能参加，并施于功德。“做摆”之意是祈求全村寨或家中人畜平安，消灾除难，来年风调雨顺。
6、烧白柴
“烧白柴”在赕佛节日间，在每年阳历12月14日。是晚 ，在寨外广场上搭一座5米高的白柴宝塔，点火焚之。德昂族人认为，天气寒冷季节已到了，怕佛祖受冻，需烧白柴，给佛烤火，以驱寒冷，增加温暖之意。