一、面对着一切的困难和痛苦，仍然坚定前行，泰然处之
在《传习录》当中，看到王阳明家族虽然是三代进士之家，但命运并不因此而特别眷顾他。也就是说，在的前半生，他也跟许多普通人一样，历尽磨难，如考试落第，职场到处碰壁，甚至被革职以及追杀，最后被流放到当时最偏远且最蛮荒的地方——贵州龙场。
但是，这些困难与痛苦，不但不能让他有所退缩，反而让他更加坚定前行，并处之泰然。
正是由于这种乐观的态度，让他战胜眼前的困难与恐惧，当他身边的随从都病倒时，他依然健在，并突围出思想的牢笼，在龙场这个地方悟道，史称龙场悟道。而这正是王阳明能够成为圣贤的主要条件之一。
二、有成为圣贤的强烈愿望
据《王阳明大传》的说法，他在很小的时候，就立志成为圣贤，并用一生的时间去践行这一志愿。
也就是说，王阳明本人具有成为圣贤的强烈愿望。
据《传习录》的记载，他遍学道家、兵家、佛家等学问，就是为了从中得到成为圣贤的能力，甚至在自己的新婚之夜，抛下新娘，跑到山上去跟某位道人修道。
由此可见，成为圣贤让王阳明几乎达到了痴迷的地步。而这其实也是王阳明最终成为圣贤的另一个原因。
三、领悟“天理”
如上所说，前两个条件王阳明已具足，但还差一个条件，那就是领悟“天理”。
这一答案王阳明也寻找了十几年，他不断地沉思，不断地“格物”，甚至走遍五湖四海，却始终不见它的踪影。
一直在被流放到贵州龙场之后，十几年来浮躁的心反而平静下去，让他有机会重新理顺十几年来寻求“天理”之路。
终于在一个风轻云淡的夜里，他瞬间领悟到了“天理”的所在——“理”在心中，随心而动，随意而行，万法自然，这便是圣贤之道！
领悟到此，他深知存天理，去人欲，天理即是人欲。这就是中国历史上著名的“龙场悟道”，中国历史上从此多了一位圣人，一门伟大的哲学“心学”也就此诞生，从此以后，王阳明顿悟的光芒终将照耀整个世界，它的智慧将成为无数人前进的向导，就犹如一座灯塔一样，照亮世人前行之路。
从这个标准来划分，可以分为一般人、善人、大善人、君子、贤人、圣人、大圣人。当然，这个划分很粗略。在此之下，又有小人、恶人、大恶人、恶魔等等。
圣人以及贤人，统称为圣贤人。圣贤人，他对宇宙人生的认知最圆满，自身的品德最高尚，待人最真诚，于世无求、与人无争，他们心地清净，乐于助人、不求回报。我们看一个人，如果他的认知和行为举止符合这个条件，就是属于圣贤之列。但是标准不仅仅局限于此。
但是，我们是普通人，也叫做凡夫，有时圣贤人的表现，是我们普通人看不出来、看不懂的。比如《华严经》中善财童子五十三参，其中一位是甘露火王，表现出的是一个大恶人，而实际上是圣贤人。所以，我们只有依规依据，老老实实，向圣贤人学习，才能不断提高自己的认知和修为水平。
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