婚姻是爱情的新起点 很多人认为，婚姻是爱情的坟墓。言下之意是婚姻埋葬了爱情。我认为，婚姻激活了爱情，婚姻是爱情的新起点。 婚前，爱情可以独立存在。但是，当爱情发展到婚姻之后，爱情与婚姻便捆绑在一起，既互相依存又互相制约。爱情是婚姻的基础，是维系婚姻的桥梁和纽带，爱情确保了婚姻关系的相对稳定。婚姻是爱情正常发展的必然，是爱情的家园。爱情因婚姻而找到了归宿，结束了飘泊不定的状况。爱情因婚姻而找到了屁护所，受到了法律的保护，变得神圣不可侵犯。与此同时，爱情因婚姻而受到了法律和道德的双重约束，防止变成滥情、偷情、婚外情。 当浪漫玄虚的爱情进入婚姻殿堂之后，就像新婚之夜新娘和新郎一样，剥去了一层层的包装，变得赤裸裸，变得十分真实，夫妻双方的缺点暴露无遗。这时候，婚姻需要磨合。经过“七年之痒”，婚姻关系日渐巩固，爱情日渐发展，不断升华。于是就有了铁婚、铜婚、银婚、金婚、钻石婚。爱情也就逐渐升华为亲情。我们时常看见步履蹒跚的老年夫妇互相搀扶着走过马路，或手牵着手徜徉于公园的林阴大道。他们的爱情是历尽沧桑之后的从容淡定，是经过大浪淘沙之后的纯真。他们的婚姻历时弥久而感情弥笃。 爱情走进婚姻是人生追求的一个目标，一种境界。于是就有了刑场上的婚礼，就有了卓文君私奔司马相如。假如没有刑场上的婚礼，周文雍与陈铁君的爱情故事就没有那么悲壮，就没有那么完美。假如卓文君与司马相如没有结为伉丽，他们的爱情故事也不会成为千古美谈。爱情在婚姻的殿堂里被发挥到了极致。李清照与赵明诚的爱情故事为人们所津津乐道。陆游与唐婉的爱情故事成为中国文坛上爱情的千古绝唱，沈园的《钗头凤》记录着他们刻骨铭心的爱情，令人唏嘘，催人泪下。梁鸿与孟光的爱情故事更是成为中国古代爱情的经典。婚姻是爱情的土壤。爱情的种子播撒在婚姻这块土地上，就会生根发芽，开花结果。爱情不一定能够发展成为婚姻，婚姻却能够滋生出爱情。由于种种原因，夫妻双方在婚前不一定建立起爱情，很多夫妻是在结婚后才慢慢建立起爱情的。“先结婚后恋爱”就是这个意思。没有走向婚姻的爱情或不欢而散，或无疾而终，不可能开花结果。没有走向婚姻的爱情不可能是完美的爱情。像梁山伯与祝英台的爱情，充其量是凄美的爱情，残缺不全的爱情。试婚是当今爱情的一种存在方式，在思想前卫的城市成为一种时尚。据有关资料显示，试婚的成功率是很低的，试过婚的人群结婚后比没有试过婚的婚姻离婚率更高。还有一些人利用试婚亵渎了爱情，欺骗了爱情。事实证明，没有婚姻的爱情比有婚姻的爱情更加脆弱，更容易被击碎。 婚姻是爱情的新起点。受情进入婚姻之后，由山盟海誓变成郑重承诺，由激情澎湃变成波澜不惊，由洪波滚滚变成细水长流，由晨曦初露变成永日长昼。
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