第1个回答 2020-09-17
首先简单的把事情描述一遍,以免有的人不太了解。
诸葛亮在最后一次北伐时,病逝的地方是在五丈原。临死之前,他交待下去,说自己死了之后,要葬在汉中的定军山。
《三国志》有记载:“亮遗命葬于汉中定军山”因山为坟,冢足容棺,殓以时服,不须器物。”
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虽说大概的地方是有了,但具体葬在哪儿呢?方位啊什么的,得讲个风水吧,这些诸葛亮都没细说,只说自己死了之后,让士兵抬着自己的棺材,在定军山一直往南走,绳子断的地方,就是埋葬自己的地方。
下面的人一听,丞相一生神机妙算,这么做肯定是有道理的,说不定算到了什么。于是在他死之后就这么去做了。
话说几个士兵抬着诸葛亮的棺材走了一天一夜,抬棺材的绳子怎么也不断。最后几个士兵一合计:这不行啊,这么粗的绳子,等断了都到什么时候了,要不咱把它割断吧。几人一听,这主意好,然后就把绳子割断,埋葬了诸葛亮。
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士兵回到成都,见了刘禅复命。说已经按照要求,埋葬了诸葛亮。刘禅一听,这不太可能吧,才一天呢,绳子就断了?严加逼问下,士兵说了实情。刘禅听到真相,一气之下就把这几个士兵给斩了,斩了之后才发现,坏了,忘了问丞相埋在哪儿了。至此,世上便无人知晓诸葛亮葬于何处。
当然,还有一说是士兵抬着棺材,走着走着就累了,想着休息一下,结果棺材刚一放下,绳子就断了,接着一声巨响,定军山炸开了一个大口子,把诸葛亮的棺材还有士兵全部埋进去了。这个说法带有一些传奇色彩,不太可信。
但不管怎样,最后的结果都是,没有一个人知道诸葛亮埋在哪儿。
说到这儿,可能有些人就已经知道了,诸葛亮这么做的用意,就是不想让人知道他埋在哪儿!
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其实在封建社会,人死入土为安,而死后被仇家掘坟报复的事儿非常多。诸葛亮一生虽说从未真刀真枪的亲自上过战场杀过人,但树立的敌人还是不少的。作为蜀国的丞相,想要做到没人知道自己的下葬地点,更是难上加难。所以,他便出此一计。
有人或许会提到成都的武侯祠,说那葬的是诸葛亮,其实不然,武侯祠只是一个衣冠冢(指只埋有死亡者的衣冠而无死亡者尸体的坟墓),他的真正埋葬尸体的地方,直到现在还是一个谜。
第2个回答 推荐于2016-12-02
陕西省三国文化研究中心主任郭清华,研究三国文化已有30多年的历史,诸葛亮生前所涉足的地点,包括遗存的文化古迹、祠庙,他都进行过实地考察和研究。他说,现在全国武侯遗迹特别多,但是关于诸葛亮的陵墓,全国只有一处,就在五丈原。《三国志》里诸葛亮的遗命上说“死后葬汉中定军山,因山为坟,冢足容棺,殓以时服,不须器物”,所以根据他的遗命,后主刘禅就把他葬在定军山下的武侯墓,这是从陈寿《三国志》以来留下的最可靠的史料依据。
武侯墓一个显著的外观也证明了这种说法。诸葛亮的陵墓旁边生长着22株汉代留下来的柏树。据史料地方志记载,公元263年,后主刘禅下诏为诸葛亮修武侯祠的时候,栽植了象征诸葛亮年龄的54株汉柏。因为历史的原因,现在保留下来的只有22株。为了证明它确实属于汉柏,1979年,当地政府请北京林学院的一些专家到武侯墓用现代科学手段对22株树木进行一一测定,最终确认它们已生长了1700多年。
武侯祠后面是定军山。定军山在历史上很有影响,公元219年,蜀魏在这里发生了定军山之战,黄忠刀劈夏侯渊于定军山下,刘备在这里称帝,从而形成了三国鼎立的局面。诸葛亮北伐时曾多次在定军山下校兵演武、修练八阵图、制造木流牛马、改革连弩等等。他死后,葬在汉中定军山下,并修建了天下第一武侯祠。祠内现有七进院落,大多为三院并连,近百间的殿宇,除古建碑文、文物以外,还有许多古树、名木。最为让人称奇的是,这里有一株可能是世界上惟一的一株古旱莲。到现在,还没有人发现第二株。当地的讲解员说,她不否认有第二株,只是可能现在没有人发现。一般认为,古旱莲只能在汉中这样的地方存活。北方冬天太冷,南方夏天太热,都不适合它生存。本回答被提问者和网友采纳
第3个回答 推荐于2016-05-30
诸葛亮死后葬在汉中市勉县的定军山脚下的武侯墓里。
武侯墓,即诸葛亮墓,位于汉中市勉县的定军山脚下,因诸葛亮曾获封武乡侯而得名武侯墓。
建兴十二年,蜀汉丞相诸葛亮与魏司马懿在渭南相抗,病死于五丈原军中,葬汉中的定军山下。诸葛亮墓周围有定军山、少祖山下沿的九条小山岗环抱,九条山岗由青沟、罔子沟、井沟、斩地沟、田家沟、牛角沟、瓦洞沟、龙嘴沟八条小溪分割而成。
墓前上岗三层,自定军山向西叠浪而来,约三里许至此成眠弓形,古称“三台书案”。从少祖山下六岗向东势若游龙,倏起忽落五六里,至墓后形成新月者半里许,传为墓之正脉。新月之下,眠弓之内,豁然开张平地三百余亩,左右前后九支环抱,其天造地设实为人工所不能者。
诸葛亮墓现为省级重点文物保护单位。
第4个回答 2014-05-08
诸葛亮葬在太白山 据《三国志·蜀志·诸葛亮传》载,建兴十二年(公元二三四年),诸葛亮率蜀汉军队从褒斜道出,屯兵武功(现岐山县)五丈原,与魏国都司马懿对峙百余日,终因积劳成疾,病卒军中,“遗命葬汉中定军山,因山为坟,冢足容棺,敛以时服,不需器物。”由于当时蜀国连年出兵北伐曹魏,民贫国虚,内讧不断,又因诸葛亮死时的遗命之故,武候墓仅植柏树五十四株,无其他纪念性建筑。经过1500多年后,武候墓出现了“前墓”和“后墓”、“真坟”和“假坟”之争,给后人留下一个又一个难解的迷团? 那么诸葛亮究竟葬在哪里? 民间传说,诸葛亮葬在太白山下的方才关。 据《太白县志》载,“方才关,汉时地其东西两塬设有军营寨栅,中间一沟为行人必经之路。其口为一关卡,便称‘双寨关,’后相传为‘诸葛亮发丧时放棺处’,传而年久又演义为‘放材关’。《古汉语常用字字典》释:“放,安放,搁的意思。”其意是诸葛亮的棺木曾放置、安葬在这个地方。 那么,诸葛亮是如何安葬在太白山下的方才关呢?说来民间还有一段离奇的传说…… 诸葛亮在五丈原军中劳累过度一病不起,自感不久于人世,而蜀汉后主刘禅又是个扶不起的昏君,日后必为曹魏所灭。自己和曹魏打了半辈子仗,死后遗体运回成都,绝对得不到安宁。再者秦岭崎岖、蜀栈道艰险,心中不忍,自己淡泊、宁静一生,灵魂应回归大自然,实现其“生当兴刘扶汉室,死亦借地葬曹魏(借地寄封)”的宿愿。于是他就给后主刘禅上了道“葬汉中定军山”的遗命后,密购薄棺两口,给跟随自己多年的两个心腹老卒面授机宜。让哑巴老卒在自己死后简敛薄棺,连夜放置到回蜀汉之龟川坝至咀头一古庙;同时将日常征战所阅之兵书战策及所用衣物等假作尸体,放入另一棺木随大队运回汉中。让另一能说会道的心腹拿九锭银两、九匹蜀锦,寻十个贪婪凶残之徒(其中一人会做饭),把龟川坝咀头镇古庙中之薄棺依山深埋。然后给长史杨仪,司马费、护军姜维密授二锦囊妙计:一是计退司马懿追兵,二是计斩魏延。随后就人事不醒。 当晚,蜀军表面平静,其实在作秘密退兵准备。哑巴心腹依计而行,能说会道的心腹依言办事。第二天,诸葛亮便安卧在太白山下这静谧绿坝之间,魂归大自然,而埋葬诸葛亮棺木的十个贪婪凶残之徒也都一命呜呼了。 原来,九个依山打墓的贪婪凶残之徒并不知晓薄棺中所葬何人。他们打好墓穴埋葬好棺木,在返回古庙途中,就商量着如何把作饭的人杀死,好一人分得一锭银子、一匹蜀锦。回到古庙,看见做饭的笑容满面,主动迎出庙门,他们不由分说,合伙把做饭的人杀死,打墓者每人分得一锭银子、一匹蜀锦。然后九个人看见桌子上早已摆好的酒肉,就大吃大喝起来。谁知还未吃完,个个口鼻流血,死于古庙,他们哪知作饭的人比他们还贪婪凶狠,想一个人独吞九锭银两、九匹蜀锦,于是在买来的酒肉中作了手脚,下了巨毒。后来,蜀国撤退的队伍路过此地,发现了十个人的尸体和银两、蜀锦。他们把拿有蜀锦、银两的九个人埋在一起,状似一个大罐;另一个未拿蜀锦、银两的人单独草草埋葬,状似一个小罐,然后就地发丧,抬着装有诸葛亮衣冠的棺木回到了汉中,遵遗命葬于定军山。 当地传说,在太白山石沟河风景区的大罐和相隔不远的小罐便是诸葛亮生前设置的两处“假冢”。“假冢”周围剑石峻岭环绕,青松祥云隐现,又有潺潺流水和倒垂瀑布,显得十分清幽,十分壮观。只是埋葬诸葛亮的坟迹已无踪迹,给前来凭吊的人留下了怅怅的遐想和神秘的向往。