第1个回答 2022-11-23
问题一：正月到底从什么时候到时候时候不能剪头啊？ 2月初2
问题二：正月什么时候可以理发 一般正月不理发，二月二才能理发
问题三：正月可以理发吗？ 理发，只要你想，随时都可以
不过中国有个说法，正月里理发死舅舅
虽然没啥科学依据，不过正常情况下，也的确是不太多的人在正月里理发
问题四：为什么说正月不理发？ 两种解释，不知道孰对孰错:
1.正月里剃头---思旧
2.正月里剃头---思舅
第一种解释
旧时民俗禁忌甚多，“正月里不许剃头”即为一例。夏历第一个月里，任凭男孩毛发疯长，却丝毫不能侵犯，否则对舅舅不利。“正月里剃头，死舅舅。”多吓人的一份责任，舅舅的安危全系于外甥的头顶之物。直至夏历二月初二，男孩才有了剃头的自由。
外甥的头发因何与舅舅的性命有了瓜葛？实在费思索。社会学家考证人类是从母权社会一步一个跟头斗才到父权社会的。在女人说了算的母系氏族社会，娘家人的重要代表――舅舅，自然不可小觑。
民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》揭出了习俗的谜底：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”正月不剃头，原是“思旧”。正月为一年之始，有如一日之晨。正月一个月不剃头，以缅怀传统。乡老将“剃发令”的时间记错了，不是顺治四年正月，是顺治二年六月。那时候摄政王多尔衮就下令在北京的前门、地安门、东西四牌楼等主要的路口设立席棚，免费给来往的行人剃头。“剃发令”规定官军民一律剃发，迟疑者按逆贼论，斩！朝廷以死要挟 *** 归依满人的发式，使 *** 惊恐万状。但这惊恐瞬间化作满腔怒火，他们宁死也不剃发，甚至高呼：“宁为束发鬼，不作剃头人。”但是，脖子毕竟硬不过钢刀， *** 为了项上头颅被迫剃发。然而反抗并没有停止，正月不剃头即是一种反抗形式。1644年至1650年（顺治元年～七年）间，意大利人卫匡国写下《鞑靼战纪》，记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况：士兵和老百姓都拿起了武器，为保卫他们的头发拼死斗争，比为皇帝和国家战斗得更英勇，不但把鞑靼人赶出了他们的城市，还把他们打到钱塘江，杀死了很多鞑靼人。实际上，如果他们追赶过去，也许会收复省城和其他城镇，但他们没有继续发展胜利，只满足于保住了自己的头发。为剃头不惜掉头，这是意大利人很难理解的。
汉族男儿自古就蓄发，“身体发肤，受之父母”，不敢损伤、妄动。剃头简直就是剔命。“去发”的髡刑不在五刑之内，但也是一种刑罚。三国曹操割发代首就是明证。此习自隋、唐以后已废止：未成丁的孩童，头发覆颈披肩；成年后，总发为髻。那时候，清朝为了统一全国的服饰，强迫 *** 学满人的样子，剃头留辫子。满族人原是狩猎部族，为了实用方便，从额角两端引一直线，直线外的头发全部剃去，仅留颅顶发编成辫子。习俗有极强的传承性，也会因时因地而变。满族入主中原后，大量接纳汉族士大夫参加政权，内阁大学士、六部尚书等高官显位，都是满汉各半。在这“满与汉，共天下”的局面下，满汉民族矛盾逐渐减弱，日久天长， *** 也奉“满清”为正统了，剃发渐成习惯。这样，正月不剃头以“思旧”就失去了赖以存在的文化心理基础，由谐音讹传为“死舅”。为了反抗满族的统治， *** 就编造出正月剃头死舅的说法。正月一个月不剃头，意味着一年没有剃头，以此来缅怀祖宗，缅怀传统。而舅舅在中国人的传统中，是公正的象征，一般家庭分家都是由舅舅主持公道。
江苏淮阴等地民俗说这个传说始于秦始皇赢政，为避讳，民间就把每年的第一个月改称为正月，也形成了不“剃头”的习俗，否则就有血光之灾。而四川建始县人说，正月不剃头，否则叫“正无发（法）”。
居住在东北的满族人正月也不剃头，大都等二月二这天剃头，其名曰“剃龙头”。年年剃龙头，长大成人定会龙腾虎跃、金榜题名有出息，他们“妈妈例儿”（也写作“妈妈论儿”，即日常生活中的迷信禁忌和迷信言论）也认为“正月里剃头妨害舅舅”。可见这是人类古......>>
问题五：正月为什么不能理发 快过年那两天，人最多的两个地方无疑就是理发店和澡堂子了。
那人多的，叹为观止啊。
大家之所以都赶在年前去拾掇一下头发，
除了想打扮一新迎新年外，还有一个说法就是正月天不能理发。
整整一个月不能理发，长发还好，对有些短发的人来说，估计不是一件轻松的事情。
可是，正月天为什么不能理发啊？
问了周围的同事朋友，比较普遍的一个说法就是，正月天理发，对舅舅不好。
至于具体有什么说法，却没几个说的清楚。
正月十三，自己后边头发长的直支楞，干脆就去剪短了。
朋友们讶异的问，怎么敢不出正月就理发啊。
我哈哈大笑，反正哥们我没有舅舅，哈哈。
回来在马未都先生的博客中，看到有关正月天不能理发的正解。
大抵是说，满族入关后，颁布了“剃发易服”的政令。
对于 *** 来说，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”（《孝经》）
于是这道政令引起了 *** 的极大不满。
传说这道政令是农历正月颁布的，因此汉文化创造出了“正月剃发――思旧”的歇后语，
表达心中的不满。
文人演绎的酸情到了百姓之中，立刻变得实际而可操作，
演绎成了：正月不理发，否则死舅舅。
这便是正月天不能理发的由来。
所以，理不理发和舅舅的身体好坏并无必然联系。
只是以讹传讹的一个谬误罢了。
所以，您尽可以在头上杂草丛生的时候“想理就理”，
不过，有些风速约定俗成，您要是心里总犯嘀咕，那就还照老话儿说的，
等等过了正月吧。
另，马未都先生的博客中还表示，
据考证，清朝“剃发易服”这道政令事实上农历七月颁布的，与正月风马牛不相及。
所以，您就更无须担心咱舅的安危了。
问题六：正月能剪头吗 民间流传一种说法，正月里不理头，直到二月二龙抬头。因为人们认为正月里理头，会死舅舅。
实际上这是典型的误传。‘正月里理头会死舅’的原本意思是正月到二月二这段时间里不剃头是源于‘思旧’。就是这段时间不理发是为了怀念过去一年发生的种种，这仅仅是一种情感上的表达。结果传着传着‘思旧’慢慢就变成了‘死舅’。所以大家正月里都不去理发，就怕家里的舅舅死了。
问题七：中国民间风俗：正月里为什么不能剪头发 中国民间风俗：正月里为什么不能剪头发
细心的人或许会发现，在春节假期后，有一个行业是比国家规定的法定假日长很多的，那就是美发行业。很多理发店，过了正月初十，甚至过了正月十五才开始正式上班。有些知晓民间风俗的朋友或许早就猜出这跟我国的一项风俗有关。没错，那就是“正月里不宜理发”。
因为正月是过年，很多人都为了迎接过年能有个新面貌，在腊月就已经把头发理好了，这样正月剃头理发的人自然就少了。正月里不能剃头，是希望在新的一年里财源滚滚。
从清军入关时说起，清廷为了削平四周，留守中原的治国主张，决定推行一种奇怪的发式：将头发从前部到脑顶剃去，再将四周的发际全部剃光，只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子（金钱鼠尾）。为了一统江山，尤其是统治思想，这种发型要在 *** 间大肆推行。推行的媒介便是剃头匠，清 *** 把全国的剃头匠召集起来，每人发给一个挂有圣旨的吊投旗杆。
随后，这些剃头匠便走街串巷，把人们的头发一一拿下。当时的满清打出的口号是留头不留发，留发不留头。这种强硬的做法出人意外地遭到了历来柔弱的江南民众的反对：江南士子认为剃头是对他们人格的莫大侮辱，因此群起反抗，指望通过群众的力量让满人有所收敛。然而随着一声令下，接连出现了扬州十日和嘉定三屠等悲剧，满人硕德预亲王多铎作为先锋挥军南下，遭到南明军民的顽强抵抗，后来，为了剃发的问题，很多的故明民众付出了惨重的代价。在江南、山东、河北、河南、湖北以及一带，人们于每年的正月，特意让自己的头发“任之短长”，以纪念故明王朝的灭亡，“有《黍离》之悲也”！
金钱鼠尾
在民间，至今流传一句禁忌歌谣：“正月里不剃头，剃头死舅舅”。现在上了岁数的人还对此身怀忌讳。有媒体报道说在长春，因为舅舅发现自己的外甥理发，而闹得很不愉快。在这位舅舅看来，这个外甥“太任性”，没礼貌，正月里理发，无疑是对他的“诅咒”。最后在亲戚的调节下才算作罢。
正月里不理发，仍然在很多地方口耳相传，尤其是有舅的孩子，有些讲究的家长则会对其格外叮嘱，生怕孩子在正月里理发会对孩子的舅不利。当然，这也似乎有些小题大作，牵强附会，有些迷信的成分。
“正月里不剃头”与“死舅”这两件看似毫无联系的事物联系在一起，究其源头，源于一种附会和误传。据民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》揭出了习俗的谜底：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”正月不剃头，原是“思旧”。即说清军入关，强行要求汉民剃发留辫，而汉民则由于心怀故国，相约正月里不剃头，以示不忘旧君，成为“思旧”。时间久了，“思旧”便谐音成了“死舅”，最终以讹传讹，成了“正月里不剃头，剃头死舅舅”的民间禁忌。
而“正月里不剃头”，还与古代 *** 对头发的重视有关。《孝经》载：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。”古代 *** 认为“头发”是父母给的，因此自己无权“处置”自己的头发，而头发也被认为跟自己的生命一样重要，所以古代人常束发为髻。除非一个人看破红尘，要出家为僧为尼，才剃度，以表明自己不恋尘世的决心。而古代人不理发，也有缅怀祖宗的意味。古代人认为头发的重要性几乎和头颅相等的，因此“剃发”就是“剃头”，而今人管“剃头”“剃发”叫成“理发”，仅是整理头发而已，可见随着时代的变迁，在“理发”这件事的观念上可是有着天壤之别的。
如此看来，“正月里不宜理发”深究起来，一半是传统的观念，一半是迷信的牵强......>>
问题八：正月不能理发.如果理了会怎么样 其实只是体现清初时期 *** 怀念大明王朝时期的思念之情，之后被误传成死舅舅的。其实正月理发真的是没有什么的。请采纳，谢谢。
问题九：正月为什么不能剪头发？ 我国大多数地方都流传着正月不理发的习俗，理由很简单，正月理发死舅舅。头发和娘舅间有什么必然的联系？恐怕了解的人不多。
话得从清军入关时说起，大清皇帝为了削平四周，留守中原的治国主张，决定推行一种奇怪的发式：将头发从前部到脑顶剃去，再将四周的发际全部剃光，只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子。为了一统江山，尤其是统治思想，这种发型要在 *** 间大肆推行。推行的媒介便是剃头匠，清 *** 把全国的剃头匠召集起来，每人发给一个挂有圣旨的吊投旗杆。随后，这些剃头匠便走街串巷，恩威并施地把人们的头发一一拿下。
经历了无数次朝代更迭的 *** 对于谁当皇上这样的事情并没有表现得太过强烈，倒是这场头发的变革着实惹恼了其中一部分人。当时的清王朝打出的口号是留头不留发，留发不留头。这种强硬的做法出人意外地遭到了历来柔弱的江南民众的反对：江南士子认为剃头是对他们人格的莫大侮辱，因此群起反抗，指望通过群众的力量让满人有所收敛。然而，顺治皇帝随便找了点茬儿，一声令下，接连出现了扬州十日和嘉定三屠等悲剧， *** 头上的标志连同热血乘鹤西去。
1644年至1650年(顺治元年～顺治七年)间，意大利人卫匡国写下了著名的《鞑靼战纪》。其中记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况：士兵和老百姓都拿起了武器，为保卫他们的头发拼死斗争，比为皇帝和国家战斗得更丁勇，不但把鞑靼人赶出了他们的城市，还把他们打到钱塘江，赶过了江，杀死了很多鞑靼人。实际上，如果他们追赶过去，也许会收复省城和其他城镇，但他们没有继续发展胜利，只满足于保住了自己的头发。
意大利人不懂得我们的国情，他看到的只是局部的一场小小的胜利，他不晓得，天下已经是清人的天下。留发不留头，留头不留发，鞑靼人动真格的了。在大清国的高压下，一些文人士大夫不再高喊头可断发不可剃，而是以正月不剃头来表达对明王朝的思念，实为思旧，为了掩人耳目，讹传为死舅舅。
一场发生在三百多年前的剃头闹剧至今未结。
问题十：春节前应该什么时间理发？有特殊习俗的日子么？ 哈哈，从小年开始就正式进入新年的准备工作了，要买很多吃的喝的用的，家里也要里里外外的彻底打扫一遍，自己当然也要搞好个人卫生咯，这个过程俗称“忙年”。二十三，糖瓜粘；二十四，写福字；二十五，磨豆腐；二十六，去买肉；二十七，杀公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；大年初一满街走（意思是说去走亲访友，给亲戚朋友拜年）。
所以哟，在小年二十三和大年三十之间的哪一天去理发都是可以的。因为过去说，正月里不让动刀子剪子的，所以都是在年前理发，再就是出了正月到二月二龙抬头的日子理发了。