1.曹操这位雄才大略的政治家和驰骋疆场的军事统帅，在严明军纪，赏罚分明，善于纳谏，屈己守法方面，堪称楷模。
公元199年，曹操准备和袁绍在官渡（今河南中牟县东北）进行战略决战。战前，曹操精辟地分析了双方形势后，认为：“我虽不及袁绍兵多地广，但我军号令严明，故能以少击众。”夺取决战的胜利，必须进一步整肃军纪，于是命令“全军将士，上至统帅，下至马佚，行军训练，不准践踏庄稼，不准打骂百姓，不准调戏女子，不准倒犯民利，违令者斩首。”从此，部队行军训练十分谨慎，遇有麦场，骑兵下马，扶麦而行。百姓见状，交口称赞。
曹操一次出巡，偏偏他乘坐的战马在途中受惊，跃人麦田，践踏一片麦苗。曹操忙从马上滚下，立即下跪，请求掌管军法的主簿按军令斩首示众。
主簿觉得统帅乘骑踩了麦苗，是因为马突然受惊不是故意践踏庄稼，不能以斩首论处，便对曹操说：“按照《春秋》大义，法不加尊。您身为全军统帅，虽犯军令，亦不能斩首。”曹操听后气愤地说：“什么《春秋》大义？我身为统帅，自己制定法令，自己违法而不受惩罚，那怎能统驭部众？”
主簿又解释道：“统帅违令，非同小人，可以免刑。”曹操见主簿不敢军法从事，便自拔佩剑，意欲当众自刎。众将惊慌不已，还是主簿手疾眼快，一把夺下曹操手中的宝剑。诸将纷纷跪下求道：“曹公，您身为全军之首，宏图未展，壮志未酬，怎能轻生？若将你斩首，全军将士何人统帅？当今天下何人统一？”
曹操听了众将劝慰，深深地叹了一口气，恳切地说：“我虽不能斩首，但一定要加刑。”说着，又夺回利剑，唰地一声将自己的头发割下一大把，掷在地上，以代斩首，接着又下令传谕三军：统帅战马践踏麦苗，本当斩首，众将不允，遂割发代首，务望全军将士严守军法。
全军将士得知此事，十分佩服曹操严于律己的精神，自觉遵守纪律。不久，曹操统率这支严格训练，严明军纪的二万精兵，一举击败袁绍十万众兵，取得官渡决战的胜利。
2.以儆效尤、严于律己
3.《尚书》《易经》《诗经》《礼经》
4.
观沧海
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。
短歌行
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
这是个故事：
以前曹操带兵打仗时路过麦地.曹操爱惜麦子就下令：军队经过时不要践踏麦地.违命者斩.可惜曹操命不好.从麦地里飞出的鸟把老曹的马弄惊啦.自己把命令搞砸了.就拔剑要自砍.众人就连忙劝说（我觉得不劝他也不会自砍，呵呵）就没砍成.但为了严肃军纪，老曹就割了自己的头发下来.
意思就是：定的规矩要严格遵守，哪怕是自己定的规矩惩罚的是自己.
（太祖①）常出军，行经麦中，令“卒士无败麦，犯者死”。骑士皆下马，付麦以相持，于是太祖马腾入麦中，敕主簿②请罪；主簿对以《春秋》之义，罚不加于尊。太祖曰：“制法而自犯之，何以帅下？然孤③为军帅，不可自杀，请自刑。”因援剑，割发以置地。【疑难点击】①太祖：魏太祖曹操。②主簿：官名。③孤：君主自称。
以前曹操带兵打仗时路过麦地.曹操爱惜麦子就下令：军队经过时不要践踏麦地.违命者斩.可惜曹操命不好.从麦地里飞出的鸟把老曹的马弄惊啦.自己把命令搞砸了.就拔剑要自砍.众人就连忙劝说（我觉得不劝他也不会自砍，呵呵）就没砍成.但为了严肃军纪，老曹就割了自己的头发下来.
意思就是：定的规矩要严格遵守，哪怕是自己定的规矩惩罚的是自己.
（太祖①）常出军，行经麦中，令“卒士无败麦，犯者死”。骑士皆下马，付麦以相持，于是太祖马腾入麦中，敕主簿②请罪；主簿对以《春秋》之义，罚不加于尊。太祖曰：“制法而自犯之，何以帅下？然孤③为军帅，不可自杀，请自刑。”因援剑，割发以置地。【疑难点击】①太祖：魏太祖曹操。②主簿：官名。③孤：君主自称。
割发代首三国志记载： 陈寿《三国志》裴松之注引《曹瞒传》曰：常出军，行经麦中，令“士卒无败麦，犯者死”。
骑士皆下马，付麦以相持，于是太祖马腾入麦中，□主簿议罪；主簿对以春秋之义，罚不加于尊。太祖曰：“制法而自犯之，何以帅下？然孤为军帅，不可自杀，请自刑。”
因援剑割发以置地。 割发代首白话文解释： 曹操的官兵在经过麦田时，都下马用手扶着麦秆，小心地蹬过麦子，这样一个接着一个，相互传递着走过麦地，没一个敢践踏麦子的。
老百姓看见了，没有不称颂的。有的望着官军的背影，还跪在地上拜谢呢。
曹操骑马正在走路，忽然，田野里飞起一只鸟儿，惊吓了他的马。他的马一下子蹿入田地，踏坏了一片麦田。
曹操立即叫来随行的官员，要求治自己践踏麦田的罪行。官员说： “ 怎么能给丞相治罪呢 ？” 曹操说： “ 我亲口说的话都不遵守，还会有谁心甘情愿地遵守呢 ？ 一个不守信用的人，怎么能统领成千上万的士兵呢 ？” 随即抽出腰间的佩剑要自刎，众人连忙拦住。
这时，大臣郭嘉走上前说： “ 古书《春秋》上说，法不加于尊。丞相统领大军，重任在身，怎么能自杀呢 ？” 曹操沉思了好久说： “ 既然古书《春秋》上有 ‘ 法不加于尊 ' ，的说法，我又肩负着天子交给我的重要任务，那就暂且免去一死吧。
但是，我不能说话不算话。我犯了错误也应该受罚。
” 于是，他就用剑割断自己的头发说： “ 那么，我就割掉头发代替我的头吧。 ” 曹操又派人传令三军：丞相践踏麦田，本该斩首示众，因为肩负重任，所以割掉头发替罪。
现在的人觉得剪头发是件很正常的事，可是，古代人认为：头发是从父母那里继承来的，随便割掉不仅大逆不道，而且还是不孝的表现。曹操作为封建社会的政治家，能够割发代首，严于律己，实属难能可贵。
割发代首三国志记载：
陈寿《三国志》裴松之注引《曹瞒传》曰：常出军，行经麦中，令“士卒无败麦，犯者死”。骑士皆下马，付麦以相持，于是太祖马腾入麦中，□主簿议罪；主簿对以春秋之义，罚不加于尊。太祖曰：“制法而自犯之，何以帅下？然孤为军帅，不可自杀，请自刑。”因援剑割发以置地。
割发代首白话文解释：
曹操的官兵在经过麦田时，都下马用手扶着麦秆，小心地蹬过麦子，这样一个接着一个，相互传递着走过麦地，没一个敢践踏麦子的。老百姓看见了，没有不称颂的。有的望着官军的背影，还跪在地上拜谢呢。
曹操骑马正在走路，忽然，田野里飞起一只鸟儿，惊吓了他的马。他的马一下子蹿入田地，踏坏了一片麦田。
曹操立即叫来随行的官员，要求治自己践踏麦田的罪行。官员说： “ 怎么能给丞相治罪呢 ？”
曹操说： “ 我亲口说的话都不遵守，还会有谁心甘情愿地遵守呢 ？ 一个不守信用的人，怎么能统领成千上万的士兵呢 ？” 随即抽出腰间的佩剑要自刎，众人连忙拦住。
这时，大臣郭嘉走上前说： “ 古书《春秋》上说，法不加于尊。丞相统领大军，重任在身，怎么能自杀呢 ？”
曹操沉思了好久说： “ 既然古书《春秋》上有 ‘ 法不加于尊 ' ，的说法，我又肩负着天子交给我的重要任务，那就暂且免去一死吧。但是，我不能说话不算话。我犯了错误也应该受罚。 ”
于是，他就用剑割断自己的头发说： “ 那么，我就割掉头发代替我的头吧。 ”
曹操又派人传令三军：丞相践踏麦田，本该斩首示众，因为肩负重任，所以割掉头发替罪。
现在的人觉得剪头发是件很正常的事，可是，古代人认为：头发是从父母那里继承来的，随便割掉不仅大逆不道，而且还是不孝的表现。曹操作为封建社会的政治家，能够割发代首，严于律己，实属难能可贵。
古代都督割发一般指古代的都督或者位高权重的官员们违反了法律或者纪律的时候，就以割发来代替斩首之刑。儒家思想其中就有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。由此可见，在当时，割发是非常严重的，以此来代替处罚。
这是古代的一种刑罚，叫做“髡（kūn，音昆）刑”。古代人都是长发，用簪子固定住。而短发的只有一种人：奴隶！古代越国人都是短发，所以被说是野蛮人，在中原人看来，短发是低贱的象征。包括曹操手下的崔琰就被曹操罚为奴隶，但是不可能会真的让堂堂一个士人去挖煤吧！他受的刑罚正是这种刑。
三国时期，魏国大军发兵宛城时路过麦田，曹操下令践踏麦田者当众斩首，不料自己的马却受惊践踏了麦田，曹操“割发代首”以明军纪。在古代，因其蕴含“严于律己”“以上率下”的深刻道理而被广为流传。
史书记载
陈寿《三国志》裴松之注引《曹瞒传》曰：常出军，行经麦中，令“士卒无败麦，犯者死”。骑士皆下马，付麦以相持，于是太祖马腾入麦中，敕主簿议罪；主簿对以春秋之义，罚不加于尊。太祖曰：“制法而自犯之，何以帅下？然孤为军帅，不可自杀，请自刑。”因援剑割发以置地。
意思是说：有一次，曹操率军经过麦田，下令说：“士卒不要弄坏了麦子，有违反的处死！”军中凡是骑马的人都下马，用手相互扶着麦子走，未想曹操的马竟然窜进了麦地，招来手下的主簿来论罪，主簿用春秋的典故应对说：自古刑法是不对尊贵的人使用的。
曹操说：“自己制定的法律而自己违反，如何能统帅属下呢？然而我身为一军之帅，是不能够死的，请求对自己施予刑法。”于是拿起剑来割断头发投掷在地上。
扩展资料：
“割发代首”的现象实质上是偷换了责任主体，逃避了追责。当前，从严治党的高压态势下，仍有少部分领导干部秉持“香烧三分、话说七分”厚黑哲学，不敢担当、不敢担责，需要明确责任时“偷梁换柱”，需要承担责任时“李代桃僵”，在“文字游戏”里寻找“回旋的余地”。
有的制定文件时避重就轻，责任主体、追责方式一笔带过，有的签订军令状时安排分管领导代笔，出了事情找人担，等等。这种现象极大的破坏了班子的团结，重创了干事创业者的积极性，损害了群众的殷切期望，可谓“百害无一利”。