第1个回答 2014-01-13
1、佛教讲的神通有六种:天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通。佛和菩萨的神通当然是不一样的,区别就在漏尽通,其他一样。佛陀是完全地断尽了烦恼,证得阿罗汉圣果,可随时入般涅槃,所以拥有漏尽通;菩萨是觉有情众生,还未完全断烦恼,还要在无数次轮回中圆满各种波罗蜜后,才能成佛。
2、佛菩萨仍是会受报的,由于过去仍是凡夫俗子的时候,也曾造作过善恶业,因缘成熟时,自然会受报。比如释迦牟尼因为过去时曾敲打过鱼头,以致于成佛后仍头痛三天。诸佛菩萨唯有涅槃后才能不再受报.
3、如果成佛,那么佛在临终时会入般涅槃,那时就脱离了生死轮回。佛已证知:“此生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有。”
4、据净土宗的经上讲,念佛人往生极乐后,“现前当来,必定成佛”,只是时间早晚的问题。极乐世界有天人吗?天人不是六道轮回中的吗?只要在六道轮回,都难逃一死。死后由自己的善恶业引导再转生他道。
5、佛的涅槃不同于一般人的死的概念。一般人死后仍是在轮回之中,循环往复,而佛的涅槃已脱离轮回,不生不灭,我们没有证悟的凡夫是难以完全理解的。
6、十恶者:造作杀生、偷盗、淫欲、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴。五逆者:杀父、杀母、出佛身血、杀阿罗汉、破和合僧。五逆罪乃是极重罪,光是犯了五逆罪之一就得下阿鼻地狱,就不可能证道,更别提成佛了。或许此人真心忏悔,也可能免去堕落恶道的罪报。现世成佛是不可能的,因为你没有遇到佛陀的授记而成为补位菩萨。释迦牟尼佛陀只给阿逸多尊者(现在的弥勒菩萨)授记未来成佛,别无他人,弥勒菩萨成佛那是几十亿年后的事了。现在的修行者最多能证到与佛陀相同的阿拉汉果位,甚至能获得涅槃,但想与佛陀完全相同,那是不可能的。
7、贡高我慢,难以解脱。客观正确的去认知佛教,就不会产生误解。
注:以上某些观点属上座部佛教观点本回答被提问者采纳
第2个回答 2014-01-13
1无有分别
2不会
3成佛后可以随愿而来 今生修,可以。 不修,不可以。
4是的 不会 不会
5涅槃只是给你看的 你明白吗?真的死亡不是佛。
6真心 诚心 忏悔 好好修 可能成就 至于是不是今世,看你的修行和你的师父教法。
7误解佛教,是不明大众通常。 什么事情让你觉得自己是佛呢? 因为你不明。
最后,好好修。放下自己的见解。不要以世才辩智。 真修行的人不少,欢迎你。
第3个回答 2014-01-13
我根据自己的能力答能答的部分吧。
1,等觉菩萨的神通智慧达不到佛的能力
2,佛达到了清净业,但是释迦牟尼佛为我们示现了佛头疼三日的典故。只是为了度众生,让众生畏惧因果。
3,成佛后可以投胎,佛度众生随类化现。投胎身圆寂后回归而已,不是死。
4,极乐世界是否成佛取决于自己的意愿,极乐世界的天人也都是寿命无量的,受到阿弥陀佛的加持都会成就菩萨果位。不会死的。
5,涅槃是示现涅槃,化身回归,不是死亡。
6,想要悔改,请念诵大悲咒,这些罪恶都可以灭除。在世成佛比较难了。还是往生极乐吧。古往今来也没见到几个。
7,还是忏悔,成就佛道没那么容易。往生极乐,出了三界再说吧。现在就想成就成佛,容易走偏走上邪道。生死还没了呢,了了再说。
第4个回答 2017-06-09
神通属于有为法,展现神通是方便需要。
法界中因果不空,佛及大菩萨于法界中现身受报相,实无有受,仍大自在。
成佛是在法界中活着成的,释迦佛就是,再来人间是佛的示现,未有来也没有去,生死是法界生灭相,实无生灭。
极乐世界无量寿,无生灭相。
涅槃就是在法界相上,完成使命,不示现了,本不生灭,“生死”是无明“识”产生的错觉,就叫“迷”。
心中知道有罪,应从心中真诚忏悔,佛性本具,在圣不增在凡不减。