意思：今日的欢乐不能够忘，人生的乐趣还没享尽。你为什么要自讨苦吃？让我感到无限的悲伤。
未央：未到中央，无边无际。
何为：做什么；为啥。
自苦：自找苦吃，自己苦自己。
语出曹丕《大墙上蒿行》。诗从自然界的草木荣枯联想到时光流逝、人生短暂，并通过描绘人生中诸如服饰、宫室、女乐、酒食等多种享受，劝告隐士出山做官。这一主旨似与淮南小山的 《招隐》用意相同。在艺术表现上，诗采用铺排的手法，句式参差错落，三言至八言齐备。清人王夫之将诗视为长句长篇的开山之祖，此说有一定的道理。
扩展资料：
曹丕（187～226）三国时期著名的文学家。庙号世祖(魏世祖)，谥号文皇帝(魏文帝)。字子桓。沛国谯县（今安徽省亳州市）人。曹操次子。性格善谋多诈。父曹操，母卞夫人。他是曹操之妻卞氏所生长子。少有逸才，广泛阅读古今经传、诸子百家之书。年仅8岁，即能为文，又善骑射、好击剑。
建安十六年为五官中郎将,二十二年，曹丕运用各种计谋，在司马懿、吴质等大臣帮助下，在继承权的争夺中战胜了弟弟曹植，被立为世子。延康元年（220），曹操死，曹丕继位为丞相，他积极调节曹家与士族阶层之间的矛盾，果断采纳陈群的意见，建立九品中正制，成功解决了曹操至死不能当皇帝的头疼问题，获得了士族的支持。
参考资料：大墙上蒿行-百度百科
意思是：今日的欢乐不能够忘，人生的乐趣还没享尽。人们行乐常常抱怨太晚，岁月流逝就像飞去一样。为什么自己找苦受，使我心里忧愁悲伤。
“今日乐，不可忘，乐未央，何为自苦，使我心悲”出自《大墙上蒿行》，作者曹丕。
《大墙上蒿行》属乐府旧题，古辞不传。这是一篇劝说隐士出山做官的诗。诗一开始就说人生在世，转眼即逝，何苦过贫穷的隐居生活呢？然后极力铺陈服饰的美丽，宝剑的锋利，以及宫室、舞乐、酒会的盛美，来劝说隐士及时出山来享受人间之乐，告诫世人切不可空耗时光，自讨苦吃。这篇诗在写法上铺陈排比，句法参差，自由恣肆，对后来的鲍照、李白都有影响。
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春天里一切都生长繁盛。随着秋风吹起，花草树木纷纷飘零，只剩下孤零零的茎。春夏秋冬迅速更替，时光飞驰般地抛我而去，为什么我还要隐居苦熬贫穷？人生天地之间，就像鸟儿栖息枯枝，难以久停，为什么我还要隐居苦熬贫穷？
合你身的衣服，何不尽量去穿？合你口味的食物，何不尽量去吃？冬天穿上温暖的貂皮大衣，夏天就该穿上轻薄凉爽的罗裳。坚守苦行，自己苦自己，为的是那桩？何不趁你年轻力壮的时候，骑肥壮的骏马乘坚固的车？上有青青的天空我难得久久仰望，下有蠕动的大地，我难得在上面行走徜徉。何不任凭你的喜好，尽情的遨游欢畅！
佩戴起我的宝剑，现在你为什么上下摇晃？啊，宝剑端正又壮观，白得像积雪，寒光似秋霜。驳犀的骨角做柄头，白玉镶嵌在柄中央。帝王把它来佩戴，可以辟凶除祸殃。用它指挥左右大臣，可以带来幸福吉祥。吴国的辟闾，越国的步光，楚国的龙泉，韩国的墨阳，苗山出产的铜铁，羊头山出产的钢，都闻名前代，自称精美无双，可都不如你的宝剑，实在美好，令人难忘。
头戴高高的冠冕，细软的绮罗作帽带，美丽的鸟羽插在两边，真是既轻巧又美观。用它打扮你的仪表和容颜，一举一动都生辉增光。宋国的章甫帽，齐国的高山冠，也都自称美丽无比，可是与你的美冠一比又有什么值得看？
推开镶金的大门，坐在白玉殿堂上，风儿不起，尘土不扬，空气新鲜又清爽。走起齐国的琴瑟，跳起赵国的舞蹈，歌女轻声曼唱，声和音律协宫商。悦耳动听感人心，回肠荡气婉转悠扬。饮的是佳酿桂花酒，吃的是美味鱼丝香，与美人相聚多欢畅。美人上前捧玉杯，为我敬酒祝安康。
今日的欢乐不能够忘，人生的乐趣还没享尽。人们行乐常常抱怨太晚，岁月流逝就像飞去一样。为什么自己找苦受，使我心里忧愁悲伤？
参考资料：百度百科-大墙上蒿行
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“今日乐，不可忘，乐未央，何为自苦，使我心悲”出自《大墙上蒿行》，作者曹丕。
《大墙上蒿行》属乐府旧题，古辞不传。这是一篇劝说隐士出山做官的诗。诗一开始就说人生在世，转眼即逝，何苦过贫穷的隐居生活呢？然后极力铺陈服饰的美丽，宝剑的锋利，以及宫室、舞乐、酒会的盛美，来劝说隐士及时出山来享受人间之乐，告诫世人切不可空耗时光，自讨苦吃。这篇诗在写法上铺陈排比，句法参差，自由恣肆，对后来的鲍照、李白都有影响。
