第1个回答 2009-07-10
漫漫长夜 无心睡眠 ——大话里的那句 以前很是不懂 总是问自己 为什么长夜 就无眠呢 在过了那个青涩的季节之后才明白 大抵是因为孤单的一个人的寂寞罢 这总是很讽刺的一种后知后觉 如同流了血才知道受伤会痛一样 知道了寂寞 就很难再忘却
记得秋季 是最寂寥的季节 萧瑟秋风 每年总让人感觉到刺骨的寒意 但长夜寂寞的时节 应该是春天吧 特别是绵绵细雨之时 内心仿佛有什么在咆哮 一如所罗门瓶子里的魔鬼 无望而躁动 寂寞亦如此 但来时 却挡不住
也许很多人眼里 黑夜总让人害怕 诚然 以前也曾害怕黑夜 现在想来 黑夜并不可怕 但黑夜里的静寂 总让人不适 想交流却没有人在身边 然后遍体寒意`` 这是寂寞的渲染 紧紧咬住 如一条扑食的狗
后来 当我已习惯了寂寞 却不敢出现在阳光下 怕灼伤了眼 见到了人 却总是退避 只有夜里 才能慢慢的咀嚼自己的生命 做些无病呻吟的文章 画些有肌无骨的字画 慢慢的消磨不再漫漫的时间 把自己所剩无几的记忆 翻来覆去的看 直到长夜过去——然后周而复始 重复的轮回
独自的寂寞 慢慢磨退了生命的颜色 回首处 大概只剩下阑珊的灯火——和记忆里泛黄的纸张了罢
长夜不可怕 可怕的是寂寞
寂寞也不可怕 可怕的 是习惯了寂寞``
第2个回答 2009-07-10
红尘中，我守着纯净的芳心；人海中，我寻觅着你的影踪。此生身在人间，只为把你找寻。奈何迟缘未到，我冷眼看着世间情人的缠绵，却苦苦等不到你的出现。
多少个夜里，寂寞侵袭全身，整颗心冰凉如雪；多少个夜里，委屈满腹缠绕，眼眶湿润如海；多少个夜里，愁思萦绕脑海，辗转无法入眠。
盼了多少次，梦了多少回，等了多少年，却杳无你的音讯。于是，我喜欢上了做梦，只有在梦里，我才能与心里的你重逢。即便是梦，我仍无法看清你英俊的脸，无法触摸你温暖的手，无法去拥抱我心上的梦中的你。你于千万的人海中缓缓而行，纵使我急促追寻，都赶不上你的脚步。你从容地在前面走，我心急如焚只为与你并肩，哪怕一步之遥，都像千里之远，让我望尘莫及。声嘶力竭地呼喊着你的名字，却无法使你听见。
千年长跪佛前的请愿，才得一世和你连理与共。既是月老早牵了红线，奈何我仍无法得知你身在何处？是我心急了么？还是时辰本未到？人间的你，让我如此的魂牵梦萦。
犹记奈何桥上的约定清晰如前，山盟海誓的言辞坚如磐石。莫非此生的我有着君生我未生的错过？不愿就此作罢，心如其始，坚守着对你的爱恋，三生三世也要和你重圆。
此生，我只会为你心动；今生，我只愿与你执手偕老。君知否？月夜的温柔，寄托了我多少相思的柔情；细雨的飘飞，泛滥了我多少痴情的泪水。美人心恨谁？愿与君早日相逢，共续前世待续之缘 。 生活中的不如意和烦恼无处不在，它就像灰尘一样存在于万物生灵之中，所以我们应该时时保持自我清洁，抹去思想中的灰尘，笑对人生，微笑着走向生活。生活就像打扑克，抓到手的牌的好坏，不是你左右的了地，但你要耐着性子把牌打完，并尽量出好牌，也就是说不管人生的道路上，发生多大的困难，我们都要保持一个平和的心态去面对，这就是生活下去的最好的态度和方法。请您记住这一点：假如我们转身面对阳光，身子就不可能陷在黑暗的阴影里。
我们要始终保持快乐平常的心态，不管在工作单位或是在公共场合，要始终做到“忘我”，只有做到忘掉自己的存在，才能摆正位置，才能有一个与世无争良好的心态，不必把人与人之间的琐事当成是非，更不必把别人一句无意的话当成有意的话，自寻烦恼和痛苦，常言说：“那个人前无是非，那个人后不说人”。所以我们要保持一个良好的心态，尽量不在人前谈论是非，同时也要做到不轻易被别人的话所刺伤。
一个人的快乐不是他拥有很多，而是因为他计较地少。多是一种负担，是一种失去；少不是不足，而是另一种有余。生活中我们要学的豁达些，因为豁达才不至于钻牛角尖，才能乐观上进，才能把快乐送给别人。有一个很浅显的道理：当我们拿花送给别人时，我们自己首先闻到了花香；当我们抓起泥巴甩向别人时，弄脏的首先是我们自己；一句温馨的话语，就像向别人身上洒香水，自己也会沾上几滴。所以我们在生活中，要时时刻刻心存好意，乐善好施。不以善小而不为，不以恶小而为之。光明使我们看见许多东西，也使我们看不到许多东西。假如没有黑夜，我们就看不到闪烁的繁星，生活中的磨难和苦难，可能使我们的人生坎坷崎岖，但它也是砥砺我们坚强意志试金石，它能使我们的生活更加有意义，使我们的人格品质更加成熟更加有魅力。
微笑面对人生，就是对生活充满信心，不管外界如何变化，自己心中永远拥有一片宁静的天空。你不能决定生命的长度，但你可以扩展生命的宽度；你不能决定他人，但你可以掌握自己；你不能全然预测明天，但你可以充分利用今天；你不能改变天生的面貌，但你可以时时展现动人的笑容；你不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
微笑面对人生，就是以善良和真诚面对身边每一个人，投之一李，报之一桃。你向别人微笑，别人也会向你报之微笑，这也是生活中的一种辩证法。一个始终微笑面对人生的人，那他肯定是最快乐最幸福的人
第3个回答 2009-07-10
今天，在我讲述下乡的故事时，我的那些大学生们常常无限憧憬地说，真浪漫！我也想经历一次上山下乡。我无言以对。是的，下乡的生活，苦难的磨砺，无疑是我们一生最为宝贵的财富。但若我转世，可以主动选择人生道路，我可能仍然会去喝黄胆性肝炎患者的水，以便病退回京。�
漫漫长夜！我几乎失去了等来天明的信心。对于1975年、1976年的我来说，大学之梦已然“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”了。一次偶然的梦里龙门，也是一种难得的享受。我对人生归宿的努力，已经从高远的云端，飞流直下，盯住世俗的烟火。当一名学徒工，是我觉得也许可以实现的梦。�
1975年招工，我差一点儿当上了一名建筑工人。是通辽市建筑公司，是吃商品粮的国家正式职工。已经报到公社一级，因为我的小组只剩下我老哥一个了。白国利无奈地分配到县税务局，每年都到乡下去收猪头税，杨可自寻门路转战京郊，以后听说可以自己拿着户口不去报到。而我此时的脑海中，我已经是一名光荣的工人阶级了，攀登在高高的脚手架上。顺便说一句，“脚手架”这个词当时很时髦，经常出现在报刊的副刊上。现在一想，就是“脚手枷”而已，并无诗意。我像去“活动” 上大学一样，也去了一趟公社。腿着走了20余里，我心中正在占卜，忽见几只喜鹊飞过，落在枝头欢叫。不觉大喜：如此吉兆，焉能不成？� 不想，到了公社，才得知，这个名额又被本地的一位有门子的青年占去了。原来如斯！即使全大队、全公社、全县只剩下我一个知青，也不会分配我，如果我还去读《史记》、背《离骚》。�
归来时，喜鹊还在枝头叫个不停，我这通气啊，不打一处来，不觉 有诗于心：��
喜鹊且莫伴我飞，空送喜讯一回回。�
报喜今天灵验否？我和喜讯久相违。��
我度过了至今为止最为颓唐的生活，和其他组的“残匪”（我们自称）相互勾结，夜夜狂歌醉酒。我心中希望像信陵君那样地以过度浸淫酒色而死，这样死去，至少还有出处。但我们只有酒而无色，看来还是由于没有真正的喝醉，还有几分明白，所以，男女之大防仍是牢不可破的。有时打牌，主要是拱猪，输了钻桌子，顶枕头，贴纸条。在扑克牌的各种方式中，拱猪最为害人，大概出自于知青招考招工之事。�
有时打牌打到后半夜，油灯没油了，小灯如豆，变成小灯如米。大家就去找油。油桶早已见底，于是有人献策，说是加水仍可燃烧， 就往干涸的油灯瓶中加水。说来也奇，那熄灭的油灯竟又亮了起来，大家就继续拱猪。以水作油，能燃几时？以拱猪度岁，青春几何？�
终于，第几次加水时，神话消失了。水可以一次、两次地替代油，却不可以无数次地替代。茅舍中一片黑暗，顶着枕头的，贴着纸条的，都在漫漫长夜中消失了耻辱的形象，幻化成一尊尊无言的汉武帝陵前的石刻。�
只有几缕余烟袅袅着。�
第二天起来，人人脸上都是油烟，像是包公。�
拱猪只能解决心灵的空虚，却难以填饱肚子的饥饿。一次，本地农民杀了一只猪，这是一只长满猪绦虫的猪，虫卵白白的，像是米粒嵌在猪肉里。按规定，这种猪肉一定要深埋，以防传染，因此就是本地农民也是不敢吃的。而我们几个知青却以每斤四角钱的价格买了下来，当时的上等猪肉，即使有四指膘的，也不过七角多一斤。�
写到这里，知道此事时间应是1973年的事情。因为秉强和杨可都是其中的饕餮者。秉强一边用筷子尽量地挑出米芯子，一边“啪啪”地习惯性地赞叹，说是真香，就像他赞叹说烟屁股真香一样。看来危机早已就发生了。�
以后，当我开始珍惜生命的时候，最为后怕的就是这件吃米芯子肉的事情了，因为听说猪绦虫的潜伏期很长。我但愿它的潜伏期在六十年以上，让我把想做的事情做完。�
父亲来信，严厉批评我，说我的来信字迹潦草，情绪低沉，人生态度不认真，并引用毛主席语录，说世界上怕就怕认真二字云云，说我失去了1974年见面时向上的昂扬。我无言以对，写了一首诗回答：�
少年壮志何处寻？塞北高歌不可闻。�
明镜伤心我憔悴，农乡惆怅锁青春。�
饮酒狂欢偷欢乐，吟诗寂寞解销魂。�
人生已觉不宝贵，莫论低沉与认真。��
当然，这一阶段的生活，也并非全部如此。我仍然读书，在我独自面对夜色时，不免仍然是以诗为友，写了一些类似这样的诗：�
入夜�
我漫步在院庭�
没有月亮�
烟火就是光明�
星光透过枝桠�
似清湖点点浮萍�
我愿常在湖底�
浮萍为我陶醉�
酩酊
仿七绝三首
读《世界文库》感作
�
元气耗竭国库空，万民何必恨荆公。�
当年介甫不变法，如何留取千载名。��
瑞仙亭里凤屏开，比翼颉颃九霄外。�
今世可有卓文君，识得相如盖世才。��
相如当年须卖酒，小姐千金自当炉。�
【原载】 《恍若隔世——我的知青岁月》
第4个回答 2009-07-10
我和我爱人都出生在农村，家境很贫困。我们是大学同学，毕业第二年，我们牵手走进了婚姻的殿堂。我们的婚礼很简单，没有小轿车，没有摄象机，没有婚纱，没有宾朋满座，仅有几个好友为我们祝福。”