第1个回答 2022-11-20
从社会效益和执法成本上说,事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制,这就是所谓的“防患于未然”。作为社会和领导层如何激励公务人员争做“扁鹊的哥哥”而不是“扁鹊”。如果大家都想做扁鹊,可能会导致事后救急的社会成本太大或者病人病入膏肓而无法医治。 出处:《鹖冠子》是先秦道家著作,其说大抵..
第2个回答 2022-11-20
从社会效益和执法成本上说，事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，这就是所谓的“防患于未然”。作为社会和领导层如何激励公务人员争做“扁鹊的哥哥”而不是“扁鹊”。如果大家都想做扁鹊，可能会导致事后救急的社会成本太大或者病人病入膏肓而无法医治。
出处：《鹖冠子》是先秦道家著作，其说大抵本于黄老而杂以刑名。
原文：魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文王曰：“可得闻邪？”扁鹊曰:“长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。”
译文：魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答说：“长兄最好，二哥次之，我最差。”魏文王又问：“那么，为什么是你最出名呢？”扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。
由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我二哥治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。
而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
扩展资料
《鹖冠子》书中典故
《世贤》，即世俗之贤人，世俗之贤人犹如医生，能够治理社会之疾病。圣人之治理社会，犹如良医；使社会疾病自然转化，从而不再施以药石。
贤人之治理社会，犹如中兄之医，发现问题苗头即刻挫败，从而使社会保持健康发展。一般人治理社会，犹如扁鹊，问题出现伸展到全身网络后，才施以药石，即使病情有所好转，身体也受到创伤，社会组织也受到影响。
所以，这世上需要良医，需要圣人，移风易俗，让社会自然转化，才能保持健康发展。如果统治者都是扁鹊似的庸医，那么社会就是千疮百孔了。