大家帮我找下作文素材

有关于作文(成功亦为失败之母)的素材,我想到了有一个在劳力士,还有扬贵妃的那个朝代,大家告诉我下这个朝代是如何灭亡的,还有再帮我想两个,让我凑成3个,谢谢了

  俗话说:“失败是成功之母。”这是被无数事实证明的一条真理,在通向成功的路上,失败几乎是难以避免的;但对奋斗者来说:失败就意味着向成功又迈进一步。 敢问一句,任何事情的成功,无不与失败有着千丝万缕的关系。我国著名的生物学家童第周上中学时,曾几次考试不及格,老师要他留级;同学们都嘲笑他,但他没有悲观失望,而是从此发奋学习;最后终于取得了优异的成绩;出国留学时又刻苦钻研,成了著名的生物学家,为中国争了气。而我们现在,一遇到失败,就常常沉浸在沮丧;痛苦之中,失去了信心,有的甚至还放弃了反败为胜的机会。难道我们把眼泪流干了,就能改变失败的机会。难道我们把眼泪流干了,就能改变失败的事实吗?我们回答的是:不。因此我们只有坚强地面对失败才能从失败中看到成功的希望。
  成功与失败是同进存在的,就像一对双胞胎。当你成功的时候,有着将要面对失败的危机;当你失败的时候,也有着将要成功的希望。这主要在于我们怎样面对成功与失败。越主勾践不就是在卧薪尝胆后攻下吴国的吗?取得了一千多项发明专利的爱迪生,既是成功者,又是失败者。他耗时十年;经历五万多次失败,才制造出世界第一盏电灯。英国物理学家威廉·汤姆逊曾说过:“我坚持奋斗五十五年,至力于科学的发展,用一个词可以道出我最艰辛的工作特点。这个词就是失败。”其实,这种奋斗中的失败难道不是一切成功之士登上顶峰的阶梯吗?
  因此,我们应当正确看待失败与成功。面对失败不要悲观,不要气馁,一切重新开始,找到正确的方法,为取得成功而奋斗,面对成功,也不要骄傲自满,忘乎所以,要总结成功的经验,去迎接下一个挑战

  都说失败是成功之母,到现在我才知道,这次话是错的!其实失败不是成功之母!确切地说是“失败的原因才是成功之母”!一个人,失败了,却找不到原因,那他下次还会再失败的!
  ②失败和成功没多大关系。
  更不是母子关系。成功不是失败造成的,失败也不会必然性地导致成功。
  ③"失败是成功之母"这句话每个人都会知道,一说起这句话,人们便会想起一些尝试过很多次而没有放弃的人,像爱因斯坦他为了完成统一场理论尝试了上千次.他的成功是失败积累起来的.于是,有些人认为失败多少次都没有关系反正会成功的.
  这种想法是错的,"失败是成功之母"这句话要加一个前提条件.
  如果失败之后不吸取教训,不去寻找失败的原因,不去积极地对待失败,而是认为"失败是成功之母"来自慰.一碰到学习中的困难,不是想办法克服困难,而是"三天打鱼,两天晒网"的对待学习,结果到期终考试,我仍然考不好.
  成功并不是一帆风顺的,挫折与失败是在所难免,但不能总用"失败是成功之母来安慰自己.在失败的时候我们应该进行总结,检讨,吸取教训,积极的心态对待失败,只有这样,才能真正做到"失败是成功之母".
  ④中国有句俗话:失败是成功之母。我看未必。
    父母们教育孩子总喜欢举的例子是爱迪生。看看人家爱迪生,发明电灯的过程里为了寻找灯丝,试用了上千种材料,一遍遍的失败,一遍遍的重新寻找,最终他获得了成功。爸妈们在故事结束时还不忘语重心长的鼓励孩子们:失败不用怕,没有失败哪来成功?
    没有失败哪来成功?这真是一件咄咄怪事了,好像在孩子们的道路上,一定要先经历失败,才能到达成功。
    我们在做事的过程中有没有失败是或然的,能不能成功也是未定的。一件事的成功,需要两个方面:主观努力和客观的基础。有了主观努力固然重要,但更重要的是必须有客观的事实基础。如果主观努力了,但事实上根本没有成功的可能,那会造成许多笑话。二十世纪五六十年代,在人定胜天的观念主导下,我们的人民提出了“人有多大胆,地有多大产”的口号,片面的追求高产,片面的追求人的作用,不顾科学事实的存在,结果使“大跃进”之风愈演愈烈。“大跃进”的失败固然有当时的政治因素在里面,但我们不要忘了,那个年代上至最高领导人,下达普通的农民,头脑热烈之下,谁又去想想失败的原因呢?一块田里,亩产没达到预定,只是强调肥力的少施,或者是管理的不善,或者是天气的无常。一次次的失败,我们总能用“失败是成功之母”来搪塞,但母亲一遍遍的降临,我们也没能看到她的娇儿——成功的降生。而客观事实有成功的可能,是不是就一定会成功呢?回答当然是否定的。在一件事情成功的因素里,我们的努力也占有相当的分量。这种例子在我们身边比比皆是,人是一种情感动物,忙忙碌碌,但又喜欢定下种种计划。等人要实施计划的时候,人身体里最恶劣的一种东西也就显示出来,那就是惰性。孩提时代我们就听过寒号鸟颤颤的呼叫“哆罗罗,哆罗罗,明日就垒屋”,但这种叫声到现在也没能唤醒我们。作为同一品种的动物,也许古人一首叹吟:明日复明日,明日何其多;我生待明日,万事成蹉跎。最值得我们警醒了。
    总之,一件事情的成功是主观努力和客观土壤完美的结合,缺一不可。
    和成功相反,失败是主观和客观某一样或者是全部出了差错产生的结果。主观懈怠了,我们可以改正,只要有客观的基础,我们还是可以成功。如果客观没有成功的基础,我们再怎样努力,那也只是徒劳。我们的先辈不是还试图发明过什么“永动机”吗?甚至若干年前很多人还努力的去证明人是由上帝造出来的,结果当然是荒谬的。
    由上可知,成功是成功,失败是失败,它们是完全不可并论的两种概念。如果天时、地利、人和都齐全了,成功自然可以一蹴而就,不必需要失败这个母亲。而所谓“失败是成功之母”之说也是站不住脚的。
    如果任由“失败是成功之母”的论调在教育界或者科学界流行。那样人们就不会正确面对失败,反正失败的母亲在了,成功的儿子还会远吗?这种想法只会产生两种效果:一是盲目的再次追逐失败,二是面对失败产生不去冷静的分析原因,盲目乐观。这两种效果最终的后果只有一个——失败。
    对失败,我们应该冷静的分析主观和客观的原因,不盲目,也不应该气馁。如果主观原因良好而且有客观成功的基础,我们要找出原因,争取成功;如果客观没有成功的可能,我们要有勇气去放弃。
    这就是我们现在需要做的。 1999年1月,在九三学社中央委员会召开的“创新与人才”座谈会上,我见到王选。我问:“你以学者的背景思考企业问题,有什么感触?”王选说:“科学家和学者办企业,成功者少。‘失败是成功之母’是对个人可言,对企业则不然。企业经不起失败,它的失败是其他企业的‘成功之母’。”他说,“我赞赏美国麻省理工学院(MIT)的理念:如果办企业,学者的先锋精神应该与市场抱负相结合,使学术成就和市场利益结合在一起。方正连续6年获较高人均利润率,产生了很多弊端,我感受到东西方文化的冲突,中国的公司考虑问题的顺序是情、理、法,西方的公司是法、理、情。高技术公司的使命,是使科学技术成为有经济效益的生产活动,需要找一位有敏锐感、有领袖气质的人。”
  ⑥在官场上,老爷若是办了错事,大抵先是粉饰,或是把大错说成小错,譬如明明死了193人,恁说只死了3个人,实在搪塞不过去了,只消说一句“失败乃成功之母”,于是天大的事,就那么一风吹了。诸如此类的词还有“交学费”、“坏事变好事”、“丧事当喜事办”等等。

  我们打小就特别喜欢听那些失败者走向成功的传奇故事,深信失败的一次次积累可以通向成功,以为教训多了可以变成经验。其实,失败并不必然导致成功,吃一堑也不一定就长一智。有些失败,跌倒了还可以爬起来;有些错误甚至还可以将错就错,因祸得福;有些失败却是毁灭性的,失败就是失败,谈不上“成功之母”;亡羊补牢,虽未为晚,高考失败也还可以复读后再考,可是南唐李后主,江山都丢了,让他如何走向成功?四面楚歌的项羽,除了自刎乌江外,难道真能东山再起?

  大多数情况下,一次次的失败会摧残人的意志、挫败人的自信心、扼杀人的心智和创造力,使人陷入颓丧绝望的境地不可自拔,只有少数具有超常意志和智慧的人能够从失败中吸取教训,扼住命运的喉咙,从而站在成功者的领奖台上。这就是为什么农药666试验了666次,最终才获得了成功,这就是为什么“屡败屡战”的人有很多,而曾国藩只有一个。但是这样的事例毕竟是少数。

  有些失败,每次都有很高的代价,而有些失败根本上就不该发生。说这样的失败是“成功之母”显得毫无心肝。2003年春天,SARS在中国的大地上肆虐,一时间多少鲜活的生命突然消失,与其说是一场“突如其来”的疫情,不如说是天灾之上的人祸;西部某县委书记,强迫农民种黄姜,说是可以致富,可是那地方根本不适合种黄姜,结果是大歉收,成千上万的农民血本无归、求告无门,县委书记却在总结大会上涎着脸大谈“失败是成功之母”的宏论。嗟乎!对于这样的失败和灾难,我们除了痛心,还应当愧疚。难道SARS不出现我们就不知道要“建立完善的卫生防疫体系”?难道真的要等到灾难降临之后才知道“不该做的事情不能做”?

  传说仓颉造字,夜有鬼哭。大约因为文字本是鬼神所有,来到人间后,既可以传播思想,也可以助人诡辩的缘故,故尔鬼哭。俗话说“一个官字两张口,是非随着当官的走”,一场人为造成的失败之后的一句“失败乃成功之母”,在老爷一面,是自欺,是欺人,是利欲熏心,是官场不可告人的厚黑规则作祟;在老百姓一面,多数人愿意相信“失败乃成功之母”,相信官员的一次次誓言,当然,相信中还夹着万般无奈,无奈之余,开始了期盼成功的又一次循环。

  在失败与成功的问题上,若真要较起真来,官员与老百姓有着不同的法则。在老百姓一面,“法不禁止即自由”,自由意味着选择,选择当然就要承担选择的后果,包括失败与成功的后果;在官员一面,白纸黑字,授权给你的你才能做,否则就是越权。即便在授权的范围内,如果你做错了,或者仅仅是做得不够好,你也要承担责任,轻则向人民道歉,重则辞职,这可不是一句“失败乃成功之母”就可以一风吹的,这就叫问责制。不过,这样的问责制,似乎只有外国有,中国还没有,会不会有,也许有一天会有。

  总之,构成成功的因素有很多,这些因素归结起来可以是天时、地理、人和。如果我们不明白这一点,只是一味地鼓励那些无休止的失败,把一次次的“交学费”当作正面事情看待,那十有八九是道德出了问题。

  贝多芬的故事

  《命运交响曲》是贝多芬最杰出的一部作品,它的主题是反映人类和命运搏斗,最终战胜命运。这也是他自己人生的写照

  。

  这是第一乐章中连续出现的沉重而有力的音符。贝多芬说:“命运就是这样敲门的。”

  贝多芬是世界著名的音乐家,也是命运最糟的一个。童年,贝多芬是在泪水浸泡中长大的。家庭贫困,父母失和,造成贝

  多芬性格上严肃、孤僻、倔强和独立,在他心中蕴藏着强烈而深沉的感情。他从12岁开始作曲,14岁参加乐团演出并领取工资

  补贴家用。到了17岁,母亲病逝,家中只剩下两个弟弟,一个妹妹和已经堕落的父亲。不久,贝多芬得了伤寒和天花,几乎丧

  命。贝多芬简直成了苦难的象征,他的不幸是一个孩子难以承受的。

  尽管如此,贝多芬还是挺过来了。他对音乐酷爱到离不开的程度。在他的作品中,有着他生活的影子,既充满高尚的思想

  ,又流露对人间美好事物的追求、向往。对美丽的大自然他有抒发不尽的情怀。

  说贝多芬命运不好,不光指他童年悲惨,实际上他最大的不幸,莫过于28岁那年的耳聋。先是耳朵日夜作响,继而听觉日

  益衰弱。他去野外散步,再也听不见农夫的笛声了。从此,他孤独地过着聋人的生活,全部精力都用于和聋疾苦战。

  贝多芬活在世上,能理解他的人太少了,而唯一能给他安慰的只有音乐。他作曲时,常把一根细木棍咬在嘴里,借以感受

  钢琴的振动,他用自己无法听到的声音,倾诉着自己对大自然的挚爱,对真理的追求,对未来的憧憬。他著名的《命运交响曲

  》就是在完全失去听觉的状态中创作的。他坚信“音乐可以使人类的精神爆发出火花”。“顽强地战斗,通过斗争去取得胜利

  。”这种思想贯穿了贝多芬作品的始终。

  1827年3月26日,一个雷雨交加的夜晚,音乐巨人与世长辞,那时他才57岁。贝多芬一生是悲惨的,世界不曾给他欢乐,

  他却为人类创造了欢乐。贝多芬身体是虚弱的,但他是真正的强者。

  华罗庚。初中毕业后,华罗庚曾入上海中华职业学校就读,因学费而中途退学,故一生只有初中毕业文凭。
  此后,他开始顽强自学,他用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数学课程。1928年,他不幸染上伤寒病,靠妻子的照料得以挽回性命,却落下左腿残疾。20岁时,他以一篇论文轰动数学界,被清华大学请去工作。
  从1931年起,华罗庚在清华大学边工作边学习,用一年半时间学完了数学系全部课程。他自学了英、法、德文,先后在国外杂志上发表了多篇论文。1936年夏,华罗庚被保送到英国剑桥大学进修,两年中发表了十多篇论文,引起国际数学界赞赏。1938年,华罗庚访英回国,在昆明郊外一间牛棚似的小阁楼里,他艰难地写出名著《堆垒素数论》。

  5岁的时候,张海迪因患脊髓血管瘤造成高位截瘫,但她身残志坚,勤奋学习,热心助人,被誉为" 当代保尔"。

  在残酷的命运挑战面前,张海迪没有沮丧和沉沦,她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争,经受了严峻的考验,对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门,却发奋学习,学完了小学、中学全部课程,自学了大学英语、日语、德语和世界语,并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年3月7日,共青团中央在北京举行命名表彰大会,授予被誉为"80年代新雷锋"的张海迪同志"优秀共青团员"称号。1983年张海迪开始从事文学创作,先后翻译了《海边诊所》、《小米勒旅行记》和《丽贝卡在新学校》,创作了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等一百多万字的作品。现为山东省作家协会文学创作室一级作家。1993年张海迪通过考试和论文答辩,获吉林大学哲学硕士学位。1994年参加远南运动会。1997年入选日本NHK"世界五大杰出残疾人"。1998年起担任中国肢残人协会主席。2000年获得全国劳动模范称号。
  物理园 > 物理史话
  文:朱琳琅

  史蒂芬‧霍金 (Stephen Hawking) 於1942年1月8日生於牛津,那一天刚好是伽利略逝世三百年。可能因为他出生在第二次世界大战的时代,所以小时候对模型特别著迷。他十几岁时不但喜欢做模型飞机和轮船,还和学友制作了很多不同种类的战争游戏,反映出他研究和操控事物的渴望。这种渴望驱使他攻读博士学位,并在黑洞和宇宙论的研究上获得重大成就。

  霍金十三、四岁时已下定决心要从事物理学和天文学的研究。十七岁那年,他考到了自然科学的奖学金,顺利入读牛津大学。学士毕业后他转到剑桥大学攻读博士,研究宇宙学。不久他发现自己患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷病。由於医生对此病束手无策,起初他打算放弃从事研究的理想,但后来病情恶化的速度减慢了,他便重拾心情,排除万难,从挫折中站起来,勇敢地面对这次的不幸,继续醉心研究。

  七十年代,他和彭罗斯证明了著名的奇性定理,并在1988年共同获得沃尔夫物理奖。他还证明了黑洞的面积不会随时间减少。1973年,他发现黑洞辐射的温度和其质量成反比,即黑洞会因为辐射而变小,但温度却会升高,最终会发生爆炸而消失。

  八十年代,他开始研究量子宇宙论。这时他的行动已经出现问题,后来由於得了肺炎而接受穿气管手术,使他从此再不能说话。现在他全身瘫痪,要靠电动轮椅代替双脚,不但说话和写字要靠电脑和语言合成器帮忙,连阅读也要别人替他把每页纸摊平在桌上,让他驱动著轮椅逐页去看。

  霍金一生贡献於理论物理学的研究,被誉为当今最杰出的科学家之一。他的著作包括《时间简史》及《黑洞与婴儿宇宙以及相关文章》。虽然大家都觉得他非常不幸,但他在科学上的成就却是在他在病发后获得的。他凭著坚毅不屈的意志,战胜了疾病,创造了一个奇迹,也证明了残疾并非成功的障碍。他对生命的热爱和对科学研究的热诚,是值得年轻一代学习的
  http://zhidao.baidu.com/question/48016645.html?si=2

  巴尔扎克说:“挫折就像一块石头,对于弱者来说是绊脚石,让你却步不前,而对强者来说是垫脚石,使你站得更高。”奥地利音乐神童莫扎特,在他15岁那年,他为了抓紧时间创作一道曲子,连续三晚他都在寒冬中伏案创作,手冻僵了,呵一口热气暖暖。但后来,他的曲子被淘汰了,他的希望瞬间变成了泡影。但他并没有在挫折面前低头,还是一如既往地在音乐事业下苦功。最终,他终于在世人的敬仰与羡慕中成就了他一生的辉煌,在历史的篇章熠熠生辉。
  我们对电灯的使用评价甚高,可谁又能明白他――――电灯的发明者爱迪生,经历了多少苦难,失败与挫折。
  他在发明电灯时,做了一次又一次的试验。在每一次试验失败后,他总结经验,又投入到下一次的试验中,反反复复,直到成功为止。
  莫扎特、爱迪生,他们的青春年华可以说是在挫折和失败中渡过的。但也正因为有了这些失败的教训,他们才有了精彩的人生。
  如果说莫扎特、爱迪生的事迹还不能让你信服,那我们就说说在本次学校运动会上,我们班的运动员曾维彬同学吧。
  他在去年男子800米比赛中失利了,但他并没有因挫折而停止练习,近一年来,他更加辛苦地训练,终于在前两天的这个项目中为我们班夺得了一个亚军。我们为他的成功喝彩,我们为他在挫折面前奋起而喝彩!
  处在青春期的我们,有着远大的抱负、崇高的理想,也有着充满挫折的玫瑰园,那尖利的刺也许会刺破你的梦想,但它更会鼓励你去寻找开启人生殿堂的钥匙!
  在坎坷的人生道路上,我们应为在人生道路中各种挫折而喝彩,为青春而喝彩。充满荆棘的玫瑰园后必有一座华丽的殿堂。愿大家抛下一腔汗水和热泪,成功将属于你,属于我,属于我们共同的青春年华!
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第1个回答  2009-07-23
高力士和杨贵妃是唐朝的。

唐亡要从唐代后期的懿宗的咸通年间说起。当时云南有一个称为南诏的地方割据势力,趁李唐王朝对岭南的统治鞭长莫及之机大搞武力侵吞,使得与南诏相邻的岭南地区深受其害。为了平息南方的兵戈,徐州节度使孟球奉命在徐州一带招募两千人到南方充当驻军,其中有八百人就驻扎在桂林,担负守御城池的任务。
按照唐代军制的惯例,地方驻军一般是三年一换,这样,戍边的军卒们才不至于因为长戍边关而荒芜了家中的田园。但当时主管驻军换防事务的尹癸戈却严重失职,他由于没有筹集到有关的款项,最后因为没有钱而不能让部队进行换防。为了掩饰自己的过失,尹癸戈居然下令驻守岭南的戍兵再延期一年。

徐州一带自西汉以来就一直是战乱之区,那里的人武风极盛,性格刚烈,驻扎在桂林城区的徐州戍卒们早就掰着指头计算回乡的日期。听到这个消息后十分愤怒,他们在低级军官许佶、赵可立、王幼诚、刘景、傅寂、张实、王弘立、孟敬文、姚周九人的率领下,来找统军将领王仲甫理论,要求按期回转家乡。不想这个王仲甫却是个不近情理的人,摆出一副臭架子不理睬士兵们的合理要求。许佶等人一时按捺不住,与王仲甫及其亲兵冲突起来,双方大打出手,最后竟失手将王仲甫打死。

这一下祸可闯得大了,许佶等人商议,干脆找来了他们素所信服的粮料判官庞勋,并公推庞勋为首揭竿起事,准备以武力打回徐州老家去,就这样,一场始料未及的兵变在桂林发生了。庞勋带领他的徐州健儿,手执武器,反出桂州,一路北上,由于没有军饷供应,免不了要攻州夺县以取得粮草军需。与此同时,一些沿途的贫苦百姓也趁机加入,队伍居然像滚雪球一样,不断发展壮大,等到他们打到老家徐州一带的时候,已经有了一支数万人的队伍。

唐朝廷接到桂林兵变的消息,派遣大兵对庞勋等人进行围剿。唐徐州观察使崔彦曾首先受命统兵迎战,却被庞勋打得大败,连崔彦曾本人也死于战场。

庞勋的部队连战连胜,很快控制了以徐州为中心的淮河流域广大地区。唐朝廷派遣名将康承训为主将,并以悍将王晏权、戴可师为南北两翼,三方并进,企图全歼庞勋于徐州城下。而庞勋则采用避实就虚的战术,暂不与康承训、王晏权的主力相碰,只集中局部优势兵力与戴可师决战。双方在淮河之畔的都梁山大战,结果是戴可师的羽林军不敌剽悍的徐州锐卒,最后连曾经不可一世的戴可师也命丧沙场。

唐军主将康承训接到败报,不敢以兵力与庞勋硬接,转而使用其它手段。他利用庞勋等人起兵的本意原先只不过回乡心切,因此内心深处总是存在着适当的时候让朝廷招抚而解甲归农心理,展开一系列的诱降活动。庞勋等人由于对朝廷存在幻想,往往坐失战机,渐渐的变主动为被动,形势日趋不利。庞勋在城池连失的情况下,率残兵南逃蕲州,途中被康承训追上,不幸战败阵亡。

庞勋的起义虽然最后失败了,但唐朝的统治也因此而受了极大的创伤,各地人民起义像野火一样到处燃烧起来,其中以王仙芝、黄巢等人的兵势最为浩大。经过好几年的战斗,终于将唐朝廷拖到了灭亡的边缘。也就是由于这样的史实,宋代著名史学家宋祁在总结唐亡的原因时有一句话说得非常中肯:“唐亡于黄巢而祸始于桂林!”

至于其他的嘛……

秦始皇灭六国之后横征暴敛,不得民心。以至于秦两世即亡

李存勖和他的父亲李克用同为勇将。李克用临死时,交给李存勖三支箭,嘱咐他要完成三件大事:一是讨伐刘仁恭(刘守光),攻克幽州(今北京一带);二是征讨契丹,解除北方边境的威胁;第三件大事就是要消灭世敌朱全忠。

经过十多年的交战,李存勖基本上完成了父亲遗命,于公元923年攻灭后梁,统一北方,称帝,国号为唐,不久迁都洛阳,年号“同光”,史称后唐。
李存勖在战场上出生入死,不惜生命,是员勇将;但是在政治上,却是一个昏暗无知的蠢人。称帝后,他认为父仇已报,中原已定,不再进取,开始享乐。后来众叛亲离,被杀

不知道是否对你有帮助
第2个回答  2009-07-23
那是唐朝李隆基当政的时候!你问的是李隆基政权覆灭还是整个唐朝灭亡的原因啊?
第3个回答  2009-07-23
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