佛教中的天龙八部应属于六道中的哪道?

Question

佛教中的天龙八部各应属于六道中的哪道?佛经中说天龙八部是神道的八个怪物。这里的神道又指什么？与六道有何区别？

Answer 1

大方广佛华严经 （第九四一卷） 2003/1/16 澳洲净宗学院 档名：12-17-0941

【复有妙华城善化幢天王，与十亿那由他眷属俱。】
『妙华城善化幢天王』代表天众，代表哪一种天？二十八层天，这个我们要知道。佛经里面常讲「天龙八部」，天龙八部里面的「天」是代表二十八层天，大多数是用忉利天王来做代表，这个地方是「善化幢王」。第二句：

【复有究竟大城净光龙王，与二十五亿眷属俱。】
八部里面的龙王是守护天宫，相当於我们人间组织里面禁卫军的首领。在民国年间守护国民政府总统府的有警卫团，有警备司令，属於这样的职位，守护天宫的。同时龙也主持地面，中国人常常讲「龙逐於水」，这是说龙王管辖的一些职责。这个龙王名字好，『净光龙王』，这龙王有智慧，净是德，有德、有慧，他住的是『究竟大城』。

【复有金刚胜幢城猛健夜叉王，与七十七亿眷属俱。】
『夜叉王』也是守护天城。龙是守护外城，好像管城池的，「夜叉王」是守宫殿的，天王的宫殿，宫殿的守护神。就好像从前皇宫，北京是京师，守卫京师在清朝有九门提督，那个职位就好像是龙王。守护紫禁城的就相当於夜叉王，那完全是守护皇宫的，守护皇宫一般都是太监，皇宫里面的这些卫队。

【复有无垢城喜见乾闼婆王，与九十七亿眷属俱。】
『乾闼婆』是梵语，翻成中文意思是「香阴」。他是帝释天（我们中国人讲玉皇大帝，就是忉利天主）的乐神，宫廷里面乐队的队长。佛在经上告诉我们，他是素食的，他不是吃肉食的，是素食的。天王需要乐队来演奏就烧香，闻到香他们就来了，所以叫「香阴」。闻到香，他就来了，用香来召集这个乐队。他『与九十七亿眷属俱』。

【复有妙轮城净色思惟阿修罗王，与五十八亿眷属俱。】
『阿修罗』是梵语，翻成中文是「无端正」，「阿」翻作「无」。阿弥陀佛的「阿」也是翻作「无」，「弥陀」翻作「量」，「佛」翻作「觉」。所以，阿弥陀佛要是用字面上来翻译，翻成中文意思是「无量觉」。「修罗」翻作「端正」，「阿修罗」就是「无端正」，无端正相貌就不好看，很丑陋；翻作无端正。佛在经上说，阿修罗的男子的确不好看、不端正，阿修罗的女子就非常美。帝释天娶妃子都是娶阿修罗女。他的福报几乎跟天王差不多，大福报！为什麼变成阿修罗？佛经上说，他有天之福，没有天之德。大福报是从哪里修的？从布施修的，财布施、法布施、无畏布施。天王修布施是以慈悲心、谦下心，自己谦虚、自己卑下，尊重别人，所以得天王的福报。阿修罗也修这三种布施，是以傲慢心，修布施的时候，布施那个对象眼睛没有瞧得起人；以好胜心，看到别人布施，「我要布施多一点，我要比你强、我要超过你」。所以阿修罗的习性好斗，他常常找帝释天打仗，所以天上也不太平。帝释天王是很慈悲，阿修罗天常常找他麻烦。『净色思惟阿修罗』，这是皈依三宝，做佛的学生了，回头是岸，发愿做佛的护法神。所以这个阿修罗改邪归正了，我们要尊重他，他护持正法。但是你要晓得，他的习性并不好，你要修行不如法，他很痛恨你，也可能会找你麻烦。你要是如理如法的修行，他一定帮助你、一定护持你。他与『五十八亿眷属俱』。愈往后面眷属愈多。

【复有妙庄严城十力行迦楼罗王，与九十九千眷属俱。】
『迦楼罗』翻成中文意思叫「金翅鸟」。金翅鸟很大，是龙的克星，它吃龙，所以龙是最怕它的。这也皈依三宝，受了佛的戒律不杀生，所以不敢再去欺负这些小龙、欺负水族，也成为佛法里面的护法神。这些都是鬼神，我们在「世主妙严品」里面读过，这属於杂神类。《华严经》上这些杂神类是不是真的神？不是的，都是诸佛如来的化身。我们在《弥陀经》里面，不是读的很多众鸟吗？白鹤、孔雀、迦陵频伽、共命之鸟，释迦牟尼佛说过，「那不是畜生」。这鸟从哪里来？皆是阿弥陀佛变化所作，阿弥陀佛的化身。我们从这地方就晓得，华藏世界这些杂神众是不是毘卢遮那佛的化身？肯定是！这就是一切众生应以什麼身得度，佛就现什麼身，投其所好，让他学习方便，容易成就。这个意思在此地，我们应当要懂得。再看底下这一句：

【复有游戏快乐城金刚德紧那罗王，与十八亿眷属俱。】
『紧那罗』也是帝释天的乐神，他主歌舞表演的，这样的一个艺术团队。所以他的城叫『游戏快乐』，相当於现代社会里面所说的文艺团体、歌剧团。他们是从事於文艺表演的，音乐、歌舞、戏剧，娱乐大众的。「紧那罗」翻成中文意思叫「疑人」，疑是怀疑。为什麼叫疑人？他的样子跟人一样，头上长一只角。看到头上长这一只角，这不是人；可是你要不去看他这只角，他跟人一样。所以好像是人，就是多了一只角，乐神。所以八部里面乐神有两个，一个是乾闼婆，一个是紧那罗。乾闼婆是音乐的、乐队。这个地方紧那罗是有表演的，有歌舞、有戏剧，这麼样一个团队。他在此地有『十八亿眷属俱』。再看：

【复有金刚幢城宝称幢摩睺罗伽王，与三亿百千那由他眷属俱。】
这个眷属多，确实是多。『摩睺罗伽』是梵语，翻成中文意思叫「大蟒神」，这是蛇族，大蟒蛇；『王』那就是蟒神，大蟒这类的神。也翻作「大腹行」，蛇没有脚，行走的时候用腹部，所以也翻作「大腹行」。这是以『金刚幢城宝称幢摩睺罗伽王』做代表。以上把「八部」都介绍出来了。

【复有净妙庄严城最胜梵王，与十八亿眷属俱。】
末后讲的是「大梵天」，大梵天王在一个佛世界里面也很多。我们知道一个小千世界的天顶就是大梵天，小千世界的天顶是初禅，初禅是梵天、大梵天、梵辅天、梵众天。中千世界就有一千个梵王，大千世界一千再乘一千，百万个梵王，所以梵王很多，这举出『最胜梵王』为代表。末后我们看这个总结：

【如是等百万亿那由他大城中所有诸王，并其眷属，悉共往诣一切功德须弥胜云如来所，顶礼佛足，却坐一面。】
前面说人间人王率领眷属、王子、文武百官、各行各业的代表，迎接佛陀。这边再看天龙八部鬼神、大梵天王也跟人王一样，把他们的眷属，把他们所统辖的部属也统统都带来了。他们在哪里？出现在空中，虚空、地面呈现出无比的庄严，欢迎佛陀的场面你们看看有多大！多殊胜！多麼庄严！实在是我们没有言语能够形容，对世尊这样的恭敬，这是世尊究竟圆满的智慧、福德之所感召。佛在我们这个世间，为什麼我们这些人没有被他感召？我们这些人对佛不认识，所以看到佛心里头一丝毫的震动都没有，业障、烦恼、习气太重了！见如不见，闻如不闻，这样殊胜的机缘当面错过，你说可惜不可惜。我在前面跟诸位说过，释迦牟尼佛示现成正等觉，如果不是净居天人变化成我们人身来求佛住世，释迦牟尼佛当时就入般涅盘、就走了，这个世间没有人知道。净居天人代我们来启请，佛这才住世。

Answer 2

那个佛经说是神道中的怪物？不要乱看乱说！
天自然是天道，龙是畜生道，阿修罗是阿修罗道，夜叉应该也是修罗道，乾达婆应该是天道，迦楼罗是畜生道，大蟒神也是畜生道，紧那罗也是天道，都是在六道轮回中的众生

Answer 3

三恶道：地狱道、饿鬼道、畜生道
三善道：人道、阿修罗道、天道。

八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。

简单的对比一下，基本都是天道众生加上阿修罗道部分得果的护法。

所有六道众生包括这天龙八部都要陷入轮回生死的。本质上讲是一个未得解脱的大圈子。
天道的头儿就是帝释，这样尊贵的天人也得和你我一样在六道中轮回，没什么稀罕的

Answer 4

“天龙八部”是在天道，所谓“天龙八部”是指的以“天人”和“天龙”为首的天界八部众，也就是天界中的八种族群。

Answer 5

记得有天人道的、也有修罗道的，他们都算是天神，也就是你所说的神道，与佛所说六道的分类法不在同一个系统。