第1个回答 推荐于2017-09-29
是这个吗?
接下来我们看,『晨必盥,兼漱口』。早晨起来要梳洗整齐,当自己很整洁,对自己的身体有大的好处,也是自我的尊敬。当你自己很乾净的时候,也是对别人的尊敬;假如我们蓬头垢面,他人跟我们相处也会觉得很不舒服。所以「谨」虽然是对自我的要求,同时也是对他人的尊重。漱口也是爱护牙齿,假如牙齿不好好保养,疼起来非常难受。而且牙齿不好好保养,不知道又要花多少钱来整理牙齿,就相当浪费。
现代人也有口臭的情况,诸位同修,人为什麽口气会不好?当然与他吃的食物有关。诸位同修不知道有没有经验?假如我们去爬山的时候,很多朋友在爬山,气会喘得特别厉害,尤其吃肉的人那个气味就特别的重,我们吃素的人马上就闻得出来。现在人因为常常吃宵夜,吃宵夜就很容易造成口臭,因为当他在半夜,把这些肉类这些食物吃到肚子里,过没有一、二个小时他就去睡觉了。当一个人睡觉的时候,只有两个器官还在运作,哪两个?他的呼吸,肺部还在动,另外一个,心脏在跳动。所以他的胃也跟他说,「主人,我今天休假了,明天再工作」,胃停止运作,所有吃下去的东西就放在胃里面。我们想一想,一块肉放在手上,多久就臭了?可能二、三个小时就臭了,而且是在常温的环境。食物吃到胃里面,是在高温之下,而且还是酸性的环境,所以臭得更快,而这些毒素就在全身循环。所以,很多吃宵夜的人,睡觉起来都觉得睡不饱,因为体内毒素太多;那毒素往外冒,口气就特别不好,所以晚上应该吃得少。人的三餐应该是早上吃得好,中午吃得饱,晚上吃得少,让胃有更多的时间可以休息一下,这对身体有好处。除了口臭我们要去预防之外,当我们在打哈欠、打喷嚏的时候也要注意礼仪。打喷嚏一定要赶快捂起来,不然就对人家很失礼;相同的,打哈欠也最好用手遮住,也比较文雅。
下一句『便溺回,辄净手』。上完厕所要洗手,相同的,当我们的手脏的时候,都应该主动把手洗乾净。比方说,我们刚从外面工作回来,看到小孩就想抱抱小孩,这个时候很可能手上的
细菌会影响到孩子的健康,所以一进门,最好第一个动作先做什麽?洗手,对自己、对家人的健康都有好处。我们也看到很多人在数钞票,一边数,手还怎样?沾口水。您这麽有经验。你看所有的细菌都吃到哪里去?吃到胃里。我们对健康要有敏感度,因为「身有伤,贻亲忧」,我们保护好自己的健康,也是在力行孝道。
我们接着看下一句经文「冠必正」,一起念一下:
【冠必正。纽必结。袜与履。俱紧切。置冠服。有定位。勿乱顿。致污秽。】
『冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切』,今天我们的衣着假如很随便、散漫,给别人第一个印象就会不好,甚至於会让别人对我们很轻慢,所以我们要自重,而后人重。古代读书人有三正,帽子要戴正,腰带也要带正,鞋带也要绑紧绑正,有三正。所以我们出门前一定要照一下镜子,看看脸上,看看衣服是不是都很整齐、很整洁,这样才不会出糗。
在古代春秋时候,有个赵宣子,他是晋国的一个大臣。刚好灵公比较无道,因为他是大臣,所以时时都去劝诫晋灵公,晋灵公后来就觉得不耐烦,就雇了杀手要杀他。刚好这个杀手到了赵宣子的门口,这个杀手叫鉏麑,看着赵宣子还没有上朝,但是已经穿得整整齐齐,在那里稍微休息打盹一下。而因为他非常的恭敬,所以鉏麑看了以后也很感动,心生对他的崇敬。心里就想,连这麽一点细微之处都会很谨慎、很恭谦的人,一定是国家的栋梁、国家的主人,假如我把他杀了,我就对不起国家。但是我又已经答应国君的一个命令,假如我没有杀赵宣子,我又失信,所以鉏麑当下就撞槐树自杀。赵宣子因为做到「冠必正,纽必结」,做到了衣冠非常工整,而赢得鉏麑对他的尊敬,也逃过一劫。所以我们不要小看自己衣冠的整齐,对自己的形象,对自己的命运都有相当大的影响。
『置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽』,这句经文是讲到,我们放帽子、放衣服都要有固定的位置。当然是不是帽子跟衣服要放好而已?这一句经文我们要广泛去解释,就是放一切物品都应该物有定位。当所有的物品有定位,生活才有秩序,东西才不会乱,东西也不会脏,东西也不会常常找不到,或者不小心又把它撞坏了;我们要让生活能够有条不紊,这样心也才不会散乱。所以求学问的人、修道的人,首先一定要让家庭整整齐齐,这样自己的心不乱,也给孩子做很好的榜样。卢叔叔就曾经跟我说道,他说每次他到分公司去检查业务,
他首先都会到主管的桌子前面,看他桌子有没有整理乾净;再把他的档案调出来,有没有归档整齐。他说道,假如连这点小事都做不成,我不相信他能够做大事。所以,孩子做事的能力一定是从小处开始扎根。除了物品要让它物有定位之外,其实在家庭当中,比方说开关,一定都要检查有没有关好?不然很可能会造成浪费,更严重的还会造成危险。当我们要出门以前,都应该检查一下,瓦斯有没有锁好?电源有没有关好?当孩子从小他就习惯去检查这些物品,他也会愈来愈细心。刚好有一次我住的地方停电,一停电,我们就去开了几个开关,才了解到没电了。可是没有把这个开关又关回去,刚好用的是电热水器,后来电来了,这个热水器热水就一直流。刚好那个时候我又出去讲课,回到家里一看,这个水不知道已经流多久了,造成了很大的浪费。经过这件事之后,也提醒自己,所有开关开了以后,一定不要匆忙,要把它关回原来的位置,不然就会小小的动作造成很多的损失。
我们接着看下一句经文:
【衣贵洁。不贵华。上循分。下称家。对饮食。勿拣择。食适可。勿过则。年方少。勿饮酒。饮酒醉。最为丑。】
『衣贵洁,不贵华,上循分,下称家;对饮食,勿拣择,食适可,勿过则』。所谓民以食为天,每天我们都是要吃饭、要穿衣,这两件事在人生当中就显得特别重要。我有位长辈他就曾经讲到,他还没有娶太太以前,看到女士吃饭都吃很少,所以他就觉得养个太太很容易。后来娶了老婆以后,他才领会到,他说吃很省钱,但是衣服很贵,女人的衣橱里面往往都少一件,所以「衣贵洁,不贵华」。假如不需要的衣服买一大堆,那将造成家庭很大的负担。而且女主人假如常常买很昂贵的衣服,可能下一代也会上行下效,这样家里面生活起来就显得特别困难。其实衣着真正的目的应该是端庄、是遮体、是保暖的作用,我们应该抓住穿衣服的本质,而不要去追求虚荣,因为欲是深渊不见底。本回答被提问者采纳
第2个回答 2009-06-20
首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友爱兄弟姐妹。
其次,一切言行要谨慎,要讲信用,和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他学习。
以上这些事是学习的根本,非做不可。如果做了还有余暇,就应努力学习其他有益的学问在家中,父母交换我们时,应该一听到就立刻答应,不要慢吞吞的答应。
父母有事要我们去做,要赶快行动。
父母教导我们时,必须恭敬而不可谁随便,要将话听到心里。
我们犯错,父母责备我们,应冬天要留意父母亲穿的是否温暖;夏天,要考虑父母是否感到凉爽。
每早起床,请问父母身体是否安好;傍晚回来了,也一定要向父母亲问安。
外出时,先告诉父母要到那里去,回家后,一定要面见父母。
日常起居作息有秩序 事情虽然很小,不要擅自做主而不禀告父母,否则,就有损于为人子女的本分。
不是自己的东西不能随便拿,就算是很小的东西,也不要背着父母,偷偷地私藏起来,否则,父母一定 父母所喜爱的东西,当子女的都应尽力的准备齐全,父母所厌恶的,都该小心排除。
万一我们的身体受到了伤害,一定会给父母带来忧愁;我们的品格有了缺失,会让父母亲感到羞辱、没有面子。
由此可见,品格不端正比身体受伤更让父母担忧,所以我们一定要做个品行端正的孩子。会很伤心。,而且对于所 父母亲爱护子女,子女能孝顺父母亲,那是及其自然的事,这样的孝顺又有什么困难呢?
如果父母亲讨厌我们,却还能够用心尽孝,那才算得是难能可贵。一般人总认为,父母要对子女有所付出后,子女才要有行孝的义务,这和菜市场的讨价还价有什么二样呢?
父母亲有了过失,当子女的一定要劝谏他们改正,而劝谏的时候,绝对不可声色俱厉,脸色要愉悦,说话要平和。从事的事情,不随便改假如父母不接受我们的劝谏,那就要等到父母高兴的在劝谏的时候在去劝谏。
若父母亲仍固执不听,有孝心的父母亲不忍父母亲陷于不义,甚至放声哭泣,来恳求父母改过,即使招来父母亲的责打也毫无当父母亲了疾病,熬好的汤药子女的一定要先尝尝,是否太凉或是太热。
不分白天或是夜晚,都应该侍奉在父母的身边,不可随意离开父母太远,在父母病重时,最需要有人照顾,尤其是自己的子女在身边陪伴,照顾起居,这是父母心中最感温暖与满足的。
在父母临终病重之际,为人子女的我们,岂能因为因为事业忙,或是没有时间,而放弃这种机会呢?
当父母不幸去世,必定要守丧三年,守丧期间,因为思念父母就常常悲伤哭泣起来,自己住的地方也要改的很简朴,并戒除喝酒、吃肉 办理父母的丧事要依照礼仪,不可草率马虎,祭祀时要尽到诚意。
对待已经去世的父母亲,要像对待父母生前一样的恭敬。的生活享受。怨言。变。当顺从且承担过失。。古时候,每个人都有很多兄弟姐妹,做哥哥和姐姐的要疼爱和照顾弟弟妹妹,做弟弟妹妹的要尊敬哥哥姐姐。
这样兄弟姐妹就能和睦相处,父母心中就会感到欣慰、快乐,在这和睦当中就存在着孝道。