第1个回答 2019-06-06
仙与佛是对等的，本来就是两个不同体系的，硬要拿来比高低？成佛的大自在，成仙的大逍遥，若还被所谓六道轮回所羁绊何来逍遥自在一说？佛不如仙或仙不如佛者几乎都是佛道两家某些弟子相互贬低的说法，有佛家弟子说成仙只是入天人道，福报享尽就要入六道轮回，这是佛家某些弟子对道教神仙的贬低，对比当然也有道教弟子对此说法的反击，仙分五等，天仙最高，鬼仙最次，成佛者只不过成了那最下等的鬼仙，身如槁木心若死灰，定中出阴神，神相不明，鬼关无姓，三千无名，虽不轮回却止步与投胎就舍而已，对比就能看出鬼仙在仙里的地位有多差劲了。
第2个回答 推荐于2017-11-26
“神仙”一般是指修炼得道，神通广大，变化莫测而又长生不死之人。即“神仙者，所以保性命之真而游求于外者。”“神仙”也称“仙人”、“真人”，统称“仙真”。其实，神与仙是有区别的，神是先天自然之神，是出于天地未分之前，也称先天之圣，是先天就存有的真圣，按《抱朴予》的说法，是属于神异类，“非可学也”。比如三清尊神、玉皇大帝、南极仙翁等天界尊神，就不是世间的凡人通过修道能够修成的。仙是后天在世俗中修炼得道之人，也称后天得道仙真，凡是通过长期的修炼，最终达到长生不老的人，就是仙人。中国古籍中的“神”字，内涵相当丰富，既包含有“超自然力”，人们难于预测、驾驭者谓之神，如《易》曰：“阴阳不测之谓神”，又日：“唯神也，不疾可速，不行而至。”又有精气等谓之神，如“子曰：‘气也者神之盛也，魄也者鬼之盛世。’”又有“圣人之精气谓之神，贤智之精气谓之鬼。”还有长生不死者谓之神，如《家语》曰：“不食者，不死而神。”可见“神”既包含先天神灵，也包含有精气之神和希求不死之愿望。道教谓老而不死曰仙。汉末刘熙所著《释名》一书解释：仙，迁也；迁入山也，故其制字人旁作山也。葛洪说：若夫仙人，以药物养身，以术数延命，使内疚不生，外患不入，虽久视不死，而旧身不改。苟其有道，无以为难也。钟、吕认为，所谓仙与人的分野，在于阴阳状况的不同。纯阳而无阴者，仙也；阴阳相杂者，人也。负阴抱阳而为人也.佛：觉悟，自觉（追求自我完善）、觉他（使众生觉悟），觉行圆满，成就无上正等正觉之大圣者。佛不是特指某个人，佛，觉也！一切众生皆有如来智慧德相，但固执痴迷，妄想执著（贪，嗔，痴）故不能证得。本回答被提问者采纳
第3个回答 2019-01-29
仙与佛的区别在于：佛是断尽三界烦恼果报、出离六道轮回之圣人；仙是六道之天道众生，天福享尽，有其业力牵引，继续在六道中苦苦轮回。
第4个回答 2019-11-28
佛已经出六道轮回了，而仙还在六道里，这并不代表谁大谁小，就好像魔在退休后还要能居住九重天，都有各自的命运和作用。