和佛有缘有什么好处？

Question

如题所述

Answer 1

其实每个人都是有缘的，只是种子有没有发芽而已。因为佛陀是人天导师，能学习佛法，我们就找到了心灵皈依处，在生活中找到了信仰，找到了依估。
转贴：
首先我就和各位谈谈正信佛法能带给我们什么利益？
(一)信仰如手A
人因为有了双手，所以能够创造各种事业，世界上许多奇巧的发明，都是由于有万能的双手。如果没有科学家双手灵活的运作，发明了电灯，在黑暗中，我们怎能享受到光明的可贵呢？如果没有医生们双手精细的调配，生病了，我们怎能服用愈疾的药物呢？他如文化事业的推展、国防军备的设施，都需要依靠双手的操作。我们常比喻说：得到了助手，或失去了左右手，手对我们的创业办事，实在是太重要了。
《大智度论》有一则譬喻说：「信仰的利益如手」。论中说：好比一个人进入了宝山，山中蕴藏许多的宝藏，如果我们没有双手，如何挖取宝物呢？同样的，进入佛法这座无尽的宝藏里，如果缺乏信仰的双手，就不会坚定不移的埋头挖宝，依靠著信仰的手，才能获得其中的功用。因此，要想获得佛法的利益，一定要具备信仰。
(二)信仰如杖A2
登山的人，手中拿根拐杖，有所支柱依靠，爬起山来，轻松多了。佛法的信仰好比拐杖一样，能够给我们依靠。人生在世有时候会感到世路茫茫，没有依靠。甚至遭逢绝路时，没有任何的助力，这时即使呼天唤地也于事无补。假如有了信仰做为我们的依怙，彷佛一个举步蹒跚的老人有了一枝拐杖，在我们颠簸的人生旅途上，可以依靠著这枝拐杖而走向平坦的大道。
经上常说：「国土危脆」，又说「人命在呼吸之间」，世间的一切是变幻无常的。如果我们选择了佛法，好比手中有根拐杖，就能够获得安全。人生需要寻找依靠，阿弥陀佛也好、观世音菩萨也好，任何的佛菩萨都可以做我们生命的依靠，要使我们在虚幻的世相上建立安稳的依靠。但是如果不能对佛法兴起信仰，将得不到佛法这枝拐杖的利益，因此首先要建立对佛法的信仰。
(三)信仰如根A3
花所以开得芬芳美丽，因为它有深厚的根；树所以长得茂盛苍郁，因为它有扎实的根；人所以能够生存下去，因为有生命的根；一切事业的所以成功，也因为有巩固的根基。所谓「万丈高楼从地起」，基础的根本稳固了，摩天大楼才能建筑。
我们的信仰，就是产生无量功德的根本，《华严经》上说：「信为道源功德母，长养一切诸善根。」依据这信仰的根，我们在佛法中，修福修慧，不但奠定了人生基础，进而到达了生脱死的境界。菩萨的五十二位，也是从「信仰」的根而起发的。经上告诉我们：没有信仰的人，好像一棵枯萎的树，是不能开花结果的。因此我们对于信仰的「根」，应该以法水好好的灌溉、照顾，使它茁壮、开花、结果。
(四)信仰如船A4
信仰的利益，好比船舶一样。在茫茫的大海中，船能够运载乘客到达目的地，信仰也具有同样的功用。《大智度论》说：「佛法大海，唯信能入。」我们想要进入深广辽阔的佛法大海里，必须有了指南针，才不会迷失方向。《智论》又说：「要想进入佛法大海之中，布施、持戒是不能进入的，信仰对一个初入佛法的人来说，比布施、持戒更重要。」在浩瀚的佛海里，如果不能掌稳信仰的船舵，是无法深入龙宫，探得骊珠的。因此我们必须驾著信仰的船筏，才能在佛法的大海里面，采取到佛法大宝。在这一望无垠、茫茫无边的人生苦海里，我们唯有依靠信仰的大愿船，才能够从生死大海的此岸，而安然地到达涅盘解脱的快乐彼岸。
(五)信仰如力A5
孙中山说：「信仰就是力量」。对一件事有坚定的信仰，自然就能形成一股大力量。对自己有了信心就能产生力量，更何况是对真理建立起信仰！
佛陀在世时，经常在恒河沿岸演说佛法，有一个信者知道了这个好消息，于是走到恒河边上找船，想渡河听佛陀说法。但是找不到船只，望着滚滚的恒河着急不已，有人就开玩笑地说：「你何不从河上走过去呢！」由于此人对佛陀及佛法充满了信仰，于是不顾河水的汹涌，不在水相上起分别心，果然涉水而过，到达了彼岸。信仰的力量，即使是惊涛骇浪也阻挡不了，这种力量，实在不可思议。
(六)信仰如财A6
日常生活中，没有了钱财，生活就没有着落，近年来，世界各国遭遇到一个棘手的问题：能源缺乏、经济危机，于是探测家们拿著仪器，到海底、山间，寻找新的油田。但是不知道我们人人都有一座油田，那就是信仰，信仰就是我们的能源。
人类向纷纭的心外世界去寻找财宝，却不知道自己内心有无限的财富，古人说：「反求诸己」，我们内心的宝藏、内心的能源，要用信仰的锄铲，才能挖掘。佛经上提到财富，有所谓「七圣财」，七圣财中第一种就是信仰的财宝，有了信仰的财宝人生就更丰富了。

佛教和其它宗教不同的地方，在于佛教并不一味叫人信仰，佛教的信仰是要我们建立在理智上、慧解上，，因为所谓信仰是发乎自然，出于本心，丝毫不带一点勉强。等我们的迷惑解除了，就会更坚固我们的信仰，信仰坚固不移，才能真正得到信仰的利益。

信仰能使烦恼解脱B3

在人生的旅途中，最困扰我们的就是烦恼，烦恼往往是我们成功立业的绊脚石。烦恼有来自社会、家庭、感情以及经济，乃至身体的生老病死，心理的贪瞋痴等，都会带来烦恼。很多人碰到烦恼，只是喟叹：「没办法！」事实上，去除烦恼的办法很多，如果我们能善巧运用佛法的信仰，就可以减少许多烦恼。烦恼好比疾病，佛法的八万四千种法门，就是专门对治烦恼的良药。譬如患了贪瞋痴的烦恼可以用戒定慧来对治；悭吝的人，教他行布施；暴戾的人，教他学慈悲；有人受到挫折而灰心丧志，用因缘来对治，使他观一切法无自性而振作奋发起来，诸如六度、八正道、参禅、拜佛、念佛等等，不但能够对治烦恼，更是解脱的妙方。我们对于佛法这剂药方要生起不疑的信仰，好比病人相信医生的诊断，才能安心服药，药到病除。

(四)信仰能使身心安住B4

人生在世，找一个安身立命的地方很重要。工作的人，经过了一天的辛苦，总要回到舒适的家中休息；倦飞的鸟，经过了一天的觅食，也知道飞回巢中安栖。读书的人，把身心安住在书本上面；做事业的人，把身心安顿在事业的发展上，而那竟日游手好闲、无所事事的人，就无处安住身心了。因此寻找身心的安止处是刻不容缓的事！

有时我们会感到身心茫茫然，不知安住在何处？假如我们对佛法兴起了信仰，就可以把身心安住在观世音菩萨、阿弥陀佛的上面，身心一旦获得安住，遇到任何的困难也就不成为问题了。基隆海会寺的道源长老，告诉我他的亲身经历，当年日本军阀侵略中国的时候，有一天到寺院去掠夺，日本人看到了道源长老便喊道：「站住！」长老心想：「不能站住啊！他会要我的命呀！」于是不顾一切拔腿就跑，日本兵在后面穷追不舍。长老一边奔跑，口中一边称念「观世音菩萨！」跑了一段很长的路，躲过了日本兵的视线，逃进了一位信徒的家里。信徒看到师父来了，忙说：
「师父！您来了！」惊魂还未定的老法师却回答说：「观世音菩萨！」「师父！请坐！」「观世音菩萨！」「师父请喝茶！」「观世音菩萨！」无论对他说什么，他总是回答「观世音菩萨！」为什么如此呢？因为当他生命遇到危险、没有地方安住的时候，他只有一心皈命观世音菩萨，把身心安住在菩萨的圣号上面。所以，当我们遇到苦难而皈命佛菩萨时，不管佛菩萨是否因我们的虔诚感应而救了我们，至少当下我们已能将身心安住在佛菩萨的信仰上，得到了平安。
信仰能使生活美化B5
信仰，使我们懂得委屈求全，在生活里面，不会感到没有办法，这样生活自然美化。有信仰的人，对于困难、折磨，认为是所以庄严人生内容的必备要件，因此困难挫折对他们而言，已不是困难，而是迈向成功的砺石！有信仰的人，常常会想：「我现在虔诚的拜佛、念佛，广修一切功德，将来就可以到极乐世界。」由信仰而激发善行，对未来的世界充满憧憬，不仅美化现世的生活，对未来的国土也先行设计蓝图，有信仰的生活富有意义，更充满生机！
我们要信仰什么C
每一种宗教都劝人要有信仰，但是究竟要信仰什么呢？古人说：就有道而正焉。良禽也知道择木而栖，忠臣也知道就明君而仕，何况信仰，也要选择好的对象。那么，我们所信仰的对象，应该具备什么条件呢？这个问题不能不去探讨。
(一)信仰实在有的C1
我们选择信仰的对象，应该审察它是否真实存在。譬如我们选择信仰佛教，佛教的教主释迦牟尼佛，确实存在。佛陀有出生的国家，诞生的年月日，养育他的父母，他有兄弟亲族，他更有出家、修行、成道的经过记载，佛陀的事迹，历史上是明明确确载录的。释迦牟尼佛不是子虚乌有人物，凭空杜撰的上帝；换句话说，我们佛教徒所信仰的对象，他在历史上是经得起考据证明的。因此，我们要信仰什么？我们要信仰实实在在存有的对象。

(二)信仰道德高的C2

我们交朋友，要结交品德高尚、人格圣洁的人，因为他可以引导我们向善向上，古人说：「无友不如己者。」又说：「水往下流，人往上爬。」如果我们所信仰的对象，要我们去杀生害人，超向下流，那么，信仰他不但没有助益，反而有害。我们必须了解，我所信仰的对象，他的德行有没有清净？他的慈悲有没有具足？他的人格有没有完美？如果他具备了，那么这样的对象，才值得我们去信仰、去皈依。释迦牟尼佛是功行圆满的觉者，具足智德、断德、恩德等三德，他的道德是圆满清净的，跟随这位人天的导师，可以使我们的道德更崇高，人格更完美。
(三)信仰能力强的C3
我们爬山需要拐杖做支柱，我们的人生也需要一枝强而有力的拐杖做我们的依怙。从小我们接受师长们博学多能的提携，才能渐渐的免于童呆；我们信仰的对象，也必须是具有能够自度度人、自觉觉人的大善知识，以引导我们走向正道。《佛遗教经》说：「我如善导，导人善路；我如良医，应病与药。」相信善导的指津，可以走上光明的道路，到达目的地；相信良医的诊治，可以获得阿伽陀药，治疗烦恼疾病。历代仁君贤者，英雄好汉，一般民众，为什么愿意接受他的领导？主要就是因为他的能力很强。狮子可以做兽中之王，大鹏可以作鸟中强者，都是因为它们有特殊的能力。人也是一样，如果信仰的对象具有强大的力量，彷佛人生有了后盾，我们才能因他而获致幸福。
(四)信仰戒行净的C4
戒行清净的人，一切的行止都合乎戒规，我们依从他，言行自然合乎正道，不会出轨。如果我们信仰的对象戒行不清净的话，好比违反交通规则的汽车，随时有发生事故的可能，我们跟随他也就太危险了。我们所信仰的对象——伟大的佛陀，是戒行最严谨清净的觉者，他不仅自持严格，并且制定许多的戒法来摄化弟子们的身心。经上记载：佛陀的一位弟子向果园主人托钵水果，园主人请他自己摘取，这位尊者回答说：「佛戒上说比人高的树，不可以爬上去。」园主人请他用手把果子摇下来，他又说：「佛戒上说不可以摇树取果子。」园主人为了表示诚意，只得亲自攀下树枝请他采摘。那知道他还是坚持说：「佛戒上说不可以自己动手取果子。」园主人不得已只好双手捧著果子献给他说：「我供养您！」这段故事是说明「不予而取」而犯戒，佛陀的弟子为了坚守此戒，宁可不要果子。以现代来说，没有得到他人同意而拿了人家任何的东西，那怕是一针一线，都是犯法的。如果人人能遵守，社会上就没有抢劫偷盗的行为了。佛弟子都能够如此严持戒律，更何况是制戒的佛陀本身。如果我们能遵奉佛陀的教法，所修的戒行才能清净无瑕！
(五)信仰正法圆的C5
我们信仰的对象，要具有圆满的正法。佛法的道理，不偏不倚，因此叫正法。佛法的道理，放诸四海皆准，适用于任何的时、空、人、事，而不是用在此人身上很适合，用在那人的身上就不适合。或者用在此时很恰当，用在另外一件事上就不恰当。因为佛法超越时空，不受任何限制，因此它是圆满的。社会的学问五花八门，我们要选择最正确、最圆融的为我们的指南。春秋时代黔娄之妻的「宁可正而不足，不可斜而有余」名言，几千年来一直为世人所赞美与运用。信仰了圆满的正法，在我们人生的旅途上，不但可以得到许多正确的指示，并且能够建立圆满的人生。

(六)信仰智能满的C6

「成佛之道」一书中有两句话：「正法以为身，净慧以为命。」平常我们看到案桌上供奉的佛像，就误以为是佛陀的身体，或者以为佛陀在世时，那种庄严相好的色身是佛陀的真身，其实佛陀是以正法为身的；佛陀的寿命也不是住世八十年的人间岁月，佛陀是以无尽智能为生命的。世俗的知识是有漏的，人间的寿命是有限的。而正法为身体，正法是遍一切时处，无穷无尽；智能为寿命，智能是清净永恒，无量无限的。我们信仰的对象，他的智能完满无缺，我们跟随他学习，将来可以获得充满智能的生命，以此而贡献社会大众。

俗话常说：「交友不慎」、「遇人不淑」，一个人交错了朋友，毁了一生的前途；我们对于对象的选择，怎么能不小心谨慎？更何况是信仰的对象，更应该仔细抉择！

皈依的意义
皈依是「皈」投「依」靠的意思，也含有救济、救护之义。三皈依是指归投三宝、依靠佛、法、僧三宝，藉著三宝功德威力的加持、摄护，能止息无边的生死苦轮，以及能远离一切怖畏，而得呵护、解脱一切忧悲苦恼。
世间的人，依靠金银财「宝」，就能获得物质生活；若能依靠佛法僧「宝」，就能得到精神升华的安稳。
《成佛之道》一书说：「众生从过去到现在，从现在到未来，在一生又一世的时间推移过程中，流转升沉於苦海中，亟需依靠三宝的舟航，才能到达彼岸。但众生愚痴，不知皈依，有的知道求皈依，却误信邪师外道，甚或迷恋世间的财宝、权位、眷属、生命……等，殊不知财产为五家所共有，逢到大水、大火，遇到盗贼、恶王，或生了不肖儿女，财富随即就转眼成空，而崇高的权位也将落空。如《顶生王经》记载：顶生转轮王统一四大洲，上升忉利天，与帝释共同治理天宫，终不免坠落人间，忧愁而死。亲爱的眷属，一旦无常来时，也要分离；再者，有生必有死，故生命不足恃，而国家、社会，也总在治乱之中，流转不已。因此，这一切均不是究竟的皈依处，故有『皈依处处求，三宝最吉祥』之谓。」
《阿毘达磨大毗婆沙论》卷三十四载道：「众人怖所逼，多皈依诸山、园苑及丛林、孤树制多等。此皈依非胜，此皈依非尊，不因此皈依，能解脱众苦。诸有归依佛，及归依法僧，於四圣谛中，恒以慧观察，知苦知苦集，知永超众苦，知八支圣道，趣安隐涅盘。此归依最胜，此归依最尊，必因此皈依，能解脱众苦。」
此之皈依，即由深切之信心，深信佛、法、僧三宝确为真正的皈依处，能因之而得种种功德；既知三宝有此等功德，乃立愿做一名佛弟子，信受奉行，恳求三宝的威德加持摄受，将一己的身心归属於三宝，从此不再信奉天魔外道。
《大乘义章》卷十说：「归投依伏，故曰归依。归投之相，如子归父；依伏之义，如民依王，如怯依勇。」
一般而言，皈依是信仰。希愿领受外在的助力，从他力而得到救助，这是他力的宗教，佛教皈依固然有此意义，而除此之外，更有不共外教的地方，因为皈依的最深意义、最终目的，乃是皈向自己的自心、自性。即如佛陀在涅盘会上教诫弟子的「自依止、法依止、莫异依止」的皈依真义。这明示了弟子应依仗自力，依正法修学，依自己的佛性，自己能成佛故。因此自己身心之当体，即为正法涅盘。能够有这样的认识，这才是皈依的真正意义。

皈依三宝的利益：
一、皈依三宝可以使人生更多彩多姿，更踏实安全。
二、你要丰富人生，必须先要皈依三宝。
三、人生不能没有信仰，踏出信仰的第一步－皈依三宝！
四、一生的转捩点，转迷为悟、转邪为正、转恶为善，就是要皈依三宝。
五、一生中最重要的人生大事，就是皈依三宝。
六、皈依三宝是心灵的依靠；皈依三宝是永恒的宝藏。
七、皈依三宝是迈入幸福的捷径！
八、皈依三宝是走向真理的道路，是认识了自己。
九、皈依三宝，一入佛门即进入佛法的堂奥。
十、皈依三宝是受戒的基础，是成佛的根本。
十一、想不受苦报，便应皈依三宝，相信因果轮回之理，勿造恶业。
十二、好信仰，要向好朋友推荐－皈依三宝大家一起来。
十三、慎重推荐，究竟皈依处－三宝最吉祥。
十四、真正的故乡－来自三宝；真正的依靠－来自三宝。
十五、趋向真理大道－皈依三宝。
十六、打开心灵之窗－皈依三宝。
十七、重建幸福人生－皈依三宝。
十八、找回本来面目－皈依三宝。
十九、点亮一盏永恒的心灯－皈依三宝。
二十、人间净土的建立－人人皈依三宝。
二一、心灵起死回生的开始－皈依三宝。
二二、生命的导航－皈依三宝。
二三、放下人生的重担－现在正是皈依三宝的时候。
二四、佛陀亲切的呼唤，您还要犹豫多久？赶快回到三宝的怀抱里。
二五、一盏夜路明灯，一艘苦海慈航，一块上好福田，一位智慧明师。
二六、心灵的环保，生命的清流，病患的良医，那就要皈依三宝。
二七、来自两千五百年佛陀的诚挚呼唤－皈依三宝。
二八、以慈悲来代替怨恨，以般若来感化邪恶，以施舍来帮助吝啬，以皈依三宝来净化自我，净化社会。
二九、您皈依三宝，三宝就会与您同在！
三十、圆满人生，就要从皈依三宝开始！
这就是与佛有缘，皈依三宝的好处！

Answer 2

没有好处。

历史上基督教在各国各地遭受了众多的逼迫，就是现代，看看共产国家，回教国家对基督徒的逼迫。可以说，基督教是在腥风血雨中成长起来的。但是反基人士总爱攻击基督教是惯于对异教徒进行迫害的，在他们眼里被逼迫的基督教竟然成了逼迫别人的，真是会颠倒黑白！ 那就好好看看当前，看看究竟是谁在迫害谁吧？摆在眼前的事实不看，不是瞎子，就是骗子了！

在这迫害基督教的前十名里，连佛教之国不丹都榜上有名了，都成了迫害基督徒的地方了。这就发生在眼前，在这个时代，怎么就不去痛斥这些对基督徒的迫害了呢？看清楚！是佛教在迫害基督教。

而现在基督教有在迫害谁吗？如果基督教惯于迫害异教的话，我就不明白有些反基的佛教徒怎么会来处处是基督教堂的西方国家？为啥就不去处处是佛教寺庙的佛国呢？为何要来这个深深浸染了基督教文化的国家呢？如果基督教不能和佛教或别的宗教比的话，我倒希望看到这些人不要来西方这个只与基督教有关而与佛教无关的国家！ 有骨气的话就离开与基督教有着深厚渊源的国家，回你们的佛教之国去！

但滑稽和讽刺的是，这些人只要有机会就选择或削尖脑袋地跑来西方国家。

下面的文章来自基督日报

（美国消息 2007-02）以支持世界各地因信仰而受迫害的基督徒为宗旨的国际组织「敞开之门」(Open Doors) 周三发表了本年度的「全球受监察国家名单」 (World Watch List)，其中首十位大多是回教国家。

「全球受监察国家名单」上首十个基督徒受到最强烈逼迫的国家中，有六个是信奉回教的，包括沙地阿拉伯、伊朗、索马利亚、马尔代夫、也门和阿富汗。其中阿富汗是新上头十位的，去年是排第11位。其实，除了中国以外，今年的首十位受监察国家跟去年没有多大的改变。

另外，首十位受监察国家中有三个是共产主义国家，包括北韩、越南和竂国；而不丹则是首十位中唯一的佛教国家（在不丹，改信基督教者会被剥夺公民权，被驱逐出境）。

北韩已经是连续第五年居於受监察国家的榜首。2006年间，北韩曾因其核武测试宣言而一度备受国际关注，连当地的基督徒也饱受政治和社会的压力。「敞开之门」可靠消息显示，北韩政府在2006年拘捕的基督徒比2005年还要多，估计现时有5至7万的基督徒在监狱里受苦，他们大部分都遭到虐待。另外，每年也有很多基督徒为了得到自由而冒著生命的危险，逃往中国大陆。

美国「敞开之门」会长兼执行总监Dr. Carl Moeller说：「北韩继续排名第一绝对不是惊奇的。世界上并没有任何一个国家这样残酷地、有系统地受到迫害。」他补充，「打开大门」正筹备今年4月22日至29日的一个专门为北韩祷告的运动名为「北韩自由周」(North Korea Freedom Week)，鼓励全世界的基督徒踊跃参加。

居於受监察国家第二位的沙地阿拉伯，与去年排名不变。国家不容许基督教或其他非回教人是公开进行敬拜活动，另外改信基督教也被列为一项死罪。排第三名的伊朗，情况也相当，据说去年有至少8宗回教徒改信基督教以后被拘捕和监禁的案件。

值得一提的是2006年基督徒受迫害情况加剧的国家有乌兹别克斯坦、厄立特里亚、科摩洛、伊拉克、奈及利亚北部、阿尔及利亚、茅利塔尼亚、土耳其、衣索比亚和肯雅东北部。伊拉克受到多年的战事影响，基督徒数字在2006年已跌破45万，是1991年的一半。

其他被定为基督徒迫害情况有显著改善的国家则有摩洛哥（排名20跌至排名33）、尼泊尔（排名34跌至排名48）和突尼西亚（排名32跌至排名46）。

据说， 「全球受监察国家名单」是根据一份有50条问题的问卷，由「敞开之门」在各个国家的联络人、宣教工场同工和受迫害的基督徒本身来亲自作答有关信仰自由方面的问题；名单列出全世界当中基督徒最受迫害的首50个的国家。

2007年度「全球受监察国家名单」首十位如下：
1. 北韩
2. 沙地阿拉伯
3. 伊朗
4. 索马利亚
5. 马尔代夫
6. 也门
7. 不丹
8. 越南
9. 竂国
10. 阿富汗

如有兴趣知道更多详细资料，请参考美国「敞开之门」(Open Doors USA) 网站(http://www.odusa.org) 。

Answer 3

庇佑自身.健康出门,平安回家.起招来好运,运开运，挡灾避险，生意及事业顺利。抵挡一切灾祸以及邪灵之扰。

Answer 4

悟性好可以早日修成正果本回答被提问者采纳

Answer 5

有很多好处,但这些好处可能对于你来说不是什么好处,对于真正学佛之人那是非常难得的.