第1个回答 2015-08-16
“你”在文言中有很多不同的说法，梳理一下可以分为两大类：一大类是第二人称代词；一大类是对话中形成的对人的敬称，其中又可分为两种，一种是比较固定的说法，一种是约定俗成的专用称呼。
具体分列如下：
1、常用的第二人称代词：
（1）汝：汝心之固，固不可彻。（《列子·汤问》）
（2）女（“汝”的通假字）：逝将去汝，适彼乐土。（《诗经·魏风·硕鼠》）
（3）尔：我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》）
（4）而：夫差！而忘越王之杀而父乎？（《国语·鲁语》）
（5）若：无翁即若翁。（《史记·项羽本纪》）
（6）乃：今欲发之，乃肯从我乎？（《汉书·翟义传》）
2、对人的敬称：
（1）君：君知其一，不知其二。（诸葛亮《答法正书》）
（2）子：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。（《左传·僖公三十年》）
（3）公：公等遇雨，皆已失期。（《史记·陈涉世家》）
（4）先生：
（5）夫子：水府幽深，寡人暗昧，夫子不远千里，将有为乎？（唐李朝威《柳毅传》）
3、常用的其他对人的敬称：
（1）执事：《左传·僖公二十六年》：“寡君闻君亲举玉趾，将辱於敝邑，使下臣犒执事。”杜预注：“言执事，不敢斥尊。”汉蔡邕《独断》卷上：“陛下者，陛阶也……群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也。上书亦如之。及群臣庶士相与言殿下、阁下、执事之属，皆此类也。”《明史·徐一夔传》：“仆素谓执事知我，今自审终不能副执事之望。”
（2）足下：《韩非子·难三》：“今足下虽强，未若知氏；韩魏虽弱，未至如其在晋阳之下也。”三国魏 嵇康《与山巨源绝交书》：“足下昔称吾于颖川，吾常谓之知言。”唐韩愈《与孟东野书》：“与足下别久矣，以吾心之思足下，知足下悬悬于吾也。”杨沫《青春之歌》第一部第十三章：“余与足下俱系北大同学，而令戚又系余之同乡，彼此素无仇隙。”
（3）殿下：
（4）陛下：
（5）阁下：
4、另外的有规律性的对人的敬称：
（1）称对方的字、号
（2）称对方的籍贯
（3）称对方的官职
第2个回答 2015-08-16
文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
你对应文言文：
尔：文章教尔曹；
汝（女）：吾与汝毕力平险；
卿：卿卿我我；
君：君自故乡来；
足下：有害足下之义。