古文中对每个月中各个日期的称呼主要有以下几种：初一称为“朔”，十五称为“望”，十六称为“既望”，月末一天称为“晦”。
首先，初一的称呼“朔”来自于古人对月亮运行规律的观察。月亮从新月到再次回到新月，需要的时间大约是一个月，而新月出现的这一天就是“朔”。在古代，人们会根据这个规律来制定历法，因此“朔”也成为了一个月的起始日。
其次，十五的称呼“望”和十六的称呼“既望”都与月亮的状态有关。在农历十五这一天，月亮会呈现满月的状态，古人称之为“望”。而“既望”则是在满月之后的第一天，也就是十六。
最后，月末一天的称呼“晦”则与天色有关。在这一天，月亮已经运行到与太阳同一侧，夜晚天空无法看到月亮，天色显得昏暗，因此称之为“晦”。
以上这些称呼都源于古人对天文现象的观察和描绘，同时也体现了他们对时间循环和自然规律的敬畏之心。这些称呼不仅在古代文学作品中常见，也在现代的一些传统文化活动和民俗习惯中得以保留。