子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“,敏而好学不耻下问,是以谓之文也。”
翻译：子贡问孔子说：“孔文子为什么叫‘文’呢？”孔子说：“他聪敏而且又喜欢学习，（并且）不以向不如自己的人请教为耻辱，因此称他为‘文’。”
出处：《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。此句是《论语·公冶长》的第十五章。
扩展资料
根据《四书集注》的说法，孔文子想要攻打疾，结果疾逃到了宋国，孔文子就将女儿嫁给了太叔的弟弟遗：“疾奔宋，文子使疾弟遗室孔姞。”
作为一个臣子，孔文子攻打国君是以下乱上，还随意地将女儿嫁来嫁去，都是不符合礼的行为，所以子贡对他死后被授予“文”这一谥号大为不解，于是就去问孔子。孔子就告诉他，孔文子这个人“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”。
参考资料：百度百科-论语·公冶长
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2022-12-20
敏而好学，不耻下问出自《论语·公冶长》
【原文】
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
【今译】
春秋时，卫国大夫孔圉，死后被谥为 “文”的称号。
孔子的弟子子贡就这件事，询问孔子，说：“孔文子这个人，凭什么得到的谥号是 '文' ，何以谓之文也？”
孔子回答说：“他既'敏而好学' 聪明灵活，爱好学问；又'不耻下问' 谦虚下问，向学识比他浅、地位比他低的人请教也不认为是羞耻，是以谓之文，所以给他谥号为'文' 。”
【赏析】
学问，是“学” 与“问”的结合，在交流和传递中体现其价值。
尺有所短 寸有所长，每个人都有自己的长处和短处。任何人都不可能精通和包罗一切知识，皆有不如人处，当学问不如自己的人某方面强过自己的时候，我们更要勇于向他们请教，这样才能学到更多的东西。千万不能不懂装懂，或存在优越心里，骄傲地误认为学识或地位不如自己的人，就总是而且事事都不如自己。
没有一成不变的事物，谦虚使人不断地进步，如果觉得向不如自己的人请教，掉面子，失身分，就会固步自封，裹足不前，渐渐变得落后。
要想不断有所提高，必须放下架子，不耻下问。
“不耻下问” 原意是孔子称赞孔文子虚心好学，乐于向比自己学识差或职位低的人虚心请教
be modest enough to consult one's inferiors.
后以“不耻下问” 形容一个人谦虚、好学，能够不拘地位、身份，拜能者为师，虚心求教，ask and learn from people below，尽量大范围地学习别人的长处。
“敏而好学”聪明而又好学 be bright and be fond of studying.
“敏”为聪明和头脑灵活的意思，来自先天，不过那是有限的。“好学”是后天的养成，那是无限的。勤能补拙，勤奋好学能弥补先天的不足。本回答被网友采纳
【原文】
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
【今译】
春秋时，卫国大夫孔圉，死后被谥为 “文”的称号。
孔子的弟子子贡就这件事，询问孔子，说：“孔文子这个人，凭什么得到的谥号是 '文' ，何以谓之文也？”
孔子回答说：“他既'敏而好学' 聪明灵活，爱好学问；又'不耻下问' 谦虚下问，向学识比他浅、地位比他低的人请教也不认为是羞耻，是以谓之文，所以给他谥号为'文' 。”
【赏析】
学问，是“学” 与“问”的结合，在交流和传递中体现其价值。
尺有所短 寸有所长，每个人都有自己的长处和短处。任何人都不可能精通和包罗一切知识，皆有不如人处，当学问不如自己的人某方面强过自己的时候，我们更要勇于向他们请教，这样才能学到更多的东西。千万不能不懂装懂，或存在优越心里，骄傲地误认为学识或地位不如自己的人，就总是而且事事都不如自己。
没有一成不变的事物，谦虚使人不断地进步，如果觉得向不如自己的人请教，掉面子，失身分，就会固步自封，裹足不前，渐渐变得落后。
要想不断有所提高，必须放下架子，不耻下问。
“不耻下问” 原意是孔子称赞孔文子虚心好学，乐于向比自己学识差或职位低的人虚心请教
be modest enough to consult one's inferiors.
后以“不耻下问” 形容一个人谦虚、好学，能够不拘地位、身份，拜能者为师，虚心求教，ask and learn from people below，尽量大范围地学习别人的长处。
“敏而好学”聪明而又好学 be bright and be fond of studying.
“敏”为聪明和头脑灵活的意思，来自先天，不过那是有限的。“好学”是后天的养成，那是无限的。勤能补拙，勤奋好学能弥补先天的不足。本回答被网友采纳