这个现象在许多语言（包括汉语普通话）中都是客观存在的。清辅音的发音比较清脆响亮，它主要靠气流经过发声部位产生的声响（如擦音s,h，爆破音p,t,k）而被他人察觉。而浊辅音一般比较低沉，它除了发声部位对气流的影响外，同时声带要振动。因为人的声带位置在下咽部，故浊辅音一般会感觉低沉些。二者的区别可通过“窃窃私语”来判断：能够在小声讲话时保持原样听感的是清辅音，而浊辅音此时要么被化为清辅音，要么就相对显得“声音很大”。当然所谓清浊也并非两极分明、非清即浊，它是有一个清浊程度的。如普通话的“爸”声母很清，日语的バ、美式英语的ba就比较浊（算是半浊音），法语与英式英语的ba就已经算是全浊音了。美声唱法演唱的中文歌曲大部分也都是相当浊的，所以感觉比较重，可以给大家一个“浊音化”大致的印象。普通话中大部分念轻声的爆破音声母（b,d,g）音节可认为是一定程度的“清音浊化”（自然地发出），如“爸爸”的第二个字。这个字本身念得较低，又受前后a元音的影响，故产生一定程度的浊化现象。要注意的是，标准普通话（即《汉语拼音方案》）中是没有真正意义上的浊辅音的。普通话的b,d,g声母其实是标准的不送气清音，与此相对，p,t,k则是标准的送气清音。可以看出普通话中“爸”与“怕”的区别是靠声母的送气与否来区分的，而这与英语、日语等语言形成了显著区别，它们是靠辅音的清浊（而非送气与否）来区分意义的。原因之一在上面提过了：普通话中没有浊辅音。限于普通话教学的普及性，即便是家乡方言中存在有浊音的同学，在没有学习过语音学知识之前，也只是能感觉到“两个音是不一样的”而未必能上升到利用它指导外语学习的程度。我们中国人已经习惯了靠辅音的送气与否来区分字义，而对于真正的清浊之分则不太敏感，对于这一点，学习法语或俄语的同学应该最为了解。原因之二：日语并不靠送气与否来区分字义。每本日语教材上都明确地写着日语只分清音假名与浊音假名，但从来没有说过清音假名是否要送气。实际上确实是这样的，因为清音假名既可送气也可不送气。正如在大部分中国人耳中，浊音不过是一个较为低沉的音一样，在日本人听来，送气与不送气的假名的区别也不过是一个呼气多一点，另一个少一点而已。所以日本人说话时哪种方便就发哪种，习惯上是正式及语头时送气强一些，语中送气弱一些（这样省力）。但就这点小区别可逃不过咱们中国人的耳朵^_^习惯了“听气辨义”的中国同学一下子就听出来这两种情况下发音是“不同”的，然后顺着普通话的思维冒出问题：这个た发得明明是一会儿ta一会儿da，怎么会有两个不同的音？日本人则认为中国人太认真了，在一个无关紧要的吹气问题纠缠不清，他可未必知道中国人就是靠听吹气来过活的，当然要抠着点了^o^原因之三：日语中的浊音是不送气的。如果只是有关清音吹气与否的话，仍然不构成大问题。但另一点关键的是：日语浊音如だ等是从来也不送气的。对送气敏感的中国人只注意到了它不送气的一面，于是就认为它等同于普通话的“搭”，再加上清音假名た也有不送气的情况，这样二者就易弄混。而日本人潜意识中只注意声带是否振动，所以他们能听出是だ而非不送气的た。综合以上原因，大致如下：汉语：－－－搭－－－｜－－他－日语：－だ－－｜－－－た－－－就在这一段产生混淆↑*关于“连浊”(連濁)：连浊是指在复合词中，当后面一词的首音属于[k],[s],[t],[h]时可能变为对应浊辅音的现象，如あお＋そら＝あおぞら。具体应该在何时产生连浊在语言学中还未有定论，而且同一个词有人会连浊亦有人不连浊，总体上日本东部倾向于连浊多而西部少。其原因有可能是因为传统“和语”中词头不能有浊音引起的，此时形成复合词时的连浊现象可起到表示结合符号的作用（类似德语复合词的所有格变化，朝鲜语复合词的“间s"）。虽然不能预测何时会发生连浊，但基本可以肯定在以下情况时不会发生连浊：1.汉语词，外来语词不发生连浊。即只有和语（包括极少数一般化的汉语词）可能发生连浊。2.后一词含有浊音时不产生连浊。前一词含有浊音时也较少连浊。3.前一词不是修饰后一词，即二者意义是并列的时候，不连浊。*一句大实话，但未必人人都意识到了：人类的语言是有一定容错性的。只要不影响字义，一个音的音值就可以在一定范围内变动而同时都被认为是标准的。但人类语言对音素的划分各不相同，在A语言中很宽范围内都能被认为是同一个音的，在B语言中就可能被严格划分成好几个标准音，变动范围大大缩小。此时说A语言的人学B语言就比较痛苦，而说B语言的人学A语言则会产生所谓“标准音是哪个”的疑惑。
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