论语哪些章是关于交友或尊师的

如题所述

1、子曰1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” ?”  2、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。” 译文 孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。”  3、曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”     4、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”    5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”    6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”   7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”    8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 。”   9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”   10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”   11、子曰:“由,诲女知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也。”   12、子曰:“人而无信,不知其可也。”  13、 孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”  14、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”  15、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”  16、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”   17、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”   18、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”  19、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”  20、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”   21、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”  22、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。” 。”   23、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”   24、 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”   25、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”  26、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这些我做到了哪些呢?”   27、子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”   28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”   29、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”   30、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”    31、 子以四教:文、行、忠、信。   32、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”  译文 孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”   33、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”  译文 曾子说:“鸟将死时,叫声都很悲哀;人快死时,说话都很善良。”  34、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”  译文 曾子说:“士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。以实行仁道为已任,不是很重大吗?直到死才能罢休,不是很遥远吗? 奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”   35、子曰:“不在其位,不谋其政。”  译文 孔子说:“不在那个位置上,就不要想那个位置上的事。”  36、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”   译文 孔子说:“年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?”   37、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”  译文 孔子说:“三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向。”   38、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”  译文 孔子说:“明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”  39、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”   译文 孔子说:“到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。”   40、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”  译文 孔子说:“君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败。小人相反。”   41、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”  子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”  译文 子贡问孔子:“有没有一句话可以奉行终生?”  孔子说:“那就是‘恕’了,自己做不到的事,不要强施加在别人身上。”  42、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”  译文 子夏说:“做官有余力时就去学习,学习能够游刃有余时就去做官。”
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第1个回答  2013-12-22
爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。
意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》
不师者,废学之渐也。
意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集�6�1与族兄皋请学春秋书》。
国将兴,必贵师而重傅。
意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
古之学者必有师。
意思是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集�6�1师说》。
疾学在于尊师。
意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋�6�1劝学》。
君子隆师而亲友。
意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子�6�1修身篇》。

君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。
意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。
敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。
意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集�6�1劝兴》。
人不可以不就师矣。
意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论�6�1赞学》。就:靠近。
人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。
人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。
意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。
意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子�6�1性恶》。辨:慧。
若要好,问三老。
意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。
师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。
意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集�6�1冰言补》。
师友贵隆亲,古学当自反。
意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。
师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。
意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。
师者,人之模范也。
意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。出自(汉)杨雄《法言�6�1学行》。
师哉!师哉!桐子之命也。
意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言�6�1学行》。
师道立则善人多。
意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集�6�1赠陈元山任古田司训序》。
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语�6�1述而》。
善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。
意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记�6�1学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。
为学莫重于尊师。
意思是:学习最主要的是尊重老师。出自(清)谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。
务学不如务求师。
意思是:努力求学不如努力找位好老师。出自(汉)杨雄《法言�6�1学行篇》。
学贵得师,亦贵得友。
意思是;学习要有老师讲授,也要有朋友间的切磋。出自(明)唐甄《潜书�6�1讲学》。
学莫便乎近其人。
意思是:为学之道,再没有比接近良师更便利的了。出自《荀子�6�1劝学》。
尊人共客语,侧立在傍听。莫相前头闹,喧乱作亚鸟鸣。
意思是:长辈同客人说话,应站在旁边听,不要跑到人前去嬉闹喧叫。出自《全唐诗补逸》卷二(王梵志诗)。
择师,不可不慎也。
意思是:选择老师不可不慎重。出自《礼记�6�1学记》本回答被网友采纳
第2个回答  2013-12-22
朋友的:
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” ?” 2、曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”  
3、子曰:“德不孤,必有邻。”
4、子曰:君子不重则不威,学则不固,主忠信,【无友不如己者,(是说不要同不如自己的人交朋友)】过则勿惮改。
师的:
5、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
6、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

上面那位,我怀疑你是不是吧学而篇的都抄下来了,有的都不是,我这是精益求精哟!~~~~~~~啦啦啦啦啦!~!~~~~~~~~~~~~!