因人废言固然不好,因言废人也不见的对。所不同的是因人废言是因言者的卑微而被忽略,而因言废人却往往是因言者的显赫而导致对他人的抹杀。唐代大才子徐凝就是因名人之言而被“废”的一个例子。
徐凝,睦洲(今浙江桐庐)人,约唐宪宗元和年间在世,官至侍郎,少时即以诗闻名乡里。在近体诗逐步走向鼎盛的中唐时期,徐凝在高手如林的当时也占有一席之地,算得上是上逼名流、下傲士林的种子选手。全唐诗有其一卷,存诗九十一首。为数不多,但佳作颇多,如《题开元寺牡丹》、《忆扬州》等都是古今脍炙人口的好诗。徐凝在当时就被白居易、元慎看重,竭力奖掖推举,徐自称“一生所遇惟元白”。后人也多有公允的评价,如《唐摭言》、《唐才子传》、《唐诗纪事》、《太平广记》等著作均有与其有关的记载。他在《忆扬州》中有一句“天下三分明月夜,两分无赖是扬州”,使扬州这座历史古城平添如许文化底蕴,估计扬州人至今还感念他的好处。
然而,宋代以后,因苏大才子的一首游戏之作,使徐凝的诗名大受损伤。因了这首诗,使一些不求甚解、人云亦云的人认为徐凝大才子的诗不值一提,只有嗤之以鼻的份儿.事情的起因全在于徐凝竟敢“冒天下之大不韪”,在李白的《望庐山瀑布》之后,也写了一首《庐山瀑布》:
虚空落泉千仞直,
雷奔入江不暂息。
古今长如白练飞,
一条界破青山色。
本来,写了也就写了,正如许多景点的“××到此一游”,你能写我也能写,彼此彼此,没有谁可谁不可的道理。然而,大约二百多年后,偏偏遇上了诗甲天下的苏大才子。当时,苏轼因乌台诗案,获罪被贬黄州,闲来无事也上庐山。开始,苏大才子讶异庐山风景之美,“遂发意不欲作诗”。但是,游到开先寺,读了李白、徐凝的两首瀑布诗以后,戏谑调侃之心油然而生,不免技痒,又正赶上寺内僧人向苏大才子求诗,于是,一首褒李贬徐极为偏激的诗评诗一挥而就:
帝遣银河一派垂,
古来惟有谪仙词。
飞流溅沫知多少,
不与徐凝洗恶诗。
诗一显平淡,不免流俗,便就上不了台盘,而东坡视徐凝的诗为恶诗,可见是等而下之了。同题作诗,其实是一种冒险。徐凝写这首诗的时候,应是读过李白的诗的。一是李白诗名传天下,作为诗人,徐凝不会不知李白的《望庐山瀑布》;二是徐凝的生卒年月虽不可考,从他活动于宪宗元和年间的情况看,大约和李白相距只有几十年的光景,而且很可能有同时在世的时段。李白的诗应该墨迹未干于壁,诵声不绝于耳。但是,徐凝为何敢“鲁班门前弄大斧”呢?不得而知。虽说徐凝也颇有诗才,也不至于狂妄到不把李白放在眼里。但是他也没有“眼前有景道不得,崔颢有诗在上头”的李白式的谦虚。恐怕他心中所本还是你写你的,我写我的,不能一鸟入林百鸟哑喑,各自独领风骚,优劣自由后人评说。这种不随名人而俯仰的举动,本身就是一种自信和大气。
可是,到了东坡眼里,徐凝不仅不自量力,简直就是恬不知耻了。先不说东坡的诗对李、徐的评判是否正确,只他那用语决绝、褒贬极端偏激的做法就难以让人接受。“帝遣银河一派垂,从来只有谪仙词。”褒则直上九天,高不可攀。好像一经李白写了庐山瀑布,别人就再不能置喙,不给后人留下开口说话的任何机会;“飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”贬则一竿子到底,打入十八层地狱,照样没有翻案的余地。清水不能洗之的东西,坏到何等程度,可想而知。一向洒脱的东坡先生,在这里流露的是霸道和尖刻。
苏轼一生为人处世,率真随意,好戏谑调侃。“一蓑烟雨任平生”可以说是他的夫子自道。初入仕时,主考官欧阳修曾就其试卷中一个用典问其出处,他竟答曰“想当然耳”,大胆率真不仅令人吃惊,而且颇有几分可爱。但是,他对徐凝的这种诗评,钻皮出羽,洗垢求瘢,褒贬判若天壤,却能给人造成不小的伤害。可能苏老夫子也觉得自己对徐凝过于刻薄了,后来在收这首诗入集的时候,在前面加了一个小序,称之为戏作,但仍改变不了这首诗任性使气的偏激。加之苏轼的名人效应,这首诗很近于给了徐凝一个盖棺定论。
东坡对徐凝的酷评,到底对后人正确评价徐凝有多大影响,无法作出定量的分析。但是,清代编的全唐诗虽收其一卷,作者介绍却不着一字,文学史很少提及都是不争的事实。一般人读了苏轼的这首诗就不作分析地看不起徐凝已是司空见惯。而今人,一般都是在教科书上学习李白的《望庐山瀑布》时,徐凝的诗才被作为反衬而提及。客观地讲,这对徐凝很不公平。
凭笔者个人肤浅的理解,徐凝的瀑布诗,和李白相比,虽不能说“梅花逊雪三分白,雪输梅花一段香”,却也是大有可圈可点之处。的确,徐凝的诗没有李白那种意气飞扬、自然流畅、天然浑成的气质,但是,徐凝的诗视角独到,气势雄健,完全够独树一帜的资格。雷奔、界破等词坚定有力,白练、青山色彩鲜明。较之李白,雷奔二字在诗情画意之外平添了听觉效果,给人以身临其境的现场感。而白练的比喻完全可以和李白的银河相篦美。全诗一气惯之,声势夺人。笔者在网上读了一些能索检到的瀑布诗,认为除李白外,能超过徐凝的不多,包括张九龄、顾况、韦应物这些名家在内。
对东坡的酷评,后人多有不平,认为苏大才子不够实事求是,言语之间颇有微词。明代诗人杨基的《舟抵南康望庐山》中,有“李白雄豪绝妙诗,同与徐凝传不朽”之句,清代诗人蒋仕铨在他的《开先瀑布》中也写道:“太白已往老坡死,我辈且乏徐凝才”,这既是对苏轼酷评的一个反驳,也算是给了徐凝在天之灵一个安慰。
艺术的东西,见仁见智是正常的,争论也是必须的。但是这一次东坡先生实在失之草率,而且狭隘,与他的文学水准和洒脱宽厚的性格都不相符,看来名人失误也是难免的。但愿这种因言废人的失误不常发生,特别是名人之言,言者应慎之又慎,而闻者也应审之思之,不因名人的光环而晕眩。历史上有多少事情,因许多人的盲从而使失误不可逆转!
以下谨摘录三首徐凝的诗,供读者参考,徐凝有才无才,请自斟酌:
唐诗卷474_1 【送马向入蜀】徐凝
游子出咸京,巴山万里程。白云连鸟道,青壁遰猿声。
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。知
卷474_2 【送李补阙归朝】徐凝
驷马归咸秦,双凫出海门。还从清切禁,再沐圣明恩。
礼乐中朝贵,文章大雅存。江湖多放逸,献替欲谁论。主
卷474_3 【送日本使还】徐凝
绝国将无外,扶桑更有东。来朝逢圣日,归去及秋风。
夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。主
参考资料:答案大部摘自hehehaha118之家 中金博客 2009-08-23的文章