急求 诗词鉴赏《满江红·中秋寄远》辛弃疾

Question

快上西楼，怕天放、浮云遮月。 但唤娶玉纤横管，一声吹裂。 谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。 问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。 叹十常八九，欲磨还缺。 若得长圆如此夜，人情未必看承别。 把从前、离恨总成欢，归时说。

Answer 1

赏析：
这首词的写作年代已无法考证，也没有其他材料可供参阅，但从这首词的意境推测，可能是他中年政治失意后的思归之作。全词的中心是写词人因春归而想家的悲凉情绪，它以春景为媒介，充分体现了自家身世和国家命运都很悲惨的感叹，是一首饱含政治色彩的上乘之作。它之所以流传下来，为人所喜欢，不仅在于它饱含深情厚意，更在于作者在写词时不是枯燥地、直通通地诉说，而在生动鲜活的意境描写中创造了幽远深邃的抒情境界。

上片即景伤春。词人的艺术触觉是十分敏锐的：他既欣赏江南之春的美好，又痛惜江南之春的不久长。

在他的笔下，暮春的景致是何等地使人眼花了乱！“点火樱桃，照一架、荼如雪”二句，犹如彩色影片的特写镜头，园林之中灿烂的春色被推到读者的眼前。一株株樱桃，硕果累累，红得像着了火；一架荼正盛开着白雪般的花朵，与火焰般的樱桃交相辉映，整个园林红妆素裹，分外娇艳。“春正好”是一句简洁深情的赞语。春天好，好就好在生机勃勃。春笋穿破了长满青苔的土阶，蓬勃地向上生长；春燕牵引着初产的幼雏，在缓缓地飞翔；流莺呼朋引伴，娇音恰恰，就像奏响了一首首春之抒情曲。……可是好景不长，恰如前人的名句“开到荼花事了”所标示的，高潮一过，春姑娘就要回去了，想挽留也挽留不住。也许正是因为预感到春之短暂，乳燕才飞得没有兴致，其翱翔之力“弱”了下来；那些自在的流莺，也因此而歌声不畅，它们的啼音竟然使人有“怯”的感觉。燕之“弱”，莺之“怯”，其实都是词人感伤春天心理的外化。读者切莫责怪这位曾经叱咤风云的英雄人物怎么会沾染上小儿女的伤春感怀，辛弃疾这里别有满腹心事。对于一个政治理想落空、在现实生活中屡受挫折的人来说，春归岂不是象征着希望破灭！自然景观的变化和季节的无情推移，牵动了词人满怀的愁恨，于是他向春天发出了怨愤之语：“问春归、不肯带愁归，肠千结。”这三句与作者的名篇《祝英台近。晚春》的结拍“是他春带愁来，春归何处，却不解、带将愁去”，用语和含义都很相似，只是这里语调更为急促，意思更为直截了当一些。作者似在对空呼喊道：千愁万恨，都是你春天给引出来的；如今你自个儿走得利索，却把愁留给人不管了，你可知我已经愁肠千结，无法解开！这一串怨春之语，无理之极，然而有情之极，“肠千结”三字，尤能夸张地表达出词人抑郁不堪的烦乱心绪。

词的下片，具体而细致地抒写这被春天触动的愁和恨。换头的四个三字句：“层楼望，春山叠；家何在？烟波隔。”承“肠千结”一句而来，点明词人内心所郁积的，并不是春花秋月的哀愁，而是怀念家山的深沉悲痛。词人登高楼而远望家乡，无奈千重万叠的春山遮断了双眼，茫茫无边的烟波阻隔了归路。这春山、这烟波，象征祖国的分裂，象征政局的险恶，象征词人执着追求的抗金恢复大业所遇到的无数艰难险阻！接下来“把古今遗恨，向他谁说”二句，愁怀浩渺，语意悲怆，英雄的孤独感拂拂生于纸面。所谓“古今遗恨”，按字面之义自然是指从古至今的恨事，但怀古是为了伤今，因而这里的“古今”，偏重于指“今”。今之恨，莫过于中原沦陷、祖国分裂之恨。

由此可见，这两句是向人们说明：词人之“恨”的内容，决非一般文人士大夫风花雪月的小恨，而是深沉悲痛的家国大恨；而词人为雪此大恨而奋斗，响应都寥寥无几，此恨几乎无处可以倾诉，这又是自己满腔愁恨之更深一层者！紧接“蝴蝶”二句，化用唐人崔涂的“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更”一联而变其意。《庄子》上说，庄周梦见自己化为蝴蝶。后来文人就将做梦称为“蝴蝶梦”。千里梦，指自己的想家梦。子规的叫声像是在说“不如归去”。这两句，是就情造境的哀婉之笔，以深夜不寐的痛苦情景，来将上文所抒写的内容进一步向广阔的时空延伸。一个“不传”，一个“叫断”，是点铁成金之语，使得这两句比崔涂原诗更为凄切地表达出思家念远之悲。还须指出的是，从作者的生平、思想及上文的“古今遗恨”等来综合判断，这里的所谓思家，不是思念其江南地区的寓所，而是思念远在北方金人统治之下的山东济南老家。全阕的结拍云：“听声声、枕上劝人归，归难得。”“声声”，承“子规叫断”而来，可谓善于呼应，构锁严密。“劝人归，归难得”二语，修辞学上称为“顶真格”，其作用在于文气贯通地倾泻自己的苦痛之怀。这里以情语结束，但由于与前面的形象描写相联系，并且语意真挚感人，所以这个结尾仍然富有韵味，令人对这位爱国志士有家难归的痛楚油然而生共鸣之感。

辛弃疾的政治抒情词，就表达方式而言，可分为直抒与曲达两种。所谓直抒，是指张口畅谈，议论之声滔滔不绝，悲壮之情，慷慨豪迈之志，全盘托出，没有半点含蓄，从不凭借外物，不依靠比兴等手法。

所谓曲达，是指心里有急切想说的话，但考虑到自己处境险恶，不敢将心中所想原原本本地畅快淋漓地说出来，而是凭借花鸟山水来抒发自己的忧愤。本词就是属于后类。

Answer 2

找了一下，网上没有答案，勉强帮你解答一下吧!

首先要大略介绍一下背景，辛弃疾是南宋主战派的将领，在主和派当权的情况下备受排挤，只能闲居乡里，所写词大多寄寓了怀才不遇壮志难酬的悲愤心情。
然后解释一下大意：
首句 快上西楼，怕天放、浮云遮月。作者因为怕浮云敝月不能欣赏月色于是急忙赶上西楼，在古诗词中经常用到 西楼 一词，如李煜的 无言独上西楼 李清照的 月满西楼 西楼几乎成了一种愁闷、寂寞、伤感的象征。
二句的意思是在美好月色的召引下作者独依栏杆望月吹笛，一声吹裂，表现了笛声的清远激越，曲由心发，可知此刻作者心中也是慷慨激昂，满心悲愤无处可诉。
第三句则是形容比喻月亮的。冰壶既比喻了月亮的皎洁，更表达了自己忠于国家的一片赤子之心，王昌龄有诗“一片冰心在玉壶”，此句即取其意。月亮似乎冰壶浮在世界上空，而自己的一片冰心也只能浮于这浑浊腐朽的世界，不与相容。 最怜玉斧修时节，玉斧取吴刚伐桂的典故，此处也指月亮十分的圆，像被玉斧修饰过了一般。
第四句借问嫦娥是否忧愁寂寞，猜想着嫦娥已经是满头白发，实际这是作者此刻心情和生活现状的写照，辛弃疾的破阵子中就有 可怜白发生 之句，表达岁月已逝，壮志未酬的无奈和悲愤。
第五句是描写作者对月饮酒，玉液，琼杯只不过是诗词中常用的词语，辛弃疾当然没有这么富有。长袖起，清歌咽，可能此刻辛弃疾是在青楼中欣赏歌舞，古诗的文人经常出入青楼，不并不是什么见不得人的事，反而是一种雅事。大家郁闷愁苦时，或者几个志同道合的朋友相见时都回相聚青楼欣赏歌舞，以助清欢。
第六句又回到写月亮上，叹息月亮一月之中十之八九都不圆满，有缺陷。
第七句感慨月亮要是经常圆如此夜，即中秋节，那么人们就不会感受到离别之情。最末一句承上句而来，是说如果月亮真的夜夜如此的圆，那么就没有离别，从前的离愁别恨都变成了欢聚之喜。
词的题目为中秋寄远，应该是中秋节怀念远方的一位志同道合的朋友，所以写下这首词。当时辛弃疾的一些朋友都是和他一样饱受排挤打击怀才不遇的主战派人士，像陈亮等，此词可以理解为思怀远认，前面的形容月亮的都是渲染情绪，末三句则直白的写出离愁别绪，希望月亮长圆，人也能时常相聚。我认为更深层的还是要向朋友表达自己的壮志难酬的无奈和悲愤。本回答被网友采纳