历史上关于孟婆的真实身份，出现最多的通常有三种说法：
1、第一种说法是：孟婆是鸿蒙初开时的一个天界散官，她不忍看到世人死后还受恩怨情仇所累，就去了奈何桥边支起了一口大锅，给他们喝下能够忘却前生的孟婆汤，然后进入下一个轮回。
2、第二种说法是：孟婆为西汉时期的一孟姓女子，她不念过去未来，只是一心劝人向善，后来她入山修行，直至后汉，她死后天帝命她为幽冥之神，让她主管消除鬼魂的记忆。后人不知其名，只知她姓孟，就唤她为孟婆。
3、第三种说法是：孟婆即是孟姜女，她在长城下没有找到丈夫的尸骨，为了忘却记忆，她就特意熬制了孟婆汤，希望以此来忘却前世的一切。后来她的故事感动了天帝，就免去了她的轮回之苦，让她在奈何桥边熬制孟婆汤供鬼魂忘却前世记忆。
文献记载
孟婆长得非常好看，尧帝非常喜欢自己的这个女儿。孟婆非常喜欢游泳，但是擅长游泳的人最后都会因为溺水身亡，孟婆也不例外。孟婆最终就是在一次游泳的时候死在了江水中。后来，孟婆成为了呼风唤雨的一个神，每次出现都会伴随着狂风骤雨，这应该是最早的关于孟婆的记载。
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第1个回答 2022-11-17
yu忘台与孟婆神 yu忘台为孟婆是管理。 孟婆神出生于西汉时期，童年时就熟读了儒家的四书，五经 ，青年时开始朗读佛经。 他的修行已达到过去的事不思，未来的事不想的境地。在世时，他专心致志地劝人戒杀，吃素。81岁时，童颜鹤发，始终坚守贞操，未损童真，他只说自己姓孟，当时的人都叫她“孟婆阿奶 ”。后来入山修真，一直到东汉时，仍活在人世间。
世上有的人由于灵机深厚，能够知晓上一辈子的因果，因为喜欢耍弄智巧，术数，泄露了阴阳间的天机，导致世间的人重新认回前世的亲属朋友，扰乱了世间的人情秩序，
因此，玉皇大帝敕命孟婆阿奶为幽冥之神，建造yu忘台，终于，选拔鬼使供她使唤，将第十殿所拟定，发到何地为人的鬼魂，用彩是俗世的药物，合成似酒非酒的汤剂，分为甘，苦，辛，酸，咸五味。
所有的鬼魂在转世前，都要先引这一剂汤药，使他们忘记前一世的事，药力同时带往阳间维持药性，令他们或者饮多思多虑伤脾流涎，或者因多喜多笑，多动而出汗，或者应多忧多虑而流涕，或者因多怒伤心而流泪，或者因惊恐而流唾。各令他们带有一份，二份或三分的病态。
yu忘台位于第十殿，冥王殿前六桥之外，高大方圆有丈宽，四周的廊坊有一百零八间。有一条通道，通向东方，仅一尺四尺宽，所有奉命押解到的男女鬼魂，在个廊坊中，都设有杯子，叫个鬼饮下此迷魂汤，多饮少饮都可以。
假如有刁蛮，狡猾的鬼魂，不肯吞咽此汤的话，她的手脚下就会出现钩刀，将他绊住，鬼卒用铜管次他的咽喉，令他受尽痛苦后，动弹不得，在强迫他灌吞，所有鬼魂饮下yu忘汤后，各派鬼役，鬼卒，搀扶着从通道送出，推上麻绳扎的苦竹浮桥。桥下是，洪水横流的山涧。在侨中向前一望，对岸的赤红色的岩石上，有斗大的金粉字四行，写着； 为人容易做人难，再要为人恐更难；要生福地无难处，口与心同却不难。
鬼魂们正在看读之时，对岸跳出又高又大的两个鬼，分别扑到水面，令两旁的鬼魂们个个吓得站立不稳。细看之下，一个是头戴乌纱帽，身穿体面的礼服，棉袄，手拿着纸笔，肩上插着利刃，腰上挂着刑具，睁着圆滚滚的大眼睛，哈哈大笑的大鬼，他的名字叫“活无常”；另一个面上污垢，流血，身穿白衫，手捧算盘，肩上背着米袋，胸前悬挂着银纸钱，愁眉紧锁，声声长叹，他的名字叫“死有分”。
这两个大鬼，催促逼迫着，推落鬼魂们，使他们摔落入，洪水横流的山涧内。
根器道行浅薄的，欢呼着可以幸运地生人生；根器，道行深厚的，则悲伤哭泣，自恨在世时，没修好，超越红尘的出世功德，以致这个痛苦的根深，还要在以后的生死轮回中备受煎熬。
男女鬼魂等，如醉如痴的纷纷各自依照他们的各自因缘，投身到个房设中，将生产的孕妇胞胎之内。由于阴间，阳世的改变，气闷昏昏，再加上胎身颠倒，不能自由，憋闷不已，于是双脚用力一踢，蹬破胞胎，奔出娘胎，“哇”地，一声，落地，开始了这新的一生中形形色色的生涯。
一般众生，由于长年累月的贪恋人世间的各种五欲，滋味，尤其杀生数多，迷失了众生本有的如来佛性，辜负了佛菩萨的恩德以及玉皇大帝，各位神明的训诫之恩，从未想到如何做是善终，可以成为佛菩萨；如何做会恶死，堕落三恶道受苦；从未想自己未来是怎样的结局。以至于，反复地做坏事，终于又成为鬼，白白的枉费了难得的一世人生，而且又将会堕入到无间地狱成为饱受痛苦的鬼魂。
以上各个条款律则，yu忘台，下的记录文官整理好后，恭谨呈报给玉皇大帝，并编纂记载于“玉历宝钞”之中，通行于凡世人间，令世间的人知晓明白，便已从善弃恶。本回答被网友采纳
世上有的人由于灵机深厚，能够知晓上一辈子的因果，因为喜欢耍弄智巧，术数，泄露了阴阳间的天机，导致世间的人重新认回前世的亲属朋友，扰乱了世间的人情秩序，
因此，玉皇大帝敕命孟婆阿奶为幽冥之神，建造yu忘台，终于，选拔鬼使供她使唤，将第十殿所拟定，发到何地为人的鬼魂，用彩是俗世的药物，合成似酒非酒的汤剂，分为甘，苦，辛，酸，咸五味。
所有的鬼魂在转世前，都要先引这一剂汤药，使他们忘记前一世的事，药力同时带往阳间维持药性，令他们或者饮多思多虑伤脾流涎，或者因多喜多笑，多动而出汗，或者应多忧多虑而流涕，或者因多怒伤心而流泪，或者因惊恐而流唾。各令他们带有一份，二份或三分的病态。
yu忘台位于第十殿，冥王殿前六桥之外，高大方圆有丈宽，四周的廊坊有一百零八间。有一条通道，通向东方，仅一尺四尺宽，所有奉命押解到的男女鬼魂，在个廊坊中，都设有杯子，叫个鬼饮下此迷魂汤，多饮少饮都可以。
假如有刁蛮，狡猾的鬼魂，不肯吞咽此汤的话，她的手脚下就会出现钩刀，将他绊住，鬼卒用铜管次他的咽喉，令他受尽痛苦后，动弹不得，在强迫他灌吞，所有鬼魂饮下yu忘汤后，各派鬼役，鬼卒，搀扶着从通道送出，推上麻绳扎的苦竹浮桥。桥下是，洪水横流的山涧。在侨中向前一望，对岸的赤红色的岩石上，有斗大的金粉字四行，写着； 为人容易做人难，再要为人恐更难；要生福地无难处，口与心同却不难。
鬼魂们正在看读之时，对岸跳出又高又大的两个鬼，分别扑到水面，令两旁的鬼魂们个个吓得站立不稳。细看之下，一个是头戴乌纱帽，身穿体面的礼服，棉袄，手拿着纸笔，肩上插着利刃，腰上挂着刑具，睁着圆滚滚的大眼睛，哈哈大笑的大鬼，他的名字叫“活无常”；另一个面上污垢，流血，身穿白衫，手捧算盘，肩上背着米袋，胸前悬挂着银纸钱，愁眉紧锁，声声长叹，他的名字叫“死有分”。
这两个大鬼，催促逼迫着，推落鬼魂们，使他们摔落入，洪水横流的山涧内。
根器道行浅薄的，欢呼着可以幸运地生人生；根器，道行深厚的，则悲伤哭泣，自恨在世时，没修好，超越红尘的出世功德，以致这个痛苦的根深，还要在以后的生死轮回中备受煎熬。
男女鬼魂等，如醉如痴的纷纷各自依照他们的各自因缘，投身到个房设中，将生产的孕妇胞胎之内。由于阴间，阳世的改变，气闷昏昏，再加上胎身颠倒，不能自由，憋闷不已，于是双脚用力一踢，蹬破胞胎，奔出娘胎，“哇”地，一声，落地，开始了这新的一生中形形色色的生涯。
一般众生，由于长年累月的贪恋人世间的各种五欲，滋味，尤其杀生数多，迷失了众生本有的如来佛性，辜负了佛菩萨的恩德以及玉皇大帝，各位神明的训诫之恩，从未想到如何做是善终，可以成为佛菩萨；如何做会恶死，堕落三恶道受苦；从未想自己未来是怎样的结局。以至于，反复地做坏事，终于又成为鬼，白白的枉费了难得的一世人生，而且又将会堕入到无间地狱成为饱受痛苦的鬼魂。
以上各个条款律则，yu忘台，下的记录文官整理好后，恭谨呈报给玉皇大帝，并编纂记载于“玉历宝钞”之中，通行于凡世人间，令世间的人知晓明白，便已从善弃恶。本回答被网友采纳