古代对生日有非常多的讲究，刚出生叫诞辰，到60岁以前叫华诞，而60岁以后就会再次升级叫下寿、77岁叫喜寿、80岁叫中寿、82岁叫伞寿、88岁叫米寿、99岁叫上寿、而一百岁叫白寿（百的谐音），而夹杂在华诞当中的39、40、49、50、59才是庆生，其中以9结尾的日子叫大庆，而以0结尾的日子叫正庆。而人在不惑之年以后，父母自然也是不再年轻，这个时间过生日用庆生来表述，无异于盼着父母早日去世，所以说不是说不可以过生日，而是不能过正庆跟大庆的生日，以示对父母的尊敬。
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第1个回答 2019-07-19
生日对于每个人来说都是十分重要的，也是因为这个原因，在全国各地都有庆祝生日的习俗。可是对于孩子来说，生日是降临这个世界，开启自己人生的第一天，是指的庆祝的日子。但是对于母亲来说，这个却是苦难日。自古以来，分娩对于女人来说就是生命中的一道坎。很多人都知道生育是很痛苦的一件事情，但是却不知道究竟有多痛。其中有人就形象地把它比喻是身上的十二根肋骨同时断裂。具体用数据来描述的话，那就是女人在分娩时要承受10级的疼痛，并且这个过程通常还需要持续数小时，甚至数天。
第2个回答 2019-07-19
有人将这句话直译成只要母亲在世，那么子女不可以过生日，理由有二，首先是子女过生日会勾企母亲分娩时的痛苦，过去女性分娩有一个说法叫“一只脚在棺材里，一只脚在棺材外”，医疗条件落后的过去生产自然如同“过关”，第二是子女过生日，会勾起母亲年老的担忧，子女在成长，父母自然也在老去，平时不特意提起还不会特别在意，可看到子女过生日这种心理难免会再次浮上心头。
第3个回答 2019-07-19
“父在不留须” 有人将这句话翻译成，父亲健在就不能留胡须，以示对老人地位的尊重，那么不是跟“身体发肤受之父母，不可损毁”自相矛盾吗？一边叫不能留胡子，一边说刮胡子就是不孝，到底该听谁的？其实这句话来源近代，辛亥革命以后。辛亥革命以后，社会风貌礼仪都发生了翻天覆地的变化，尤其是留胡子这一块，更是随着时代的变迁发生改革，而“父在不留须”的来由就是来自这里。当时文化伦理观念规定，父亲去世以后男士要留上唇胡，而母亲去世要留下唇胡，而父母双双去世，需要留上下唇胡，又叫“蓄髪明志”（鲁迅先生为啥要留上胡，大家明白了吧）。
第4个回答 2019-07-23
父在不留须的说法应该是人们根据古人的守孝传统来说的，在古时候讲究的父母故去，做子女的要做到“守孝三年“，如果做不到就是违背了孝道，所以在古代即使是做了高官，如果遇到父母故去，也要立即归乡守孝，满三年后才可重回官场任职。在守孝期间要拒绝一切娱乐活动，要简居素食，蓄发留须来纪念哀思守孝。正因为有这样的传统所以人们认为父母在的时候留须是对父亲的不尊重，就有咒长辈去世的说法。