一生无错的是神，不是人；一生无憾的是神，不是人。
是人就会错的时候，不是你自己犯错，就是你因别人的错所累。
是人就会有遗憾，这才是人生的现实写照，这才是真正的实事求是。
佛说众生皆苦，苦就是不如意，苦就是遗憾，苦就是不可得、得不到，苦就是乐的
对立面，是乐的伴生。
人生有苦有乐，有如意有遗憾，这才是真实的人生。
古今中外，多少伟人，莫不如是，谁一生完美，谁一生无憾了。
所以，命题有误，题主想必自己心理也清楚，明知不可能，还问了。
想是问出来的当时，现实中遭遇了不顺之事，心有迷茫、困惑、烦恼。
其实，这是一种躲，也是一种求。
躲现实，明知世人皆如此，还期望不一样的“惊喜”
求他人，求幻想，就想走路走捷径一般，总想着，万一有了呢。
总之，不是无事生题，一定缘起了什么。
这是第一层我要说的！
第二层便是建立在第一层之上的升华。
认识到且坦然接受、面对“人这一生、
人世间不可能没有遗憾”这个事实，是没有遗憾的第一步。
佛家讲如实观照，
马克思讲实事求是，其实是一回事。
接受客观、接受现实，而不是主观臆想、主观期望，不拧着来，主客观对等，没有落差，才没有所谓的烦恼、没有所谓的遗憾，烦恼和遗憾是因思而生、因欲而生、因念而生。
物质决定意识，意识不能决定物质，主观想法和情绪改变不了事实，那么就接受当下、接受事实，一切都变的简单（其实很不简单）。
实事求是也不是不奋斗了、不抗争了的悲观消极，是在遵守法律、道德、良心的情况下，在能力和智慧范围内，已经尽力做到问心无愧了。
知道自己不是神，不再妄想自己是一个完人，不再用一个不合理、不可能的标准为难自己。
人是情绪动物、是理性与感性共存的，不然就不是人，完全做到如实观照和实事求是是非常 难的，能做到的也不再是普通人，而是有一定修为的人了，但我相信，我们这么做，起码离“没有遗憾”更近一步了。