天地君亲师位的讲究如下:
传统上供奉天地君亲师讲究,天字中人不顶天代表敬天;
地字中土也不能离,称之为地不离土,寓意人不离地,也期盼自家的地永不出;
而君字是不开口的,因为君无戏言,当然在今天很多地方把君字换成了国,这和君字本来的意义相同,因为在以前我们供奉君其实就是供奉国,那时君主代表国家;
繁体的亲字旁边有一个见,而繁体的见字上方是目,这个亲字中目必须开,称之为亲不闭目,寓意亲人长寿;
师字则不会当撇,有的会不要这一撇,也有的会让这一撇很低;
位字上人不能离立,表达人立得住的美好期望。
天地君亲师位简述:
天地君亲师,为中国儒家祭祀的对象,即:天、地、君、亲、师。多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合,也是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向。
天地君亲师思想发端于《国语》,形成于《荀子》,在西汉思想界和学术界颇为流行,明朝后期以来,崇奉天地君亲师更在民间广为流行。
祭天地源于自然崇拜,中国古代以天为至高神,主宰一切,以地配天,化育万物,祭天地有顺服天意,感谢造化之意。祭祀君王源于君权神授观念。由于在封建社会君王是国家的象征,故祭祀君王也有祈求国泰民安之意。祭亲也就是祭祖,由原始的祖先崇拜发展而来 。
天地君亲师是传统社会中伦理道德合法性和合理依据,由于深入人心,对民众的物质生活和精神生活各方面都产生巨大影响。