南唐国里。
有一个姓刘名叫仁赡的人。镇守寿春的地方。
那时候、周朝里派了兵来攻打寿春的城头。刘仁赡誓死的守住。
他的小儿子名叫刘从谏的。想暗暗地坐了船逃走。
希望保全自己的身体。刘仁赡预备按照军法、把他的小儿子杀死。
监军官就到刘仁赡的妻子薛氏那里去求救。薛氏回答道。
我并不是不爱惜我的儿子。只因为军法不可苟且。
倘若饶他一死。那末我们刘家门里就是不忠了。
我还有什么面目见一班将士呢。就叫他们快些杀了。
方才痛哭一场。并且穿着素衣服。
后来寿春城头打破。刘仁赡阵亡了。
薛氏也就不吃饭。自己饿死了。
【德育故事】（忠篇）刘薛斩子
【刘薛斩子】
刘妻薛氏。非不爱子。王法无私。并厉将士。
【原文】
南唐刘仁赡镇寿春，周师攻城，仁赡誓死守。幼子从谏泛舟私出，冀得自全，仁赡按军法斩之。监军求救于刘妻薛氏，薛曰：“妾非不爱子，然法不可私。若贷其死，则刘门为不忠，妾何面目见将士乎？”趣斩之，然后哭成服。城陷，仁赡战殁，薛氏绝粒而卒。
人莫不爱其子，亦莫不爱其身。忠臣既不爱身，何况其子？论者或谓子死不救，似伤乎仁，抑思仁以义行。此杀身所以成仁也。薛氏之言，非特全刘门之忠，且可厉将士之忠矣。
【译文】
南唐有一个叫刘仁赡的人镇守寿春，（当时）后周部队攻打寿春城，刘仁赡誓死守城。他的小儿子刘从谏乘船私自出城，希望能够保全自己的性命。刘仁赡按照军法，要把他处死。监军到刘仁赡的妻子薛氏那里去求救。薛氏回答说：“我并不是不爱惜我的儿子，然而军法不可徇私。倘若饶他一死，那么我们刘家就是不忠了，我还有什么面目去见（其他）将士呢？”（于是亲自前去法场）催促他们杀了儿子，然后穿着素衣服痛哭一场。（后来）寿春城被攻破，刘仁赡战死，薛氏绝食而死。
人没有谁不爱他的儿子，也没有谁不爱自己的性命。（但是）忠臣既然不吝惜自己的性命，何况他的儿子的性命呢？议论的人有的说儿子死了不救，似乎有违爱人之道，或许应该想着爱人之道然后凭道义来行事，这就是（圣人所说的）杀身成仁。薛氏的话，不仅是保全了刘氏一门的忠心，而且可以（用来）激励将士们的忠心了啊。
五代后周的军队围攻南唐的寿春（今安徽寿县），攻了一年多还没有攻下来，可是城里的粮食已尽。
……寿春守将刘仁赡请求调边镐来守城，自己带领军队跟敌人决战。齐王李景达不答应，刘仁赡气得生病。
他的小儿子刘崇谏半夜里划着小船偷渡到淮北，被一个小军官抓住了，立即下令把他腰斩，左右官员都不敢求情搭救。监军使周廷构到中门大哭，想以此来营救刘崇谏，刘仁赡不答应。
周廷构又派人去向刘夫人求救，刘夫人说：“我对崇谏不是不疼爱啊，但是军法是不能徇私的，名节是不能亏损的。如果饶恕了他，那么刘家就会成为不忠义的家族，我和他父亲还有什么面孔去见将士们呢！”于是催促立即斩了她的孩子，而后办丧事。
将士们都被感动得流下了眼泪。
原文：新五代史卷三十二 列传第二十 死节传语曰：“世乱识忠臣。”
诚哉！五代之际，不可以为无人，吾得全节之士三人焉，作《死节传》。 王彦章王彦章字子明，郸州寿张人也。
少为军卒，事梁太祖，为开封府押衙、左亲从指挥使、行营先锋马军使。末帝即位，迁濮州刺史，又徙澶州刺史。
彦章为人骁勇有力，能跣足履棘行百步.持一铁枪，骑而驰突，奋疾如飞，而佗人莫能举也，军中号王铁枪。 梁、晋争天下为劲敌，独彦章心常轻晋王，谓人曰：“亚次斗鸡小儿耳，何足惧哉！”梁分魏、相六州为两镇，惧魏军不从，遣彦章将五百骑入魏，屯金波亭以虞变。
魏军果乱，夜攻彦章，彦章南走，魏人降晋。晋军攻破澶州，虏彦章妻子归之太原，赐以第宅，供给甚备，间遣使者招彦章，彦章斩其使者以自绝。
然晋人畏彦章之在梁也，必欲招致之，待其妻子愈厚。 自梁失魏、博，与晋夹河而军，彦章常为先锋。
迁汝郑二州防御使、匡国军节度使、北面行营副招讨使，又徙宣义军节度使。是时，晋已尽有河北，以铁锁断德胜口，筑河南、北为两城，号“夹寨”。
而梁末帝昏乱，小人赵岩、张汉杰等用事，大臣宿将多被谗间，彦章虽为招讨副使，而谋不见用。龙德三年夏，晋取郓州，梁人大恐，宰相敬翔顾事急，以绳内靴中，入见末帝，泣曰：“先帝取天下，不以臣为不肖，所谋无不用。
今强敌未灭，陛下弃忽臣言，臣身不用，不如死！”乃引绳将自经。末帝使人止之，问所欲言。
翔曰：“事急矣，非彦章不可！”末帝乃召彦章为招讨使，以段凝为副。末帝问破敌之期，彦章对曰：“三日。”
左右皆失笑。 彦章受命而出，驰两日至滑州.置酒大会，阴遣人具舟于杨村，命甲士六百人皆持巨斧，载冶者，具鞴炭，乘流而下。
彦章会饮，酒半，佯起更衣，引精兵数千，沿河以趋德胜，舟兵举锁烧断之，因以巨斧斩浮桥，而彦章引兵急击南城，浮桥断，南城遂破，盖三日矣。是时庄宗在魏，以朱守殷守夹寨，闻彦章为招讨使，惊曰：“彦章骁勇，吾尝避其锋，非守殷敌也。
然彦章兵少，利于速战，必急攻我南城。”即驰骑救之，行二十里，而得夹寨报者曰：“彦章兵已至。”
比至，而南城破矣。庄宗彻北城为筏，下杨刘，与彦章俱浮于河，各行一岸，每舟筏相及辄战，一日数十接。
彦章至杨刘，攻之几下。晋人筑垒博州东岸，彦章引兵攻之，不克，还击杨刘，战败。
是时，段凝已有异志，与赵岩、张汉杰交通，彦章素刚，愤梁曰削，而嫉岩等所为，尝谓人日：“俟吾破贼还，诛奸臣以谢天下。”岩等闻之惧，与凝叶力倾之。
其破南城也，彦章与凝各为捷书以闻，凝遣人告岩等匿彦章书而上己书，末帝初疑其事，已而使者至军，独赐劳凝而不及彦章，军士皆失色。及杨刘之败也，凝乃上书言：“彦章使酒轻敌而至于败。”
赵岩等从中日夜毁之，乃罢彦章，以凝为招讨使。彦章驰至京师入见，以笏画地，自陈胜败之迹，岩等讽有司劾彦章不恭，勒还第。
唐兵攻兖州，末帝召彦章使守捉东路。是时，梁之胜兵皆属段凝，京师只有保銮五百骑，皆新捉募之兵，不可用，乃以属彦章，而以张汉杰监之。
彦章至递坊，以兵少战败，退保中都；又败，与其牙兵百余骑死战。唐将夏鲁奇素与彦章善，识其语音，曰：“王铁枪也！”举稍刺之，彦章伤重，马踣，被擒。
庄宗见之，曰：“尔常以孺子待我，今日服乎？”又曰：“尔善战者，何不守兖州而守中都？中都无壁垒，何以自固？”彦章对曰：“大事已去，非人力可为！”庄宗恻然，赐药以封其创。彦章武人不知书，常为俚语谓人曰：“豹死留皮，人死留名。”
其于忠义，盖天性也。庄宗爱其骁勇，欲全活之，使人慰谕彦章，彦章谢曰：“臣与陛下血战十余年，今兵败力穷，不死何待？且臣受梁恩，非死不能报，岂有朝事梁而暮事晋，生何面目见天下之人乎！”庄宗又遣明宗往谕之，彦章病创，卧不能起，仰顾明宗，呼其小字曰：“汝非邈佶烈乎？我岂苟活者？”遂见杀，年六十一。
晋高祖时，追赠彦章太师。裴约与彦章同时有裴约者，潞州之牙将也。
庄宗以李嗣昭为昭义军节度使，约以裨将守泽州。嗣昭卒，其子继韬以泽、潞叛降于梁，约召其州人泣而谕曰：“吾事故使二十余年，见其分财飨士。
欲报梁仇，不幸早世。今郎君父丧未葬，违背君亲，吾能死于此，不能从以归梁也！”众皆感泣。
梁遣董璋率兵围之，约与州人拒守，求救于庄宗。是时，庄宗方与梁人战河上，而已建大号，闻继韬叛降梁，颇有忧色，及闻约独不叛，喜曰：“吾于继韬何薄？于约何厚？而约能分逆顺邪！”顾符存审曰：“吾不惜泽州与梁，一州易得，约难得也。
尔识机便，为我取约来。”存审以五千骑驰至辽州。
而梁兵已破泽州，约兄叔。 刘仁赡至周世宗时，又有刘仁赡者焉。
仁赡字守惠，彭城人也。父金事杨行密，为濠、滁二州刺史，以骁勇知名。
仁赡为将，轻财重士，法令严肃，少略通兵书。事南唐，为左监门卫将军、黄袁二州刺史，所至称治。
李景使掌亲军，以为武昌军节度使。周师征淮，先遣李谷攻自寿春，景遣将刘彦贞拒周兵，以仁赡为清淮军节度使，镇寿州。
李谷退守正阳浮桥，彦贞见周兵之却，意其怯，急追之。仁赡以为不可，彦贞不。
五代后周的军队围攻南唐的寿春（今安徽寿县），攻了一年多还没有攻下来，可是城里的粮食已尽.……寿春守将刘仁赡请求调边镐来守城，自己带领军队跟敌人决战.齐王李景达不答应，刘仁赡气得生病.他的小儿 子刘崇谏半夜里划小船偷渡到淮北，被一个小军官抓住刘仁赡立即下令把他腰斩，左右官员都不敢求情搭救.监军使周廷构到中门大哭，以此来营救刘崇谏.刘仁赡不答应.周廷构又派人去向刘夫人求救，刘夫人说：“我对崇谏不是不疼爱啊，但是军法是不能徇私的，名节是不能亏损的.如果饶恕了他，那么刘家就会成了不 忠的家庭，我和他父亲还有什么面孔去见将士们呢！”于是催促立即斩了她的孩子，而后办丧事.将士们都被感动得流下了眼泪.。
刘宠，字祖荣，东汉东莱牟平人，官至司徒、太尉，其为人清廉不贪，爱民如子。曾感叹：“为官之道，舍一分 *** 多一分赐，取一文则官少值一文钱！”
刘宠曾任会稽（今浙江绍兴市）太守，会稽郡比较偏僻荒凉，当地老百姓不断受到贪官剥削，日子过得很苦。刘宠任会稽太守，改革弊政，废除苛捐杂税，为治河患身先士卒上堤劳作，视百姓之疾为父母之疾，为官十分清廉，给老百姓做了不少好事。《后汉书》说：“宠治越，狗不夜吠，民不见吏，郡中大治”。
刘宠离任时，有五、六位居住若耶溪山谷中的老人赶来向他道别。他们向刘宠表达越中百姓对他的感激、敬重之情，并每人奉百钱相赠。刘太守再三推辞不受，见其长跪不起，盛情难却，只得从各人手中选一大钱受之。当他出阴山界至西小江时，投钱于水中而去。
清廉爱民的刘宠千百年来受到人们的称颂和敬仰。据传自刘宠投钱后，投钱地段的江水更加清澈。为纪念这位勤政清廉、为民造福的太守，人们把此地改称“钱清”，把这段江称为“钱清江”（在今绍兴市境内）。并建祠纪念，人称“一钱太守庙”，又在临江建一亭，取名“清水亭”，当地人称“选钱亭”、“一钱亭”。
清乾隆帝南巡经过钱清时，感叹刘宠的清廉，当场挥笔题七绝一首：“循吏当年齐国刘，大钱留一话千秋。而今若问亲民者，定道一钱不敢留。”
译文：
早前，与（朱）晖同县的张堪一直很有名气，曾经在太学见过（朱）晖，很看重他，把他当朋友对待，握着（朱）晖的胳膊说，“准备把妻子托付给朱先生”。（朱）晖因为（张）堪已经是名人，所以只是拱手没有敢应承，之后（二人）再也没有见个面。（张）堪死后，（朱）晖听说他的妻子生活贫困，于是亲自前往探视，送去丰厚的钱款扶持。（朱）晖的小儿子颉很不理解，问到：“父亲您不和（张）堪为友，平生也没什么往来，我们实在觉得奇怪啊”。（朱）晖说，“（张）堪曾经对我说过知己的话，我铭记在心”。
【注释】
①晖：朱晖，与张堪同为东汉人。②名称：名声，名望。③大学：汉朝设在京城的最高学府。④先达：指有道德、有学问的前辈。⑤赈赡：救济，周济。