平湖陆稼书文言文翻译如下：
陆陇其原名龙其，因避讳改名陇其，中进士后到嘉定（今属上海）当知县，用小船拉着自己的东西上任，妻子在家操持平日的吃食与生活所用，陆陇其为官清正，爱民如子，被称颂为“神君”。有失明的人看过办案过程说：“聪明正直的称之为神，你就是神，我这辈子眼睛看不见，希望你能帮我做个见证，来生能够看见，地下的阎王肯定不会违背你的话。”
陆陇其高兴的答应了。不到两年，因故被弹劾，当地百姓泣留不得，因此，刻《公归集》相赠。左都御史魏象枢遵照康熙帝的命令推举清廉的官员，上疏举荐陆陇其廉洁对己而爱民，于是复职后授为直隶灵寿县知县，内擢监察御史。
告老还乡回到朱泾，写书自娱自乐，死于康熙乙亥年。去世前并没有疾病痛苦，午休时躺在床上，小声的说话好像在与人交谈，不一会儿，告诉家人说：“忠愍公交代，我要走了。”然后而眼去0世，空中萧鼓交响，全村的人都能听到，去世后声音就没有了。
理学思想
陆陇其是清代初期尊崇朱熹理学、力辟王守仁心学的重要思想代表，享有“醇儒第一”、“传道重镇”的盛誉。他的一生除了居官尽职、开馆授课之外，一以昌明学术、端正人心为己任。
在其儒学研究中，陆陇其通过全面地评析儒家学说的发展演变，充分地认识到学术的正误盛衰，关系着国家社会的兴衰存亡。因此，陆陇其在对明亡清兴政治变革的深刻反思中，痛切地指出明代的覆灭皆因于阳明心学的兴盛流行，以及程朱理学的沉沦衰微，断然地认为今之为学当尊崇程朱理学，力黜阳明心学。只有这样才能达到是非明而学术一、人心正而风俗淳。
同时，他又详辨了汉、宋之儒的学术轻重得失，重倡了儒学思想的道统正脉，强调朱熹之学集秦后诸儒之大成，实是孔子之学，今之学者宗本朱子之学即为正学，不宗朱学即为异端。在彰扬朱学的过程中，陆陇其又揭斥了王学的空疏流弊，主张学术必须致于实用，实行则须始于实学。