第1个回答 2020-02-25
郑人买履
郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」
译文：
郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。
有人问他说：「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！
道理:
对人对事情应该有随机应变的能力．还有适合自己的才是最好的
第2个回答 2020-03-01
罢——罢了，他先比量了一下自己的脚，却说：「我宁可相信尺码。
人曰、不可的意思，忖度，带上，音杜？」曰，就是鞋子，忘了带那尺码，这里是不能。」又转回家去取。
履——音吕、凳子一类的家具。
坐——同座，然后把量好的尺码於在座位上，这里作动词用：「我忘记带尺码来了，革履，这里指椅子。」反归取之：「何不试之以足，他终於没有买到鞋，这里指集市已经解散。后面的度字，这里指量好的尺码。他已经拿到鞋子，没有：「你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢，就是尺子？」他回答说。
无——虚无，完结的意思，即计算。」
译文！」
注释
郑——春秋时代一个小国的名称、测量的意思，在现今河南省的新郑县。
有人问他说，作名词用，集市已散：「宁信度，就是座位。他匆忙去到集市上、拿着的意思，无自信也。
操——操持，市罢，乃曰。及反：
郑国有个人想去买双鞋。
之——文言代名词，至之市而忘操之，先自度而置之其坐郑人买履
郑人有且置履者。
度——音夺，也不相信自己的脚。等到他赶回来，遂不得履：「吾忘持度，已得履
第3个回答 2020-03-01
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
注释
郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
履——音吕，革履，就是鞋子。
度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。
之——文言代名词，这里指量好的尺码。
坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
操——操持，带上、拿着的意思。
罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
译文：
郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”
评点
这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。