得到母亲去世的消息，我很悲痛。我爱我母亲，特别是她勤劳一生，很多事情是值得我永远回忆的。
我家是佃农。祖籍广东韶关，客籍人，在“湖广填四川”时迁移四川仪陇县马鞍场。世代为地主耕种，家境是贫苦的，和我们来往的朋友也都是老老实实的贫苦农民。
母亲一共生了十三个儿女。因为家境贫穷，无法全部养活，只留下了八个，以后再生下的被迫溺死了。这在母亲心里是多么惨痛悲哀和无可奈何的事情啊！母亲把八个孩子一手养大成人。可是她的时间大半被家务和耕种占去了，没法多照顾孩子，只好让孩子们在地里爬着。
母亲是个好劳动。从我能记忆时起，总是天不亮就起床。全家二十多口人，妇女们轮班煮饭，轮到就煮一年。母亲把饭煮了，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花。因为她身体高大结实，还能挑水挑粪。
母亲这样地整日劳碌着。我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙，到八九岁时就不但能挑能背，还会种地了。记得那时我从私塾回家，常见母亲在灶上汗流满面地烧饭，我就悄悄把书一放，挑水或放牛去了。有的季节里，我上午读书，下午种地；一到农忙，便整日在地里跟着母亲劳动。这个时期母亲教给我许多生产知识。
佃户家庭的生活自然是艰苦的，可是由于母亲的聪明能干，也勉强过得下去。我们用桐子榨油来点灯，吃的是豌豆饭、菜饭、红薯饭、杂粮饭，把菜籽榨出的油放在饭里做调料。这类地主富人家看也不看的饭食，母亲却能做得使一家人吃起来有滋味。赶上丰年，才能缝上一些新衣服，衣服也是自己生产出来的。母亲亲手纺出线，请人织成布，染了颜色，我们叫它“家织布”，有铜钱那样厚。一套衣服老大穿过了，老二老三接着穿还穿不烂。
勤劳的家庭是有规律有组织的。我的祖父是一个中国标本式的农民，到八九十岁还非耕田不可，不耕田就会害病，直到临死前不久还在地里劳动。祖母是家庭的组织者，一切生产事务由她管理分派，每年除夕就分派好一年的工作。每天天还没亮，母亲就第一个起身，接着听见祖父起来的声音，接着大家都离开床铺，喂猪的喂猪，砍柴的砍柴，挑水的挑水。母亲在家庭里极能任劳任怨。她性格和蔼，没有打骂过我们，也没有同任何人吵过架。因此，虽然在这样的大家庭里，长幼、伯叔、妯娌相处都很和睦。母亲同情贫苦的人——这是朴素的阶级意识，虽然自己不富裕，还周济和照顾比自己更穷的亲戚。她自己是很节省的。父亲有时吸点旱烟，喝点酒；母亲管束着我们，不允许我们染上一点。母亲那种勤劳俭朴的习惯，母亲那种宽厚仁慈的态度，至今还在我心中留有深刻的印象。但是灾难不因为中国农民的和平就不降临到他们身上。庚子年（一九零零）前后，四川连年旱灾，很多的农民饥饿、破产，不得不成群结队地去“吃大户”。我亲眼见到，六七百穿得破破烂烂的农民和他们的妻子儿女被所谓官兵一阵凶杀毒打，血溅四五十里，哭声动天。在这样的年月里，我家也遭受更多的困难，仅仅吃些小菜叶、高粱，通年没吃过白米。特别是乙未（一八九五）那一年，地主欺压佃户，要在租种的地上加租子，因为办不到，就趁大年除夕，威胁着我家要退佃，逼着我们搬家。在悲惨的情况下，我们一家人哭泣着连夜分散。从此我家被迫分两处住下。人手少了，又遇天灾，庄稼没收成，这是我家最悲惨的一次遭遇。母亲没有灰心，她对穷苦农民的同情和对为富不仁者的反感却更强烈了。母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实，启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想，使我决心寻找新的生活。
我不久就离开母亲，因为我读书了。我是一个佃农家庭的子弟，本来是没有钱读书的。那时乡间豪绅地主的欺压，衙门差役的横蛮，逼得母亲和父亲决心节衣缩食培养出一个读书人来“支撑门户”。我念过私塾，光绪三十一年（一九零五）考了科举，以后又到更远的顺庆和成都去读书。这个时候的学费都是东挪西借来的，总共用了二百多块钱，直到我后来当护国军旅长时才还清。
光绪三十四年（一九零八）我从成都回来，在仪陇县办高等小学，一年回家两三次去看母亲。那时新旧思想冲突得很厉害。我们抱了科学民主的思想，想在家乡做点事情，守旧的豪绅们便出来反对我们。我决心瞒着母亲离开家乡，远走云南，参加新军和同盟会。我到云南后，从家信中知道，我母亲对我这一举动不但不反对，还给我许多慰勉。
从宣统元年（一九零九）到现在，我再没有回过一次家，只在民国八年（一九一九）我曾经把父亲和母亲接出来。但是他俩劳动惯了，离开土地就不舒服，所以还是回了家。父亲就在回家途中死了。母亲回家继续劳动，一直到最后。
中国革命继续向前发展，我的思想也继续向前发展。当我发现了中国革命的正确道路时，我便加入了中国共产党。大革命失败了，我和家庭完全隔绝了。母亲就靠那三十亩地独立支持一家人的生活。抗战以后，我才能和家里通信。母亲知道我所做的事业，她期望着中国民族解放的成功。她知道我们党的困难，依然在家里过着勤苦的农妇生活。七年中间，我曾寄回几百元钱和几张自己的照片给母亲。母亲年老了，但她永远想念着我，如同我永远想念着她一样。去年收到侄儿的来信说：“祖母今年已有八十五岁，精神不如昨年之健康，饮食起居亦不如前，甚望见你一面，聊叙别后情景。”但我献身于民族抗战事业，竟未能报答母亲的希望。
母亲最大的特点是一生不曾脱离过劳动。母亲生我前一分钟还在灶上煮饭。虽到老年，仍然热爱生产。去年另一封外甥的家信中说：“外祖母大人因年老关系，今年不比往年健康，但仍不辍劳作，尤喜纺棉。”
我应该感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦，这使我在三十多年的军事生活和革命生活中再没感到过困难，没被困难吓倒。母亲又给我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没感到过劳累。
我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我以后走上革命的道路。在这条路上，我一天比一天更加认识：只有这种知识，这种意志，才是世界上最可宝贵的财产。
母亲现在离我而去了，我将永不能再见她一面了，这个哀痛是无法补救的。母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。我用什么方法来报答母亲的深恩呢？我将继续尽忠于我们的民族和人民，尽忠于我们的民族和人民的希望——中国共产党，使和母亲同样生活着的人能够过快乐的生活。这是我能做到的，一定能做到的。
愿母亲在地下安息！
1944年2月15日
朱德母亲去世。1944年4月10日，延安各界隆重举行追悼八路军总司令朱德的母亲钟太夫人大会，这是中国共产党历史上仅有的一次为党的领导人的母亲举行的公祭仪式。
中共中央的挽联是“八路功勋大孝为国，一生劳动吾党之光”。
毛泽东的挽联是“为母当学民族英雄贤母，斯人无愧劳动阶级完人”。
刘少奇、周恩来等同志的挽联为“教子成民族英雄，举世共钦贤母范；毕生为劳动妇女，故乡永保好家风”。
这是一位怎样的母亲能够当得起如此高的评价？这是一位怎样的母亲值得亿万人敬仰？一个平凡的农村妇女她是如何培养了一个优秀伟大的儿子？朱德的母亲没有读过书，不识字，在当时十分艰难的情况下，却养活了8个孩子。她身上有很多优秀的品质，正是这些精神品质，她的言传身教，潜移默化地影响着儿子。(补充朱德介绍: 朱德，伟大的
马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家，中国人民解放军的主要缔造者之一，中华人民共和国的开国元勋，是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员。）
朱德的母亲最突出的品质是勤劳能干，一生不辍劳作。除此之外，她的母亲还是个坚韧顽强、聪明能干、乐观坚强、教子严格、宽厚仁慈、关心他人、节俭朴素、心地善良、有同情心、有正义感、有远见、深明大义的人。
之前也看过老舍和
莫言写的母亲的文章，发现这些母亲都没有上过学，没什么文化，但都培养出了特别优秀的孩子。背后的原因是什么呢？这些母亲既没有读过书，也不认识字，也没有每天认真辅导孩子、检查孩子的作业。她们虽然不懂怎么教育孩子，那个年代能把孩子养活就不错了，但她们实际上在用自己的身教影响孩子。我想其实最重要的是母亲身上的这些优秀的品质和精神对孩子的影响。
经常有教育专家说“想要孩子成为怎样的人，你就先成为什么样的人”“孩子是看着父母的背影长大的，父母要成为孩子的榜样”。就是说想要孩子优秀，自己首先要成为一个优秀的人？果真如此吗？那怎么解释很多农村孩子成才的例子？他们的父母恐怕都算不上“优秀”。又怎么解释很多事业有成的“优秀典范”父母培养出问题孩子？
我想这里的榜样和优秀并不是指事业方面的成功，也不是拥有什么能力，或者挣很多钱，并不是世俗意义上的成功，而是父母品格的高尚和伟大。他们身上勤劳的习惯，坚韧、善良、宽厚、积极的品格潜移默化地影响着孩子。虽然生活贫穷，物质匮乏，但她们用她们的聪明能干、任劳任怨、宽厚慈爱，给了孩子家的温暖和幸福。
即使孩子们长大了，离开了家，这种温暖和幸福会一直留在他们心里。他们会想起妈妈每天勤奋劳作的样子，他们会想念妈妈做的简单而美味的饭菜，他们想到妈妈把家里不多的食物分享给别人的善良……他们在心灵的最深处珍藏这些美好的回忆，这里是他们永恒的家的港湾，是他们力量的源泉。
如果你是一位爸爸或者妈妈，即便你没什么文化，即便你没什么成就，即便你不懂教育，不用过多焦虑和担心，你只需做好你自己，勤勉认真的工作、为人宽厚、正值善良、乐观积极。真正的教育是生命影响生命，而这里的生命应该就是一个人身上的习惯和品格。而现代家庭教育之所以出现问题很多，是因为很多家长教育孩子使劲太多了，没有帮到孩子，反而干扰了孩子的内在成长动力，家长的焦虑和担忧同样又增加了孩子的负担。
不用担心孩子的前途，只要他拥有好的习惯和品格，未来就在他的手里，在他的脚下。把你的生命活好，你本身就成为了教育的范本。孩子不会成长为父母的样子，也不会成长为父母想要塑造的样子，他们永远会超越父母，他们会发掘自身的潜能，创造出属于自己的生命的价值和意义。