《二鹊救友》1.①悲鸣不已 已（停止）②集古木上 集（栖躲）2.“忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去.”二鹊在说什么？你是从哪里看出来的？二鹊在商量如何解决问题，最后决定去请鹳来帮助朋友.从“盖二鹊招鹳援友也”可以看出.3.爱子之心，人皆有之，动物世界里的亲情也同样让人感动.读完本文，你有怎样的感受？动物尚能如此讲究情义，我们人类岂能无情无义.因此我们要助人为乐，帮助他人，要团结友爱.当问题超出自己能力范围时，要会动脑筋，就要善于借助外部力量加以解决，要学会求助.《张之万之马》1.(1)连易数人 易（更换）（2）比公乘之 比（等到）2.短文中，作者直接描写张之万之马“才美”外观，具有非凡才能的句子是哪一句？请用原文语句来回答.甚神骏，尝日行千里，不喘不吁.3.尚书张之万的马卖后及被退回有怎样截然不同的表现？其原因是什么？请用自己的语言加以概括.卖后变得暴烈，退回又变得温顺善良.其原因是它舍不得老主人，希望跟随自己原来的主人.愿对你有所帮助。
100.司马光勤学 【原文】司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。
用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”
【译文】司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。
司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！” 101.乘风破浪 【译文】宗悫的字是元干，南阳涅阳人。他的叔父，宗炳学问很高但，但是不肯做官。
宗悫小的时候宗炳问他的志向是什么？他回答：“希望凭借大风破万里的巨浪。”宗泌娶妻，妻子刚刚过门，夜里就被抢劫了。
宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗都吓得逃跑了，不能够进入房间。 102.天衣无缝 【译文】郭翰在夏天的一个晚上仰望上空，有一位仙女，慢慢地降下来，仙女说：“我是天上的织女。”
郭翰慢慢地看织女的衣服，衣服上竟然没有衣缝。郭翰问她，回答说：“天上的衣服都不是针线织的。”
103《李氏夫妇》 【译文】黄生，是李氏小时候的朋友。（分别）十年后，二人在路途中相遇。
李氏把他请到家，杀鸡做饭。但是吃过不久，黄生的肚子就很疼，疼的流下豆子般大小的汗滴。
李氏夫妇非常惊恐，打算找医生（赶快）来看看。黄生坚持不让他们去（找医生），说是老毛病又犯了，没有关系。
李氏不听从，坚持去请医生。当时正在下暴雨，漫天乌黑，山道崎岖，路滑难行。
过了大半夜，带着医生回来了。医生给（黄生）针灸，一会（病）就好了。
黄生（对李氏）说：“你为我吃苦了！我拿什么报答你？”李氏夫妇说：你是我朋友，应当很仔细耐心的对待你，你为什么要说（报答的）这些话呢？”第二天天晴了，黄生就告辞离去了。 104.马啮（nie）盗髻（ji） 【原文】董熙载应友人邀，至其家豪酒。
自午及薄暮，已酩酊矣。友人留其宿，熙载曰：“毋庸，吾尚可乘马反家。”
时月黑风急，未几，醉而堕马，僵仆道边，马缰持于手。忽有盗过，自喜曰：“天赞我也！”遂尽解其衣，又欲盗其马。
方俯身执缰，马遽啮其髻，竭力挣扎而不得去。待熙载醉醒，尽复取所失物，马始纵盗。
【译文】董熙载应朋友邀请，到友人家赴宴豪饮，从中午饮至傍晚已经大醉，朋友见状欲留他住宿，董熙载说：“不用担心，我还能骑马回家。”当时天黑风大，不一会因醉酒而从马上掉下来，直挺挺的卧在路边，缰绳还握在手里，一会有一强盗路过，见状很是高兴，自言自语道：“天助我呀！”紧接着就脱其衣服，又想盗他的马。
弯腰拿缰绳，马便用牙齿紧紧咬住强盗发髻，虽极力挣扎也不得逃去，等到董熙载酒醒后，把所失的东西都穿戴好，马才把强盗放了。 105. 娘子军 【译文】唐高祖的第三个女儿，低微的时候嫁给了柴绍。
唐高祖率兵起义，柴绍和妻子商量说：“你父亲想平定混乱的天下，柴绍我想迎接起义军的旗帜，一起离开不可以，单独去又担心后方出事，如何打算呢？”妻子说：“你最好赶快离开。我一个妇女，到那时自己另会有办法。”
柴绍立刻走小路赶往太原。妻子于是回到酃县，拿出家里的积蓄，组建一支军队来呼应唐高祖，士兵有七万人之多，和唐太宗一齐包围了京城，自称是“娘子军”。
京城平定后，被封为平阳公主。 106多多益善 【译文】刘邦曾经在闲暇时与韩信讨论各位将领才能的大小。
个自有高有低。刘邦问道：“像我自己，能统帅多少士兵？”韩信说：“陛下你只不过能统帅十万人。”
刘邦说：“那对你来说你能统帅多少呢？”韩信回答道：“我统帅士兵的越多越好。”刘邦笑道：“统帅士兵的越多越好，那为什么被我所控制？”韩信说：“陛下不能统帅士兵，但善于带领将领，这就是韩信我之所以被陛下你所控制的原因了。
而且陛下的能力是天生的，不是人们努力所能达到的。” 107歧路亡羊 【原文】 杨子之邻人亡羊，既率其党①，又请杨子之竖②追之。
杨子曰：“嘻！亡一羊，何追之者众？”邻人曰：“多歧路。”及反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”
曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” 杨子戚然变容，不变者移时，不笑者竟日。
门人怪之，请曰：“羊见畜，又非夫子之有，而损者笑者何哉？”杨子不答……心都子曰：“大道以多歧亡羊，学 者以多方丧生。” 【译文】 杨子的邻居丢失了羊，于是带领他的朋友，还请杨子的童仆一起追赶。
杨子说：“唉！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“因为岔路很多。”杨子的邻居不久就回来了，杨子问：“找到羊了吗？”邻居回答说：“丢掉了。”
杨子问：“为什么会这样呢？”邻居回答说：“因为岔路之中还有岔路，我们不知道往哪边去追，所以就回来了。” 杨子听了，脸色变得很忧伤，过了些时还。
某人的花园里有一棵古树，喜鹊在上面筑巢，母鹊孵出来的小鹊都已快长成幼鸟了。
一天，一只喜鹊在巢上来回地飞，不停地发出悲伤的鸣叫。很快，成群的喜鹊都渐渐闻声赶来，聚集在树上。
忽然有两只喜鹊在树上对叫，好似在对话一样，然后便扬长而去。过了一会儿，一只鹳从空中飞来，发出“咯咯”的声音，两只喜鹊就跟在它后面。
其他喜鹊们见了便喧叫起来，好像有什么事要说。鹳又发出“咯咯”的叫声，似乎在答应喜鹊的请求。
鹳在古树上盘旋了三圈，于是俯身向鹊巢冲了下来，叼出一条赤练蛇并吞了下去。喜鹊们欢呼飞舞了起来，像在庆祝，并且向鹳致谢。
原来两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊！编辑本段字词注释（1）巢：筑巢。（2）鹳（ɡuàn）：一种凶猛的鸟。
（3）匝（zā）：周；圈。（4）盖（gai第四声）：原来是。
（5）顷之（qing第三声 zhi第一声）：在原文中等同"未几"''俄而''，一会儿的意思。（6）已（yi第三声）：停止。
（7）作（zuo第四声）：发出。（8）雏（chu第二声）：变成幼鸟（名作动）。
（9）集（ji第二声）：集合。（10）巢：筑巢。
124.一筐磨穴砚 译文：古时候有个学习书法的人，自以为学成了，告别师父离去。
师父说：“我有一箱东西，不想送给其他人，希望安放在某山下面。”那个人接受了，由于东西封条封得不是很牢，于是就打开来看，箱子中都是些磨出洞的砚台，几十枚，才知道是师父从前用过的。
顿时觉得十分惭愧，于是返回继续学习，直到使那书法精通。 125.卖瓜减字 译文：有一个农民，种了好几亩西瓜，正好丰收，就挑出来卖。
牌子上写：“此西瓜出售。”一个秀才走过，说：‘此’字可去掉，只留‘西瓜出售’就可以了。
农民以为这样是对的就这样做了，又一个秀才看见了，说：大家都看得见这是西瓜，为什么要‘西瓜’二字？于是农民就去掉了。后来，又一个秀才过来说：“西瓜是来卖的，难道不是卖的？‘出售’二字应该去掉。”
农民很惊讶，于是就去掉了。正好旁边有一位老人，说：“五个字都可以去掉，但是必须写上价格。”
于是农民点了点头改成了：每斤二文 。原因是应该省的就省，不该省的就不省，应该根椐事情的实际情况来定。
126.王安期不鞭书生 译文：王安期任东海内史时，差役抓了一个犯了夜禁的人来。王安期问道：“你从哪里来呀？”此人回答：“从老师那里听课回来，没发觉天黑了。”
王安期说：“如果靠鞭挞宁越这样发奋读书的人来树立威信，恐怕不是治理好地方的根本。”就让差役把这个人送回家了。
127. 黠猱 译文：野兽之中有（一种）叫猱，小而善于爬树，爪子锋利。老虎的脑袋痒，就让猱挠个比停，（挠）出了窟窿，老虎非常舒服，不觉得（脑袋挠破了）。
猱慢慢地取它的脑浆吃，剩下残余的用来献给老虎说：“我偶然得到些美食，不敢私自享用，用来献给您。”来户说：“忠心的是猱啊！爱我而忘了自己的口腹之欲。”
吃完了，还没有察觉。久了老虎的脑袋空了，疼痛发作，寻找猱的踪迹。
猱却已经跑到高树上了。老虎蹦跳大叫，便死了。
128.孟母断织 译文：孟子小时侯，倍数的时候。她的母亲正在织布，孟子背书有时会中断下来，过一会就又会背诵下去，她的母亲知道他是遗忘了，就叫他过来说：“背书怎么会停下来呢？”孟子回答说：“有的地方忘记了，过一会又记起来了。”
他的母亲没有说什么，便拿起剪刀八织成的布剪断了，用这来告戒孟子。从此以后，孟子背书，不再遗忘了。
129.何梅谷之妻 【译文】清末光绪年间，有个叫何梅谷的人，以研究孔孟学说闻名于世。他的老伴却特别信佛，每天从早到晚要念上一千遍："大慈大悲救苦救难观世音菩萨。
"何梅谷不让她念，她不听。何梅谷担心这会在文人中成为笑柄。
有一天，他叫"夫人"，老伴答应了；他又叫，老伴又答应了；他还叫，老伴开始生气了，不再理他；何梅谷更来劲了，连着又叫了几声，老伴大怒道："跟叫魂似的，没完没了，真烦人。" 何梅谷说："我才叫这几遍，你就显得不耐烦了，你一天念一千遍观世音，你说菩萨就不烦吗？" 老伴顿时省悟，从此再也不每天念观世音了。
何梅谷巧妙地设计了一种让其心烦的氛围，通过这种氛围让老伴自己感觉到每日念观世音，令人心烦，最终达到说服老伴的效果。 130.不识自家 【译文】从前有个愚蠢的人，经常在外面悬挂鞋子作为标志.一天他到外面去，到了中午，忽然下起了暴雨.他的妻子把鞋子收了进来.到了傍晚，愚蠢的人回到了家，他没有看见鞋子，惊讶的问：“这是我家吗？”来回走动却不进去.他的妻子看见了他，问道：“是你 的家，为什么不进去呢？”愚蠢的人说：“没有鞋子，不是我的家 .”妻子说：“你难道不认识我了吗？”愚蠢的人观察了他的妻子，才恍然大悟. 131.鹬蚌相争 【译文】一只河蚌正张开壳晒太阳，不料，飞来了一只鹬鸟，伸嘴去啄它的肉，河蚌急忙合起两张壳，紧紧地钳住鹬鸟的嘴巴。
鹬鸟说：“今天不下雨，明天不下雨，就会有死蚌肉。”河蚌说：“今天不放你，明天不放你，就会有死鹬鸟。”
两个谁也不肯松口。有一个渔夫看见了，便走过来把它们一起捉走了。
132.画龙点睛 【译文】南北朝时期的张僧繇是有名的画家，画技非常高超。相传他在金陵（今江苏省南京市）安乐寺的墙壁上画了四条龙，条条栩栩如生、活灵活现，但是都没有点上眼珠，令人看后总觉得有点美中不足。
有人问他其中的缘帮，他说：“如点上眼睛，龙就要飞走。”人们对此非常怀疑，一定要他试一试。
张僧繇被迫无奈，只好答应大家的要求，给其中的两条龙点上了眼睛，谁知刚一点上，顿时乌云翻滚，雷电交加，两条龙果然破壁而起，飞走了。 138：磨针溪，在眉州的象耳山下。
传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的功课就出去玩了。他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，（他感到奇怪）于是就问这位老妇人在干什么。
老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。”李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是就回去把自己的功课完成了。
那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
133 李离是晋文公的狱官，他错误地听取了下级的汇报而判人死罪，把自己关押起来定了死罪，晋文公说：“官有贵贱之分，处罚有轻重之分，下级官吏有错，不是你的过错！”李离说：“我担任。
二 鹊 救 友
某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵卵将雏。一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄儿扬去。未几，一鹳（ɡuàn）①横空而来，“咯咯”有声，二鹊亦尾其后。群鹊见而噪，若有所诉。鹳又“咯咯”作声，似允所请。鹳于古木上盘旋三匝（zā）②，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞，若庆且谢也。盖③二鹊招鹳援友也。
【注释】①鹳：一种较凶猛的鸟。②匝：圈。③盖：原来是。
【文言知识】说“集”。“集”是个多义词。上文“集古木上”中的“集”，解释为“栖”、“躲”，句意为喜鹊栖在古树上。又，《岳阳楼记》：“沙鸥翔集”，“翔集”指有时飞翔有时栖息。它又指“聚集”、“会合”。“众贤毕集”，意为很多有才能的人都集合在一起。所谓“集市”即会聚了很多商铺的地方。
1.解释下列句中加点的词：
①悲鸣不已（ 停止 ）②顷之（ 一会儿 ） ③若相语状（ 相互 ） ④“咯咯”作声（ 发出 ） ⑤遂俯冲鹊巢（ 于是 ）
2.“二鹊亦尾后”的“尾其后”，应解释为：跟随在它后面 。
3.用现代汉语翻译句子：
①鹊巢其上 ： 喜鹊在上面筑巢。
②似允所请 ：似乎是答应了喜鹊的请求。
◇成语“声嘶力竭”中的“嘶”，解释为 哑 竭 ；这个成语的意思是 ：嗓子喊哑，用尽力气。形容用劲地叫嚷呼号。
原句出自于清代佚名的《二鹊救友》，翻译为：
在某人的花园里有一棵古树，喜鹊在上面筑巢，母鹊马上就要孵出小喜鹊了。一天，一只喜鹊在巢上来回地飞，不停地鸣叫。很快，成群的喜鹊都渐渐闻声赶来，聚集在树上。忽然有两只喜鹊在树上对叫，好似在对话一样，然后便飞走了。
过了一会儿，一只鹳从空中飞来，发出“咯咯”的声音，两只喜鹊也跟在它后面。其他喜鹊们见了便喧叫起来，好像有什么事要说。鹳再次发出“咯咯”的叫声，似乎在答应喜鹊的请求。鹳在古树上盘旋三圈，就俯身向喜鹊的窝冲，叼出一条赤蛇并吞了下去。喜鹊们欢呼飞舞起来，好像在庆祝，并且向鹳致谢。原来两只喜鹊是去找鹳来做援兵的。
原文：
某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出。一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去。
未几，一鹳横空而来，“咯咯”作声，二鹊亦尾其后。群鹊见而噪，若有所诉。鹳又“咯咯”作声，似允所请。鹳于古木上盘旋三匝，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞，若庆且谢也。盖二鹊招鹳援友也。
扩展资料：
《二鹊救友》出自于《虞初新志》，主要讲述两只喜鹊救助朋友的寓言故事。
《虞初新志》为短篇文言小说集。内容非自撰写，大抵前人文章，共20卷。《虞初新志》所收篇章与以前各家选本有所不同，其中大抵真人真事，不尽是子虚乌有。是明末清初出现的一种比较独特的文体。
作者简介：
张潮，字山来，号心斋居士。先后自著诗文、词曲、笔记、杂著数十卷，辑成《檀几丛书》（康熙三十四年刊）、《昭代丛书》等中大型丛书。
原句出自于清代佚名的《二鹊救友》，翻译为： 在某人的花园里有一棵古树，喜鹊在上面筑巢，母鹊马上就要孵出小喜鹊了。
一天，一只喜鹊在巢上来回地飞，不停地鸣叫。很快，成群的喜鹊都渐渐闻声赶来，聚集在树上。
忽然有两只喜鹊在树上对叫，好似在对话一样，然后便飞走了。 过了一会儿，一只鹳从空中飞来，发出“咯咯”的声音，两只喜鹊也跟在它后面。
其他喜鹊们见了便喧叫起来，好像有什么事要说。鹳再次发出“咯咯”的叫声，似乎在答应喜鹊的请求。
鹳在古树上盘旋三圈，就俯身向喜鹊的窝冲，叼出一条赤蛇并吞了下去。喜鹊们欢呼飞舞起来，好像在庆祝，并且向鹳致谢。
原来两只喜鹊是去找鹳来做援兵的。 原文： 某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出。
一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去。
未几，一鹳横空而来，“咯咯”作声，二鹊亦尾其后。群鹊见而噪，若有所诉。
鹳又“咯咯”作声，似允所请。鹳于古木上盘旋三匝，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。
群鹊喧舞，若庆且谢也。盖二鹊招鹳援友也。
扩展资料： 《二鹊救友》出自于《虞初新志》，主要讲述两只喜鹊救助朋友的寓言故事。 《虞初新志》为短篇文言小说集。
内容非自撰写，大抵前人文章，共20卷。《虞初新志》所收篇章与以前各家选本有所不同，其中大抵真人真事，不尽是子虚乌有。
是明末清初出现的一种比较独特的文体。 作者简介： 张潮，字山来，号心斋居士。
先后自著诗文、词曲、笔记、杂著数十卷，辑成《檀几丛书》（康熙三十四年刊）、《昭代丛书》等中大型丛书。