人死了，他生前的衣服很好，在世的人能穿吗？巧了，这个问题五十多年前我就有了答案。记得那年清明，我不经意间问父亲：爹，死人的衣服我们能穿吗？父亲陷入了沉思。随后，爹告诉我，能穿！我问为什么，他对我说，你爹我在旧 社会 从来就没穿过自己的衣服。都是大人们，哥姐穿过的衣服。这还好，爹参加八路军之后，身上穿的衣服几乎都是从鬼子、
国民党兵尸体上扒下来的。爹告诉我，第一次穿死人的衣服是很害怕的，可如果不穿，身上的军服破的几乎不能遮体，想到这儿，什么死人不死人的，无所谓的。战场上敌我对阵，死人的事太正常了。直到四六年我解放大军实力的加强，才真正穿上了军队被服厂生产的军装。爹告诉我，不要相信那些唯心迷信的东西，只要是自己亲人的，哪管他己故去，他留下的东西我们是可以用的。如今，父亲己去世十年了，但老人家留下物品，尤其是他穿过的军装成了我的最爱。把他穿过的军装和我曾穿过的军装放在一起，让老人家在天堂感受到儿子的心，让儿子也感受到父亲的心跳。死去人穿过的衣服很新的，作为他的亲人能穿他的衣服，因为，这是亲人间的问候，因为，这就是我们中国人常说的，亲情！
姐姐比我大十二岁，姐姐24岁结婚时我才十二岁。姐姐读书时是班长，成绩特别好，我
虚岁三岁（1971年）的时候，由于家庭条件所迫，父母不准我姐姐读书，让她辍学来带我，让妈妈绣花赚钱来贴补家用。弟兄姐妹中我是最小的，我还有三个哥哥，可是我跟姐姐最亲。姐姐二十四岁结婚，转过年我开始到外村去读中初中，学校在我们村和姐姐、姐夫村之间，每逢周六（那时候每周单休，周六也要上学）下午放学后，我经常背着书包直接去姐姐家过周日，等到周一早上从姐姐家去上学。姐夫对我特别好，我们俩很亲。姐夫185身高210斤体重，身体素质好，性格豪爽，交了很多铁杆朋友，有当官的或者有钱的老板，也有普通老百姓。姐夫从不阿谀奉承当官的或者有钱老板，也不慢待普通老百姓，更不欺负没有能力底层人员。姐夫性格豪爽大气，与人为善，好善乐施，待人接物不卑不亢，亲和力强能快速聚拢人气，姐夫虽然赚钱不少但重义轻财，虽然不愿做官但却是远近闻名的人物。姐夫的形象在我心中是无比高大，他是我的偶像，我的榜样，我们一块出去都感觉我俩是亲弟兄。可是冥冥中天嫉英才！姐夫有个坏习惯，抽烟多，五十几岁（2011年）就得了
肺癌，检查出来时就已经是晚期任何人都回天无力了。姐夫去世后当晚，我忍着悲痛为他写下墓志铭，多次泪水打湿了纸张不得不重新写。姐夫下殡时，远近几十里都有人送来花圈，上到市长区长交警支队长公安局长，下到隔壁村最软弱的病弱老光棍，送来的花圈足足在路两边摆了几百米远，起灵时路两边哭倒了无数人。当时的我只顾得悲伤没有理会太多，事后想想人生之路无论长短能得如此也不枉来世上走一遭。
当看到姐姐把姐夫生前的衣服全部拿出来说是要烧掉，我说“姐姐我们留几件吧，当我们想姐夫时看看衣服就像看到他”，姐姐说“不留吧，我怕每当看到他的衣服就忍不住嚎啕大哭，我不会改嫁因为我再找不到比他更好的人，但是我也不想让他在将来一次次让我哭泣”，我没再说什么，但是我背着她抽出了几件保存了下来，十年来我时不时拿出一件穿几天，一看到姐夫的衣服就会想起姐夫的音容笑貌，想起跟他一起走过的路、做过的事……算了，写不下去了，因为我已经呜咽在这漆黑的深夜……
我看到这个问题有话说！我丈夫去世三天后开始收拾他的衣服！他的衣服很多:毛衣都是我手织就五件！花样好看！邻居们，朋友们，亲戚们！他们都选择自已有用的拿！衣服上衣，裤子，鞋有新的也都不嫌弃地拿走了！他们说我丈夫干净又这么好扔了烧了可惜！所以说在世的人穿也没有什么事！等他们选剩下的就拿坟上烧了！我听说坟上烧时，有个老农还捡了几件拿走了！总之，有人不嫌弃就会穿！有人有阴影就不要穿吧！什么事都不能一概而论！
我家大姐去逝前买好多衣服，很多一次都没穿过，她走后都被我三姐拿回来了，后来我三姐病了也去逝了，她也有好多新衣服没穿，办完她的丧事后她女儿想起来了想找她妈的衣服想给她妈烧去，一件也找不到了，可能让她的婶婶们都拿去留着穿了。
我觉得自己的亲人，他走了又是一个爱干净整洁利索人，为什么不能穿，过去过穷日子穿人家送的穿，不要太在意，我老公突发
心梗去世，只要他生前喜爱的物品给他放在墓里，其他物品留下做个留念吗，想就看看也知足，人生就这样吧当两个人走一个是非常痛苦的，日子非常煎熬，为了孩子为了家也要撑住，为了生前的老公也要继续往前过，思念永远忘不掉的。
如果可以穿，那就穿吧。一是拒绝浪费，二是寄托思念。难道你还怕你的亲人吗？如果他（她）们真的可以回来看看你，你不会高兴吗？何况我们从小受到的教育就是无神论呀。父亲几年前去世了，在陪伴父亲做治疗的最后的日子里，有人说父亲穿的衬衫比我的好看。父亲当时就说要把衬衫给我，（衬衫是新买的）我没有要。父亲去世后，他的那件衬衫我始终在穿，虽然已经很旧了，但是我还是不舍得扔。
我妈在世时用的一床打了块补丁的毛巾被。妈妈去世后按我们这的风俗要把她的东西都烧掉，这床毛巾被因过冬收了起来并没被烧掉。睹物思人，这床毛巾被我一直在用，盖着它，我会想起妈妈坐在床尾用手轻轻的抚摸着我的脚
当我们的亲人走了以后，他们的衣服还能穿是吧？那是他们的心爱之物。他们的手抚摸过的东西。既然人已经走了，他所有的物品。都要重新换掉。尤其是他的衣服。要给他拿到坟上烧掉。因为那是他的心爱之物。他的东西还属于他就是了。等你烧掉了以后，他们就能收到了。死了的人的衣服。千万不要送人和自己穿。因为衣服上有他们的灵魂。他们用过的东西。一定要通通消掉。
能提出该问题的人存在明显的心理不成熟，这是一种死亡相关的恐惧的体现。
为什么说这是一种心理不成熟呢 ？
因为，这种死亡相关的恐惧既构不成
心理障碍的死亡相关恐惧症，又不是一个成年人完全 健康 成熟的心理状态。
这么说吧，答主换一个问题：
一个人死了，他生前把玩过的一个价值连城的玉如意还好好的，能要吗？你会嫌弃是死人的东西吗？
我想，没有人会不要吧。
我们继续，再换一个问题：
你去银行提出了10万块钱，有人告诉你，其中的9万9千9百块都是曾经经过过死人的手的，你会把这99900扔掉吗？
我想，你大概没那么傻吧。
这样，本问题的答案就明确了：
死人生前的衣服，跟其他所有（ 旧 ）衣服一样，没有什么特别的地方。如果没有人告诉你，就跟那99900一样，你并不知道它是死人生前的衣服，丝毫不妨碍它的所有价值。
现在的问题是，人为什么会有这种幼稚心理呢？
让我们从死亡相关恐惧症开始说起。
大多数人都不同程度地对死亡相关的事或物存在恐惧。
如果这种恐惧达到不能自我控制，并且产生诸如发抖、出汗、思维或者说话困难、恶心呕吐，过度换气（大口深呼吸）甚至晕厥（吓晕过去）等躯体症状，以及不顾对学习生活和工作以及其他切身利益可能带来的损害而非理性回避，这叫死亡相关恐惧症。
死亡相关恐惧症可以分为两个独立的状况：
一个是对死亡相关的物体的恐惧，比如，尸体（骨）、坟墓、送葬仪式，包括题主提到的死人生前的遗物，这被称为尸体恐惧症（ Necrophobia ）。
另一个是对死亡本身的恐惧，即非理性怕死，被称为死亡恐惧症（ Thanatophobia ）。
上述死亡相关的恐惧症是一种心理障碍，也就是一种精神障碍性疾病，人群中并不常见。
但是，人们却普遍存在对死亡相关的事或物或死亡本身的恐惧。
对死亡本身的恐惧不难理解；而在对死亡相关的无害的事或物的恐惧是怎么来的？
这当然与死亡本身有关。
因为，死者的遗物或者相关的事物具有潜在的致死危害性。
这种潜在危险性主要来自于古代对恶性
传染病的无知和无能为力。
在古代，由于对传染病的无知和无能为力，一些死于恶性传染病的病人尸体，以及生前接触过的物体也可能会带有可传染性的病原体，造成接触者的被传染，发病。
在我国，这方面的传说和禁忌有很多，包括不能沾上人死前的最后一口气——被称为 “殃”，否则就会被“过”上病，甚至死亡——遭殃这个词就是从这里来的。
其他的，一切跟死者或者尸体有关的东西，都有可能会“过”病，这类传染病被称为“ 传尸病 ”，不同人给出了很多不同的名称，比如，尸疰、尸气、鬼注、殃注等。
正是由于对传染病的无知，人们普遍严重泛化了这些与死亡有关的“殃害”，成为与死亡相关恐惧的基础。
这种死亡相关的恐惧经过文化、传统习俗以及宗教的渲染，和进一步泛化，就造成了人们对死亡相关的很多事和物的恐惧。
包括，本问题所涉及的生前衣服的恐惧。
对于一个掌握相关知识，心理成熟的人来说，这种泛化的与死亡相关的恐惧是可笑的；但是，在普通人群中，这种恐惧和禁忌仍大有市场。
如果你是一位风水探究者，一定会用风水理论简答一下大家：逝者为大。得衣得扶（福）。
但是存在以下情况，逝者的衣务最好抛弃掉。
1.非正常死亡，比如自杀，车祸，横事。
2.未婚的逝者。
3.无后的逝者。
4.犯人故逝者。
5.双性人逝者。
6.妓女。
注：根据民俗理念，高寿的逝者，他们的衣物后人所用，称为厚道得福……………………