魏夫人主要经历

如题所述

推荐答案 2023-06-12

魏夫人
魏夫人，名玩，字玉汝，北宋女词人。魏夫人乃曾布之妻，魏泰之姊，封鲁国夫人，襄阳（今湖北襄阳市）人。其生卒年不详，生平亦无可考。
中文名：魏玩
别名：魏夫人
国籍：北宋
民族：汉族
出生地：湖北襄阳
职业：词人
代表作品：《魏夫人集》
人物简介
魏夫人，丈夫曾布参与王安石变法，后知枢密院事，为右仆射，魏氏以此封鲁国夫人。弟魏泰，著有《临汉隐居诗话》、《东轩笔录》。她的词多写离情别绪，如〔好事近〕："不堪西望去程赊，离肠万回结"；〔菩萨蛮〕："何处是离愁，长安明月楼。"这大约与曾布在吕惠卿、章_、蔡京先后当政时多次贬谪在外有关。目睹身受，因此她笔下的离愁别恨表现得颇为深沉真切。如〔阮郎归〕从"夕阳楼外落花飞"写到"孤烟卷翠微"，以春归日暮反托出"归来未有期"的怅惘，又结以"桐阴月影移"，着意渲染"断魂不忍下危梯"的凄惋。这是在一般融情入景之外，再从内心抒发上更进一层。魏夫人的词不仅表现一己的幽愁暗恨，也还有"荷花娇欲语，笑入鸳鸯浦"〔菩萨蛮〕这类轻快活泼的篇章，能够生动地描绘出采菱女子的劳动与爱情生活。魏夫人的文学创作在宋代颇负盛名，朱熹甚至将她与李清照并提（《词综》卷二十五），亦在《朱子语类》卷一四零中云：“本朝妇人能文，只有李易安与魏夫人”，曾著有《魏夫人集》。现存作品仅有诗1首，咏项羽、虞姬事，题作《虞美人草行》（《诗话总龟》卷二十一）；词10余首，周泳先辑为《鲁国夫人词》。
个人作品
好事近
雨后晓寒轻，花外早莺啼歇。愁听隔溪残漏，正一声凄咽。
不堪西望去程赊，离肠万回结。不似海棠阴下，按凉州时节。
阮郎归
夕阳楼外落花飞。晴空碧四垂。去帆回首已天涯。
孤烟卷翠微。楼上客，鬓成丝。归来未有期。断魂不忍下危梯。桐阴月影移。
这是一首月夜怀人词。上片记行人离去，暮春傍晚，天宇空阔，旅船回首已远，望中唯见一缕孤烟由山冈卷起。下片写居者怀远，离愁凝重，归期难凭，不下梯、月影移，见其凭高痴望，深夜不眠。
减字木兰花
西楼明月。掩映梨花千树雪。楼上人归。愁听孤城一雁飞。
玉人何处。又见江南春色暮。芳信难寻。去后桃花流水深。
减字木兰花
落花飞絮。杳杳天涯人甚处。欲寄相思。春尽衡阳雁渐稀。
离肠泪眼。肠断泪痕流不断。明月西楼。一曲阑干一倍愁。
菩萨蛮
溪山掩映斜阳里。楼台影动鸳鸯起。隔岸两三家。出墙红杏花。
绿杨堤下路。早晚溪边去。三见柳绵飞。离人犹未归。
这是一首望远怀人词。先写居处环境，楼台靠溪傍山，碧水倒影，居民稀少，隔岸相望，景象幽雅。“鸳鸯起”一句将全景写活，且反衬独处闺楼，逗起怀远离思。“杏花”着一“出”字，见春意盎然，闭关不住。次写怀人情愫，“绿杨堤”或许是送别之地；杨柳又为赠别之物，尤易触发离思；时刻徘徊溪边，足知忆念深情；收尾处点明离人三年未归，补足怀思凝重之由。写景紧切实地实物，文笔秀雅，离思殷殷。
“出墙红杏花”，南宋叶绍翁《游园不值》诗，有“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”之句，备受人们称赞，魏夫人此句，早于叶诗，亦精妙可称。
菩萨蛮
东风已绿瀛洲草。画楼帘卷清霜晓。清绝比湖梅。花开未满枝。
长天音信断。又见南归雁。何处是离愁。长安明月楼。
菩萨蛮
红楼斜倚连溪曲。楼前溪水凝寒玉。荡漾木兰船。船中人少年。
荷花娇欲语。笑入鸳鸯浦。波上暝烟低。菱歌月下归。
定风波
不是无心惜落花。落花无意恋春华。昨日盈盈枝上笑。谁道。今朝吹去落谁家。
把酒临风千种恨。难问。梦回云散见无涯。妙舞清歌谁是主。回顾。高城不见夕阳斜。
点绛唇
波上清风，画船明月人归后，渐消残酒。独自凭阑久。聚散匆匆，此恨年年有，重回首。淡烟疏柳。隐隐芜城漏。
武陵春
小院无人帘半卷，独自倚阑时。宽尽春来金缕衣。憔悴有谁知。
玉人近日书来少，应是怨来迟。梦里长安早晚归。和泪立斜晖。
临江仙
庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知。暖风迟日也，别到杏花肥。按：此首又见李清照《漱玉词》。
江城子（春恨）
别郎容易见郎难。几何般。懒临鸾。憔悴容仪，陡觉缕衣宽。门外红梅将谢也，谁信道、不曾看。晓妆楼上望长安。怯轻寒。莫凭阑。嫌怕东风，吹恨上眉端。为报归期须及早，休误妾、一春闲。
卷珠帘
记得来时春未暮。执手攀花，袖染花梢露。暗卜春心共花语。争寻双朵争先去。
多情因甚相辜负。轻拆轻离，欲向谁分诉。泪湿海棠花枝处。东君空把奴分付。
系裙腰
灯花耿耿漏迟迟。人别后、夜凉时。西风潇洒梦初回。谁念我，就单枕，皱双眉。
锦屏绣幌与秋期。肠欲断、泪偷垂。月明还到小窗西。我恨你，我忆你，你争知。
虞美人草行
鸿门玉斗纷如雪，十万降兵夜流血。咸阳宫殿三月红，霸业已随烟烬灭。
刚强必死仁义王，阴陵失道非天亡。英雄本学万人敌，何用屑屑悲红妆。
三军败尽旌旗倒，玉帐佳人坐中老。香魂夜逐剑光飞，清血化为原上草。
芳心寂寞寄寒枝，旧曲闻来似敛眉。哀怨徘徊愁不语，恰如初听楚歌时。
滔滔逝水流今古，楚汉兴亡两丘土。当年遗事总成空，慷慨尊前为谁舞。
才学
明末清初文学家张潮在《幽梦影》里说：“镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子，剑不幸而遇庸将，皆无可奈何之事”，这是物与人的不幸而遇。那么人与人呢？尤其是女人与男人，不幸而遇的例子似乎更多，谢道蕴之遇王凝之，李清照之遇张汝舟，朱淑贞之遇俗吏，袁枚之妹之遇高绎祖。
朱熹曾说：“本朝能词妇人，惟有魏夫人、李清照二人而已。”在朱熹看来，宋朝杰出的女词人，除了李清照以外，还有一位，就是魏夫人，也是一个不幸而遇的典型例子。
魏夫人名叫魏玩。魏玩的丈夫叫曾布。
说起曾布，名头不如其兄曾巩响亮，曾巩因名列“唐宋八大家”而留名于文学史。他这个弟弟，虽然官当得比他大，反而没有他出名。
曾布还差点与大宋朝的著名_臣高俅扯上关系。高俅原是苏轼的一个小书童。因为人聪明乖巧，字写得又快又好，公元1093年，苏轼从翰林侍读学士外调到中山府的时候，曾经想将高俅送给曾布，但是曾布没要，苏轼就把高俅送给了哲宗皇帝的妹夫王诜，当时如果曾布接受了高俅，大宋的历史有可能要改写。
曾布十三岁那年死了父亲，兄长曾巩对他悉心培养。曾布考上进士之后，与王安石关系密切的曾巩，将他安置到王安石的门下。起初，曾布受到王安石的宠信，帮王安石做了不少事。大臣韩琦反对王安石的青苗法，向宋神宗上了一道奏章。宋神宗将奏章拿给王安石看，王安石很生气，令曾布对照韩琦的奏章逐句批驳，刻在石上不算，还印了一万张颁行天下，韩琦一怒之下辞官还乡。但后来，王安石又不喜欢曾布了，原因是宋神宗诏求直言，曾布说了变法的一些坏话，王安石怒斥曾布，解除了曾布的一切职务。
宋徽宗与曾布的关系，有一段时间也非同寻常，曾布曾说他们这种君臣关系是所谓的“千载一时”。两人经常密议朝政大事，并且相互立下保密工作的誓言：如果国君不保密的话，就会失去曾布这个“忠臣”，如果曾布不保密的话，就以掉脑袋谢罪。后来，曾布被蔡京排挤，自恃与皇帝关系铁，在皇帝面前喋喋不休地为自己辩解，并且声色俱厉地指责蔡京。宋徽宗听了立马翻脸，大臣也群起攻之，弹劾曾布“无人臣之礼”，蔡京也趁机弹劾他贪赃枉法，抓捕了他的几个儿子，这样，他被贬官，五年后，郁郁而死。
虽然，曾布也吟读作词，而且一些词还写得不错，但是，可以想见，公务繁忙、挣扎在名利场上的他，是没有心思和闲情与才女魏玩吟风弄月、琴瑟和鸣的。
那个时代，婚姻是女人一生中最大的一笔“投资”。嫁人就是嫁给命运。魏玩嫁给曾布之前，曾布还未取得功名，等曾布进士及第走上仕途之后，魏玩并没有享受到夫荣妻贵的幸福，她被可怜巴巴地丢在江西的老家。她幽怨无比，伤情别恨常常涌上心头。她写过这样一首词：
溪山掩映斜阳里，楼台影动斜阳起；隔岸两三家，玉墙红杏花。绿杨堤下路，早晚溪边去；三见柳绵飞，离人犹未归。
“三见柳绵飞，离人犹未归”，显然是指曾布把她丢在家里，不管不顾，已经整整三年了。“隔岸两三家，玉墙红杏花”这一句很是值得玩味。闹春的杏花，开得正艳，不安分地越过墙来，似乎是在暗示、逗引着什么
按照史书上的记载，魏玩夫人极力提倡并恪守封建伦理道德，多次受北宋朝廷褒奖，被封为鲁国夫人。看来，魏玩即使是想“红杏出墙”，也没有那个勇气和机遇。
再后来，曾布到处做官，两人在一起的日子，也是聚少离多。魏玩对曾布的不满，进一步升级，她在另一首词里写道：
别郎容易见郎难，几何般，懒临鸾，憔悴容仪，徒觉缕衣宽。门外红梅将谢也，谁信道，不曾看？
脱装楼上望长安，怯轻寒，莫凭栏，嫌怕东风吹恨上眉端。为报归期须及早，休误妾，一春闲！
如果说“别郎容易见郎难”还是怨爱交织的话，那么“为报归期须及早，休误妾，一春闲”就只剩下满腔的怨恨了。
其实到处做官，漂泊不定，并不能成为不带家眷的理由。苏轼即使是被贬到偏远地方，也带着红颜知己朝云。曾布的官运比苏轼亨通，特别是他中年时期，是不断升迁和受到重用的，他不带魏玩随行，主要是对魏玩没什么感情。这一点，还可从后来一事看出。
曾布当上宰相以后，魏玩跟着他到了宋朝的京城汴梁，但生活并未变得充实快乐起来。魏玩为了排遣寂寞，寻找知音，派人千里迢迢去杭州找到另一位才女朱淑贞，将其接到京城住下。两人一起吟诗弄词，听歌观舞。朱淑贞在诗中写道：
占尽京华第一春，轻歌妙舞实超群。
除了文字与才名上的惺惺相惜之外，朱淑贞遇人不淑的命运是引起魏玩共鸣的一个重要原因。
朱淑贞自小通诗词，工书画，晓音律，但不幸由父母做主嫁与一个俗吏为妻。此人不仅品味低俗，还经常打骂朱淑贞，甚至带妓女回家，当着她的面与妓女调情，她只好把一腔血泪辛酸都付与诗词。曾布比起朱淑贞的丈夫稍好一点，但对魏玩不忠，吃着碗里看着锅里这种事，据说也是有的。
曾布原来在海州怀仁（今江苏赣榆县）做县令时，手下有一位姓张的监酒使，大概是很早死了老婆，留下一个年仅六七岁的小女孩，慧黠可爱。魏玩十分疼爱小女孩，把她当亲生女儿一样对待，教她诗书，小女孩领悟得很快，学业日进，长大后进入内宫，虽无名分，但因文笔很好，颇受看重。
年纪可以做张氏父亲的曾布，通过妻子魏玩的关系，刻意接近张氏，也不知是怎么将这位张氏弄上手的。反正结果是曾布与张氏好上了。曾布追求张氏，理由不外有二：一个是张氏年轻貌美；一个是张氏出入宫中，曾布可以借助她得到皇宫的内部信息，以便在官场派上用场。
魏玩病死之后，作为学生和义女的张氏，前来哭吊，还写了一首诗：
香散帘幕寂，尘生翰墨闲；空传三壶誉，无复内朝班。
文笔的确不错，但感情平淡，多少有点敷衍的味道，或许缘自于对老师魏玩的愧疚吧？

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第1个回答 2024-01-23

魏夫人，名华存，字贤安，任城(今山东济宁市境)人，生于曹魏嘉平四年（公元252年），其父魏舒，时年己四十四岁。魏夫人幼小时，随父任朝廷官职，居住洛阳，受到良好的家庭教育。平时喜读《老子》、《庄子》、三传五经及诸子百家。幼年时，就皈依天师道，志慕神仙，静默养炼。及年长，修道炼养，日益强烈，平时喜欢服食胡麻散、茯苓丸，并且用吐纳气液，摄生静养。家中亲戚往来，她一概拒绝会见。曾请求父母允许她离开家庭，住到一个清静的地方，但遭到了父母的反对。无奈，只好在家中找一偏僻的住处，安静地读诵道经。
魏夫人到二十四岁的时候，父母亲强迫她嫁给南阳太保掾刘文（字幼彦），生了两个儿子：大儿子刘璞，小儿子刘瑕。幼彦后来做了修武县令。而魏夫人的向道之心有增无减，日益强烈。待二个儿子长大以后，就和丈夫分居，斋戒别室。
魏夫人与丈夫刘文分居之后，独处静室，精思学道，过了三个月，忽有清虚真王褒及众真人降临夫人的斋室，告诉夫人说：“你专注三清，勤苦到如此境地，我等受扶桑大帝君之命，特授你神真之道。”于是，让玉女打开玉笈拿出《太上宝文》、《八素隐书》、《大洞真经》、《灵书紫文八道》、《紫度炎光》、《石精玉马》、《神真虎文》、《高仙羽玄》等经三十一卷，亲手授予夫人。随后，王褒又摘经中之节度，行事之口诀，一一传于夫人。接着，景林真人又授夫人《黄庭内景经》，令其昼夜存念，诵习万遍之后，可以洞观鬼神，调和三魂七魄，可致长生久视。授经完毕，众位真人隐形而去，留言说他日将于洛阳山中再次会见。
夫人在洛阳修真养炼许多年，玄功日长。后来，丈夫刘文去世，中原发生饥荒，魏夫人乐善好施，救济贫饥，得到真人启示，得知中原将发生大乱，于是魏夫人拟携二子渡江南下，离开洛阳到江南，半途中，盗贼横行，流寇打劫，而夫人所到之处，都平安无事，逢凶化吉。到南方后，夫人的两个儿子都十分争气，长子刘璞升安城太守，次子刘瑕任太尉从事中郎将。夫人从此得以清斋而居安静炼养，诵经修道，真功日进。魏夫人在阳洛山，道成功满之后，开始讲经传道，以其大德高行，天师道徒推举她为天师道祭酒，领职理教，克尽职守。
东晋元帝大兴元年（318）夏天，魏夫人来到了南岳衡山集贤峰，这里虽然山不很高，风景却非常秀丽，树木繁荫，流水潺潺，野花竞艳，百鸟争鸣，一座碧瓦红墙、层楼回廊、飞角流檐的紫虚阁，隐在万绿丛中。登楼眺望，九曲湘流，城廓野村，尽收眼里。山上仙鹤翱翔，野鹿飞奔，真是个修道的好地方。她就在紫虚阁住了下来，潜心修持。魏夫人在南岳衡山研诵修持积16年后，修得肤如凝脂，颜如少妇。
东晋咸和九年（334），魏夫人83岁，清虚真人王褒、东华大帝、青童道君又降临到她修道的地方，授给她隐迁白翳仙神散和石精金光化形灵丸，让她服下，之后称病卧床，只饮不食，七日之后，托剑化形，在黄庭观侧的一块大石头上白日飞升，其石尚在，称“飞升石”。魏夫人道备成仙后，位同仙公，上帝敕命其统辖南岳衡山，兼领天台山大霍洞天。魏夫人被奉为上清派第一代宗师，后世又多尊称为“南岳夫人”。本回答被网友采纳