每个人都恐惧死亡，但是人死后是什么感觉呢？

Question

如题所述

Answer 1

没人死过，所以无从得知。那些声称见过死后世家的，只是假死。所以那不是死后的感觉，而是濒死体验。
濒死体验（NDE）也就是濒临死亡的体验，指由某些遭受严重创伤或疾病但意外地获得恢复的人，以及处于潜在毁灭性境遇中预感即将死亡而又侥幸脱险的人所叙述的死亡威胁时刻的主观体验。
它和人们临终心理一样，是人类走向死亡时的精神活动。 同时濒死体验也是人们遇到危险时的一种反应。2013年3月，比利时列日大学的研究人员发现人在濒死时触发的生理机制会让人的感触更加敏锐，不仅是对个人经历中过去事件的想象，对真实事件的情况也同样如此。
心理学家肯尼斯·赖因格将人类的“濒死体验”分为学术界已经认可的四个阶段:
1、感到极度的平静、安详和轻松（占濒死者中的五分之三）。

2、觉得自己的意识甚至是身体形象脱离了自己的躯体，浮在半空中，并可以与己无关似的看医生们在自己的躯体周围忙碌着（占三分之一）。·觉得自己进入了长长的黑洞，并自动地快速向前飞去，还感到身体被牵拉、挤压（占四分之一）。
3、黑洞尽头出现一束光线，当接近这束光线时，觉得它给予自己一种纯洁的爱。亲戚们（他们中有的已去世）出现在洞口来迎接自己，他们全都形象高大，绚丽多彩，光环萦绕。这时，自己一生中的重大经历，在眼前一幕一幕地飞逝而过，就像看电影一样。多数是令人愉快的事件（占七分之一）。
4、同那束光线融为一体，刹那间觉得自己已同宇宙合二为一。
此外还有醒悟感、与世隔绝感、时间停止感、太阳熄灭感、被外力控制感等。
大多数的濒死体验都有某些共同的特征，但并非所有濒死体验都具有每一项特征，某些濒死体验甚至不遵循任何模式。以下是“典型”濒死体验所共有的特征：
1、安详的感受——这种感觉可能包括平静、悦纳死亡、情绪及身体的舒适。 强烈、极度明亮的光芒——有时这种强烈（但不让人感到痛苦）的光芒溢满了整个房间。在另一些案例中，经历濒死体验的人目睹了他们认为代表着天堂或上帝的光芒。
2、灵魂出窍（OBE）的体验——亲历濒死体验的人感到自己从身体抽离出来。他能够俯瞰到自己的身体，并常常能够描述医生忙碌的场面。在某些案例中，他们的灵魂冲出房间，飞向天空，有时甚至是飞向宇宙。
3、进入另一个空间或维度——他可能感到这个空间像天堂，在极个别的案例中，却像地狱，这取决于他们的宗教信仰和体验的特性。
4、神灵——在灵魂出窍的过程中，经历濒死体验的人邂逅了“灵光”，或代表着神灵的其他征示。他可能认为这是他已故的爱人、天使、圣人或上帝。
5、隧道——许多经历过濒死体验的人都感觉到自己在一个尽头泛着白光的隧道里。他们穿过隧道时会遇到神灵。
6、与神灵交流——在濒死体验的尾声，许多人报告了各种与神灵所进行的交流。这种交流常常被描述为一个“宏亮的男声”告诉他们大限未到，并让他们回到自己的身体。一些人称，自己被要求做出抉择，是走向光芒，还是回到自己现世的肉体中去。其他一些人则感到，有一个也许来自上帝的无声命令迫使自己回到了肉身。
7、人生回顾——这一特征又被称为“全景式的人生回顾”。经历者以一种倒叙的方式观看了自己的整个人生。这部分可能非常具体，也可能极为简短。经历者还可能感受到来自周遭神灵的某种审判。
8、预知死亡——在死亡来临之际，人有某种特殊的感应，能预感到自己死亡。在极度恐惧和对生的留恋，让人有机会出现“假”死状态，假死过后会有一段记忆流失。同时也会带来一次脱胎换骨的机会。
人们有时将濒死体验和灵魂出窍混为一谈，但二者之间有着关键性的差别。灵魂出窍可能发生在濒死体验中，但一些人经历灵魂出窍时的环境却与死亡或垂死毫无关系。他们可能仍然保持着神志或心神平静。灵魂出窍可以自然而然地发生，也可由毒品或冥想诱发。研究发现，在生命垂危时感觉很平静、看到亮光和有灵魂出窍经历的人可能他们在以前的每天生活中遭受着失眠的困扰。在经历了濒死之前和之后，他们常常在清醒状态下有快速动眼睡眠期的症状。

Answer 2

当我们存在时，死亡对于我们还没有来，而当死亡时，我们已经不在了。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的

下面的论断我认为是关于“死亡”最完美，最科学的论断。

关于死亡，古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾用这样的论述来同死亡的恐惧作斗争：“论自己习惯于这样一种思想：死亡与我们毫无关系……你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于不死的渴望中解放了出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的......所以一切恶中最可怕的——死亡——对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来，而当死亡时，我们已经不在了。    

死亡是给活着的人留下了巨大的悲伤和痛苦。死人当然不知道，并且也不在乎了，而活着的人则因为死亡而意识到了它的可怕。也就是说，人不是对于自己，而是对于旁观者才死的。

Answer 3

无法表达死后是什么样的感觉，但是人死后的空间，有一个词形容，叫先天
我们现在生活的世界叫后天
先天后天同存于人身上
只是人习惯了后天而忽略了先天
先天后天的关系犹如太极图中的白鱼和黑鱼的关系，可以相互转化，只是人不觉
白天黑夜轮转，人的状态就在先天后天之间转化
入梦，后天化先天；梦醒，先天化后天
想知道人死后的感觉，换一个说法就是，在后天化先天之时，能清醒知道这种转化的过程
有一种安全的做法是，在入睡时，守住心灵的感觉，
心灵的位置就在肉心的位置
守护心灵，恍恍惚惚进入先天，一灵独觉，而知先天种种状态
有欲观窍，无欲观妙（老子）
有欲指后天的状态，窍是心窍，肉心的心尖位置
无欲指先天状态，妙是先天种种感受，不可语言描述
从有欲到无欲就是后天到先天的过程，了解生死，从此入手
但了解不是经历，更不是看破，后面的路，还有很长
了解了才不会恐惧，生死亦如此
只知生不知死，一生其实都在这种无明的恐惧中
生于无明，而去无明，才是人生存的正道

Answer 4

其实死了后是什么感觉楼主你自己就知道的呀，而且人人都知道，只不过没明白而已，人每天至少都会死一次，也就是睡觉，睡觉实际上和死了是一样的，只不过是短暂和不彻底的死而已。
很多记载都说人死了以后会上天堂下地狱，会看到什么什么，其实和梦境没什么区别，所以佛说一切有为法如梦幻泡影，都是颠倒妄想，其实一方面是业力感召，一方面也是四大变化所带给人的感觉，佛经上说人死的时候有大恐怖，死的时候蜕壳的感觉，当然会痛，肉体四大离散，第七识和第八识脱离已经逐渐灭亡的前六识然后一起投入下一个壳和新的六识组合，其间亡人大概就会产生各种视觉听觉触觉，但没必要纠结到底是真的假的，就好比喝醋，喝到嘴里感觉是酸的，但这个酸是你的感觉，不是醋的，总之这个中间的过程亡人及不是人也不是鬼，而是中间状态，叫中阴身，有的中阴身是出于恍恍惚惚的状态，有的会感觉思维更清晰，至于中阴身存在的时间长短，又长又短，但实际上根本不重要，在“梦中”你存在了多少年重要吗？可能只是刹那你却觉得混了好多年，然后就是投胎，到了新的身体里，如果还是做人，那从胚胎到婴儿要经历十个月左右，这段时间第七识慢慢的与新生成的前六识结合，开始长时间的混沌状态，前世的记忆就会慢慢的隐藏到第八识不再被第七识读取，前世也就差不多彻底结束了，你还是你，但已经不是你了，新名字新生命新环境新生活。

Answer 5

人死前有感觉，知道自己 就有辞世了，会有些嘱咐，但是死后就什么都不会感觉到了，虽然目前有些说法人死后灵魂没有死，但是这只是传说，还没有得到证实。