相爱相杀如果放在男人间，就是惺惺相惜。历史上无数猛人相爱的同时互捅刀子。一生中若能遇上一个伟大的对手，何尝不是一大快事？
爱一个人把他送去汴梁，恨一个人也把他送去汴梁，北宋嘉佑三年（1058），两个历史牛人走入了东京汴梁，47岁的司马光当上了开封府推官，穿上了五品的官服；38岁的王安石春风得意，朝廷把财政部长（度支判官）的大位交给他；两年前一个叫苏轼的年轻人也来到这里，他的文章一炮而红，虽然这一年他正在家里奔丧，但汴梁的空气中早已弥漫着苏轼的味道。
1058年的汴梁文气冲天，这三位中国古往今来文字玩得最好的猛人结成好友，但命运很快会让这三位成为政敌，上演中国文坛最优雅的“相爱相杀”。
“相爱相杀”，本是说一对男女，原本互相爱慕，却偏偏表现得和仇人一样，有事儿找别扭，没事儿斗斗嘴。
陆抗、羊祜：犹若好友的两军敌将
每逢乱世，英雄辈出。三国时代，曹操与刘备煮酒论英雄，说出“天下英雄，唯使君与操耳”的惊人之语；后来与年轻的孙权在战场相遇，已然老骥伏枥的曹操，又有“生子当如孙仲谋”的感慨。曹、刘、孙间真可谓是“相爱相杀”。
到了三国末期，相爱的对手层出不穷，西晋的钟会与姜维对峙剑阁，当邓艾偷袭攻取成都后，姜维投降，面对伟大的对手，钟会甚至生出了与姜联手反叛西晋的幻想。
而在晋吴前线，同样对峙着一对伟大的对手——东吴陆抗与晋朝羊祜，这一对，更是男人间“相爱相杀”的典范。西陵战役是他们首次交手，当时东吴西陵都督步阐降晋，陆抗率军平叛，羊祜则奉命救援。早先陆抗曾在长江上搭建堤坝，引江水阻止晋军南侵。羊祜来到时，想借此用船运粮，省时省力。为迷惑吴军，羊祜特别声称：为救援步阐，晋军将破坏堤坝。陆抗听说后，不顾众将反对，立即出动工兵，“帮”羊祜把堤坝给毁了。羊祜一下傻了眼，只能规规矩矩地从陆路运粮，多费了无数人力。
陆抗料敌先机，赢了这第一回合后，马不停蹄地击破另外一支晋军，迫使羊祜退兵。羊祜因指挥不力，被降为平南将军。从此，陆、羊两人各为其主，对峙于荆州。
吴、晋一弱一强，陆抗意在自保，而羊祜志在统一。但凡有边境冲突，羊祜从不使用偷袭战术。碰上手下将领献诡计攻吴，羊祜也不说不同意，只是趁吃饭把他们灌醉，让他们没机会说出来。
吴将陈尚、潘景率军来犯，羊祜击杀二将，然后厚葬之。这两人的儿子到晋朝境内吊孝，羊祜以礼相待。如果是羊祜进军东吴，在吴国境内割粮，也按价付钱，真是做到了“不拿群众一针一线”。
在对手陆抗眼中，“祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也”。陆抗赠美酒给羊祜，羊祜饮之不疑。作为礼尚往来，一次陆抗生病，羊祜也送来特效药。大家怕有毒，劝陆抗别吃。陆抗笑着说：“羊祜岂鸩人者！”——羊将军岂是下毒害人之辈！安然服用。
羊祜收买吴人之心的企图，陆抗心知肚明，他对手下说：“彼专为德，我专为暴，是不战而自服也。各保分界而已，无求细利。”言下之意，上有残暴的吴主孙皓，别说开疆扩土，能守住边境，就不错了。陆、羊的关系，应了古龙《七种武器》中的名言，“最了解你的人往往不是朋友，而是你的对手”。
终陆、羊之世，吴、晋两国保持着南北对峙。陆抗临终前，上表请求孙皓，守好西陵，“若敌泛舟顺流，舳舻千里”，东吴必亡。几年后，羊祜也病重不起，上奏伐吴之策，“吴人虐政已甚，可不战而克”。后来的历史发展，正如二人所料，晋军顺流东下，轻而易举地灭了东吴。陆抗与羊祜用他们的“相爱相杀”，为一个英雄时代划上了句号。
追答
司马光、王安石、苏轼：政见分歧背后的真友谊
文人与武将一样，也常常“相爱相杀”。过了乱世，就是文人的升平天下。在那场著名的熙宁变法中，司马光与王安石成了政敌，苏轼则因坚持自己的独立看法，以至被两拨人同时排斥。三个人治国主张不同，朝堂上有不少磕磕碰碰，但这不妨碍他们的私交。当苏轼因反对新法，而被罗织罪名，身陷“乌台诗案”时，已经罢相的王安石还上书质问：“岂有圣世而杀才士乎？”
王安石谪居金陵，与路过此地的苏轼相遇。《西清诗话》说，两人结伴出行，谈论文字、品味禅学。王安石钦佩苏轼的才学，叹息说：“不知更几百年，方有如此人物！”苏轼对王诗也不吝赞美，称千年以来，“无复《离骚》句法，乃今见之”。王安石听后哈哈大笑，生出知己之慨。《墨庄漫录》还说，宋神宗曾赐王安石一个治头痛的大内秘方，王安石也在金陵时传给了苏轼。
至于王安石与司马光，教科书上说他们一个是改革派，一个是保守派，仿佛是什么不共戴天的仇人。其实很早的时候，司马光即欣赏王安石，说：“远近之士，识与不识，咸谓介甫不起则已，起则太平可令致，生民咸被其泽矣！”把王安石看做是安定天下的人物。后来两人成为政敌，也没说老死不相往来。司马光在劝谏王安石的《与王介甫书》中，尚说他们“游处相好之日久”“平生相善”。
司马光曾给一个反对新法的朋友写墓志铭，其中不免有讽刺新法坑害百姓的句子。有好事之徒把这个墓志铭抄给王安石看。谁知王安石看了文章后，竟称赞道：“君实之文，西汉之文也。”如此雅量，自非宵小所能理解。
正如时人说的那样，“王安石、司马光，皆天下之大贤。其优劣等差，自有公论。”
爱一个人把他送去汴梁，恨一个人也把他送去汴梁，北宋嘉佑三年（1058），两个历史牛人走入了东京汴梁，47岁的司马光当上了开封府推官，穿上了五品的官服；38岁的王安石春风得意，朝廷把财政部长（度支判官）的大位交给他；两年前一个叫苏轼的年轻人也来到这里，他的文章一炮而红，虽然这一年他正在家里奔丧，但汴梁的空气中早已弥漫着苏轼的味道。
1058年的汴梁文气冲天，这三位中国古往今来文字玩得最好的猛人结成好友，但命运很快会让这三位成为政敌，上演中国文坛最优雅的“相爱相杀”。
“相爱相杀”，本是说一对男女，原本互相爱慕，却偏偏表现得和仇人一样，有事儿找别扭，没事儿斗斗嘴。
陆抗、羊祜：犹若好友的两军敌将
每逢乱世，英雄辈出。三国时代，曹操与刘备煮酒论英雄，说出“天下英雄，唯使君与操耳”的惊人之语；后来与年轻的孙权在战场相遇，已然老骥伏枥的曹操，又有“生子当如孙仲谋”的感慨。曹、刘、孙间真可谓是“相爱相杀”。
到了三国末期，相爱的对手层出不穷，西晋的钟会与姜维对峙剑阁，当邓艾偷袭攻取成都后，姜维投降，面对伟大的对手，钟会甚至生出了与姜联手反叛西晋的幻想。
而在晋吴前线，同样对峙着一对伟大的对手——东吴陆抗与晋朝羊祜，这一对，更是男人间“相爱相杀”的典范。西陵战役是他们首次交手，当时东吴西陵都督步阐降晋，陆抗率军平叛，羊祜则奉命救援。早先陆抗曾在长江上搭建堤坝，引江水阻止晋军南侵。羊祜来到时，想借此用船运粮，省时省力。为迷惑吴军，羊祜特别声称：为救援步阐，晋军将破坏堤坝。陆抗听说后，不顾众将反对，立即出动工兵，“帮”羊祜把堤坝给毁了。羊祜一下傻了眼，只能规规矩矩地从陆路运粮，多费了无数人力。
陆抗料敌先机，赢了这第一回合后，马不停蹄地击破另外一支晋军，迫使羊祜退兵。羊祜因指挥不力，被降为平南将军。从此，陆、羊两人各为其主，对峙于荆州。
吴、晋一弱一强，陆抗意在自保，而羊祜志在统一。但凡有边境冲突，羊祜从不使用偷袭战术。碰上手下将领献诡计攻吴，羊祜也不说不同意，只是趁吃饭把他们灌醉，让他们没机会说出来。
吴将陈尚、潘景率军来犯，羊祜击杀二将，然后厚葬之。这两人的儿子到晋朝境内吊孝，羊祜以礼相待。如果是羊祜进军东吴，在吴国境内割粮，也按价付钱，真是做到了“不拿群众一针一线”。
在对手陆抗眼中，“祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也”。陆抗赠美酒给羊祜，羊祜饮之不疑。作为礼尚往来，一次陆抗生病，羊祜也送来特效药。大家怕有毒，劝陆抗别吃。陆抗笑着说：“羊祜岂鸩人者！”——羊将军岂是下毒害人之辈！安然服用。
羊祜收买吴人之心的企图，陆抗心知肚明，他对手下说：“彼专为德，我专为暴，是不战而自服也。各保分界而已，无求细利。”言下之意，上有残暴的吴主孙皓，别说开疆扩土，能守住边境，就不错了。陆、羊的关系，应了古龙《七种武器》中的名言，“最了解你的人往往不是朋友，而是你的对手”。
终陆、羊之世，吴、晋两国保持着南北对峙。陆抗临终前，上表请求孙皓，守好西陵，“若敌泛舟顺流，舳舻千里”，东吴必亡。几年后，羊祜也病重不起，上奏伐吴之策，“吴人虐政已甚，可不战而克”。后来的历史发展，正如二人所料，晋军顺流东下，轻而易举地灭了东吴。陆抗与羊祜用他们的“相爱相杀”，为一个英雄时代划上了句号。
追答
司马光、王安石、苏轼：政见分歧背后的真友谊
文人与武将一样，也常常“相爱相杀”。过了乱世，就是文人的升平天下。在那场著名的熙宁变法中，司马光与王安石成了政敌，苏轼则因坚持自己的独立看法，以至被两拨人同时排斥。三个人治国主张不同，朝堂上有不少磕磕碰碰，但这不妨碍他们的私交。当苏轼因反对新法，而被罗织罪名，身陷“乌台诗案”时，已经罢相的王安石还上书质问：“岂有圣世而杀才士乎？”
王安石谪居金陵，与路过此地的苏轼相遇。《西清诗话》说，两人结伴出行，谈论文字、品味禅学。王安石钦佩苏轼的才学，叹息说：“不知更几百年，方有如此人物！”苏轼对王诗也不吝赞美，称千年以来，“无复《离骚》句法，乃今见之”。王安石听后哈哈大笑，生出知己之慨。《墨庄漫录》还说，宋神宗曾赐王安石一个治头痛的大内秘方，王安石也在金陵时传给了苏轼。
至于王安石与司马光，教科书上说他们一个是改革派，一个是保守派，仿佛是什么不共戴天的仇人。其实很早的时候，司马光即欣赏王安石，说：“远近之士，识与不识，咸谓介甫不起则已，起则太平可令致，生民咸被其泽矣！”把王安石看做是安定天下的人物。后来两人成为政敌，也没说老死不相往来。司马光在劝谏王安石的《与王介甫书》中，尚说他们“游处相好之日久”“平生相善”。
司马光曾给一个反对新法的朋友写墓志铭，其中不免有讽刺新法坑害百姓的句子。有好事之徒把这个墓志铭抄给王安石看。谁知王安石看了文章后，竟称赞道：“君实之文，西汉之文也。”如此雅量，自非宵小所能理解。
正如时人说的那样，“王安石、司马光，皆天下之大贤。其优劣等差，自有公论。”
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第1个回答 2020-09-19
“我最喜欢的人，但对我的伤害是最深的。”这两个歌词演唱了多少人的声音？爱给我们带来了甜蜜，往往还有痛彻心扉的伤痛。爱之深，恨之切，此六字足矣。想气死她,却又怕她难过。爱可以让人疯狂，很容易让人失去理智。彼此相爱，又因为太过相像，无法在一起，总想着对方能改变。互虐，又不愿放手，都心软，但又知道未来会痛苦。陈奕迅的歌里唱得好：“得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。”
显然吵架和吵闹的爱，第二天我仍然想念她，尽管仍然很生气。性格太强，必须坚强，想赢，可又是真真切切的爱着对方，想控制对方，爱得时喜时悲，且悲大于喜。你能够伤害，是因为对方很在意你，但是一定要适可而止，因为对方的疼惜是有限度的。因为恋爱中的女生，大多数都想要拼命地证明男生有多爱自己，然后就会作，就会开始互相伤害。
每个爱情都有一段激情期。在激情期是一个沉闷的时期之后，一旦有人忍受不了平原，就会有矛盾。爱极生恨啊。总的来说,就是性格太像都很冲的两个人，爱到极点就会累，因为没有人愿意先低头，也不愿意结束这段关系，只能耗着。从心理学的角度来说,我认为相爱相杀并不是真爱,它更类似于一种爱情上瘾症。
说到恋爱成瘾，我们通常认为需要改变伴侣并找到激情的那种激情称为恋爱成瘾。然而,事实却并非完全如此。相爱相杀也是爱情上瘾症里的一种比较明显的外在表现。相爱相杀即抱有敌意的两人又带有情愫。而相杀就是他们的调情方式。每天想着怎么才能杀死对方,但却从来没有真正把对方置于死地。
第2个回答 2020-12-08
爱情本该是互相温暖，对吧。可是世间这么大，哪有单一方式的品种呢。相爱相杀就是一种另类的爱情模式。
彼此在一起时候，分分钟虐狗指数爆表，分开一分钟，却就感觉对方出轨去了。很多时候会归结为不信任，其实它是爱到骨髓时强烈的占有欲，根本都无法理性地做到大方。彼此眼里的对方都是优秀的(晕轮效应)，不想ta变得更好了，因为你会嫉妒，会不安，怕被别人觊觎，所以自己一边恼怒多疑，一边加鞭催马地完善提高自己，两人互相你追我赶，暗自较劲，无形中都变得更好，爱着对方，也爱了自己，更加自信。矛盾和不安也更加突出，很变态又自私的恋爱对么，可是存在即是合理。
有的爱让人变成天使，可是它在这里却让人变成魔鬼，真实又充满难以抵挡的魅惑。它让爱的体验比起温婉又平实的爱多了深刻和激烈。可是魔鬼遇着魔鬼也有温情一面啊。时间越长，两人爱的更加难以自拔，分开后，总会想起对方的好与坏，让它们整天在自己心里打架。想着好，会哭，想着坏，会恨。
这样的爱情明知是毒药，可是还是忍不住每天吃一点，分手是家常便饭，可是谁都无法真正放下对方，因为ta已在你心里刻下魔咒的符。你们一次次互刷着对方的底线，然后发觉自己对对方根本就不设限。遇到彼此，势均力敌，都没辙！可是贪婪和征服是人的本性，所以才有了那么多杯具的相杀场景，最后疲倦结束分开。
ta在，你快乐又痛，你感觉到自己存在的价值，每一天都充满期待，彼此无论如何情感折磨，可是大方向会协同作业，始终对生活抱以乐观积极态度，因为你们知道这么相爱的两个人在一起太不容易，所以要努力让生活好一点，减轻相杀带来的痛，有时候你们的要求其实是那么简单，一起生活，生个漂亮的女儿，饭后遛狗跑步，某天找个清净地，背靠着各自看书，互不扰……仅此而已，因为那么爱对方，待在一起就够了，可是外人看来你们是要求太多，不满足才会导致人格分裂彼此相杀，冤枉啊都是在乎，在乎，在乎。ta不在了，你一个人只剩下痛，你没有棋逢对手的快意恩仇，看谁都不会眼睛发亮，只有被泪水侵蚀的浑浊。被彼此折磨得疲惫不堪时，会想着可能都死了才是最好的结局吧，世间再无爱的那么痴那么痛的两个人。可是谁敢保证他们去了天堂相遇了不会依旧相爱相杀呐！
相爱相杀的快乐和痛苦都是加倍的，尝了一口，便再无回头路。大概会生生世世就这么爱恨着纠缠下去吧，谁叫他们相遇了！
彼此在一起时候，分分钟虐狗指数爆表，分开一分钟，却就感觉对方出轨去了。很多时候会归结为不信任，其实它是爱到骨髓时强烈的占有欲，根本都无法理性地做到大方。彼此眼里的对方都是优秀的(晕轮效应)，不想ta变得更好了，因为你会嫉妒，会不安，怕被别人觊觎，所以自己一边恼怒多疑，一边加鞭催马地完善提高自己，两人互相你追我赶，暗自较劲，无形中都变得更好，爱着对方，也爱了自己，更加自信。矛盾和不安也更加突出，很变态又自私的恋爱对么，可是存在即是合理。
有的爱让人变成天使，可是它在这里却让人变成魔鬼，真实又充满难以抵挡的魅惑。它让爱的体验比起温婉又平实的爱多了深刻和激烈。可是魔鬼遇着魔鬼也有温情一面啊。时间越长，两人爱的更加难以自拔，分开后，总会想起对方的好与坏，让它们整天在自己心里打架。想着好，会哭，想着坏，会恨。
这样的爱情明知是毒药，可是还是忍不住每天吃一点，分手是家常便饭，可是谁都无法真正放下对方，因为ta已在你心里刻下魔咒的符。你们一次次互刷着对方的底线，然后发觉自己对对方根本就不设限。遇到彼此，势均力敌，都没辙！可是贪婪和征服是人的本性，所以才有了那么多杯具的相杀场景，最后疲倦结束分开。
ta在，你快乐又痛，你感觉到自己存在的价值，每一天都充满期待，彼此无论如何情感折磨，可是大方向会协同作业，始终对生活抱以乐观积极态度，因为你们知道这么相爱的两个人在一起太不容易，所以要努力让生活好一点，减轻相杀带来的痛，有时候你们的要求其实是那么简单，一起生活，生个漂亮的女儿，饭后遛狗跑步，某天找个清净地，背靠着各自看书，互不扰……仅此而已，因为那么爱对方，待在一起就够了，可是外人看来你们是要求太多，不满足才会导致人格分裂彼此相杀，冤枉啊都是在乎，在乎，在乎。ta不在了，你一个人只剩下痛，你没有棋逢对手的快意恩仇，看谁都不会眼睛发亮，只有被泪水侵蚀的浑浊。被彼此折磨得疲惫不堪时，会想着可能都死了才是最好的结局吧，世间再无爱的那么痴那么痛的两个人。可是谁敢保证他们去了天堂相遇了不会依旧相爱相杀呐！
相爱相杀的快乐和痛苦都是加倍的，尝了一口，便再无回头路。大概会生生世世就这么爱恨着纠缠下去吧，谁叫他们相遇了！
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