夫惟弗居 是以不去.是什么意思

如题所述

这是老子的《道德经》里的.《道德经》曰:“生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去.”也就是说,生养万物而不据为己有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀.正是因为如此,所以功绩才不会泯没.老子的这番论述,深刻地揭示了如何居官做人的智慧.只有不据为己有,才能使它不消失.“唯”本义为“只有”,在此因果句式中,用来强调前提的充分性,有仅此前提就足以导出彼结果的意思.句式可解为“就是因为……所以……”或“正因为……所以……”.“ 因此,圣人从事于无所成名的事务,施行无须仗名立言的劝教,坦荡迎候万物的涌现与流变而不抵触畏避,生养了一切并不拘系自有,做成了什么并不执为仗恃,成就了事业并不矜居功名.就是因为他不矜居功名,所以他不会消逝.”
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第1个回答  2017-01-23

    这是老子的《道德经》里的。《道德经》曰:“生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。”也就是说,生养万物而不据为己有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀。正是因为如此,所以功绩才不会泯没。老子的这番论述,深刻地揭示了如何居官做人的智慧。 只有不据为己有,才能使它不消失。“唯”本义为“只有”,在此因果句式中,用来强调前提的充分性,有仅此前提就足以导出彼结果的意思。句式可解为“就是因为……所以……”或“正因为……所以……”。“ 因此,圣人从事于无所成名的事务,施行无须仗名立言的劝教,坦荡迎候万物的涌现与流变而不抵触畏避,生养了一切并不拘系自有,做成了什么并不执为仗恃,成就了事业并不矜居功名。就是因为他不矜居功名,所以他不会消逝。 ”

第2个回答  2019-05-21
《道德经》曰:“生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。”也就是说,生养万物而不据为己有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀。正是因为如此,所以功绩才不会泯没。老子的这番论述,深刻地揭示了如何居官做人的智慧。以上大意,现在来解释。夫唯弗居:夫,无实意;唯,只有;弗,以,用;居,自居,自处。是以不去:是以,所以;去,埋没,泯没。OK,嘿嘿。